自《西幸殘歌》后，我發(fā)誓不再看天平的作品——每看一次，就會讓我有封筆的沖動。然今日在實驗室枯坐，手邊只有去年打印的《千金擲》，只好翻來看了，誰知立刻想找塊豆腐撞死。

　　我自己是一個在文字上追求細枝末節(jié)的人，讀文時也愛鉆文字牛角尖。唯有讀天平之文，氣度先讓我矮了三節(jié)，誠惶誠恐地看下去，只得一個大抵的感受，卻無雜亂的圈點，到了末頁再回過頭來翻翻，唯慨然而已。
　　近來喜讀樂府，《新樂府》中有幾首《公子行》看得很是過癮，尤其聶夷中有“走馬踏殺人，街吏不敢詰。”而于鵠又有 “馬上抱雞三市斗，袖中攜劍五陵游�！碑敃r讀了，即拍案叫好。而初讀《千金擲》，蒙傳說“千軍不避行，王侯不奪志”，后又唱《古詩十九首》“生年不滿百”云云，正活脫脫一個“袖中攜劍”的公子。
　　通常此等人物出了場，即是一部傳奇的正面主角，除強扶弱，英雄救美，蕩氣回腸外加風花雪月，俗之又俗。而此篇中，蒙傳主角歸主角，通篇除了見他胡鬧之外，未有何有益社會的壯舉，被抓到百步坑邊，也下了跪，后來心有不甘，也當了鷹犬，最后想要反抗，終究失敗，留下一句“你們當官的，果然比我們強些”，跳樓自殺。
　　是何人？是何等人？《流氓簡史》中說得明白——就是流氓嘛，魏晉的竹林七閑都是流氓而已，只不過人家沒有身懷武功，沒有危害社會，所以沒有被這個尹嘗大人丟進百步坑里，也沒有萬箭穿心摔成肉醬，而是繼續(xù)在竹林里優(yōu)哉游哉，成為后世有手好閑之人的榜樣。（或許魏晉時法制不完善也是一個原因吧。）
　　蒙傳的運氣可就壞得多。尹大人有計劃，有步驟地打擊社會不安定因素，又派臥底（《無間道》�。。�，又玩恐嚇，還搞勞教，高，實在是高！雖然觀其手段，未免殘忍，但視其心思，乃“忠于職守，嚴肅國法”，隋律有十惡“謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂”，蒙傳等公子們雖不是每一條都犯了個徹底，但是每一條似乎都犯了那么一點點。少年者行為不端，怎么能不管教呢？連阮籍發(fā)現(xiàn)兒子阮渾要成為流氓了，都管教道：“仲容已預之，卿不得復爾�！币馑际牵骸澳闾酶缫呀�(jīng)很流氓了，你可不能學他。”可見，即使是大流氓，還是知道流氓的危害性，不希望兒子重蹈覆轍的。阮渾長大后，成為一個極本分的官員，竟然平生沒有一次酒醉的記錄。我不知道《千金擲》里的蒙傳，若僥幸不死，他的后代會是怎樣的。然觀其舉止，洞其心性，我又實在看不出他有不死的可能。唉，只能一死，鳳凰涅槃，來世做個本分的人吧！
　　還是回過頭再來說說尹嘗大人。我極愛這個人物，有些“酷吏”的味道。外戚猜疑他，叫他官場不得意，但又不得不用他，所謂治亂世用重典，治亂世也要用酷吏——寧可錯殺一萬，不可漏網(wǎng)一人，他說不允許在律法之外有旁人能置他人于死地的，其實他在百步坑中錯殺多少，唉，蒙傳說“我們不能自信全無過錯，可是你們能”，不知這位尹大人未來如何——我總懷疑他會成為那種“請君入甕”的倒霉鬼。法家的劍，要藏匿在儒家的劍鞘之中，方才是太平之世。
　　掩卷而思，其實我也并不討厭蒙傳等一干少年，風流瀟灑，古龍語“來過，活過，愛過”，傳奇中的女子大多會愛上他們。即使在當今的世界，陳慧琳那樣好好的一個心理醫(yī)生，也要愛上梁朝偉扮的混混（雖然骨子是警察），而不曉得多少姑娘還迷戀著古惑仔呢！但是，無論如何，咱還有法紀存在——重案組的黃警司，可是大義隱忍的厲害角色，一不小心……汗……大家還是遵紀守法吧！

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