偶過清華，看到清華大學(xué)社區(qū)服務(wù)中心旁邊掛著個小箱子，寫著“安全套發(fā)放機(jī)”幾個字。隱約記得以前曾有媒體作過“清華驚現(xiàn)安全套發(fā)放機(jī)”之類的報道，當(dāng)時很是驚訝，繼而不信。今天卻是目睹了。
　　大學(xué)校園里該不該出現(xiàn)“安全套發(fā)放機(jī)”這個話題的爭論或許尚未結(jié)束，但事實(shí)已經(jīng)證明了論戰(zhàn)的勝方。清華園內(nèi)一個方方正正的鐵皮箱的冷冰冰的存在擊潰了道德保守主義者的自信�；蛟S它并不顯眼，但它存在著。
　　曾經(jīng)我們的爭論是社會上該不該安裝“安全套發(fā)放機(jī)”，但隨著大街上不時能看到的“安全套發(fā)放機(jī)”雨后春筍般的出現(xiàn)，道德的陣地已經(jīng)退縮到大學(xué)校園里該不該安裝了。而事實(shí)給了道德無聲而又致命的一擊。也許過不了多久，新的話題將是中學(xué)校園里是否該安裝了。
　　道德抗?fàn)幍纳n白無力下，是事實(shí)的猙獰。色情行業(yè)的蓬勃發(fā)展，各種性病的四處橫行，校外同居的正�；�，學(xué)生流產(chǎn)的普遍化，未婚媽媽的涌現(xiàn)，這一切已經(jīng)讓道德的陣地一退再退，潰不成軍。道德完全崩潰的那一天已然不遠(yuǎn)。曾經(jīng)，婚前能否有性行為的話題爭論得那般激烈，而今這似乎已經(jīng)是一個遠(yuǎn)古的笑話了。而今的話題是：□□是否可�。�
　　這絕非危言聳聽。性道德的漠視導(dǎo)致一夜情的泛濫。什么是一夜情？完全陌生的兩個人偶遇，進(jìn)行□□，天亮后各奔東西，不必有任何的牽掛與責(zé)任！這與□□□□有何區(qū)別？只不過一個需要付錢，一個不需要；這與通奸有何區(qū)別？只不過一個偷偷摸摸，為他人所不齒，而另一個卻成了時尚，為人們所津津樂道。我想，□□□□合法化的日子也已然不遠(yuǎn)，否則對妓女與嫖客不公平，憑什么你們沒有愛的性可以拿來炫耀，而他們卻要為此付出罰款甚至坐監(jiān)的代價？難道僅僅因?yàn)樗o她付了錢？所以警察同志要把錢拿走，說：你們可以□□，但不能給錢，給了錢就是營業(yè)行為了，應(yīng)該上稅。把錢給我，你們就可以合法地□□了。
　　人心不古，世風(fēng)日下，道德的崩潰已經(jīng)不可阻擋。去年《南方周末》某期頭版報道的某小姐在警方的幫助下給眾性工作者發(fā)放安全套，講解性病知識的事，是否正表明了在道德迅速崩坍的事實(shí)面前，警察或者說其所代表的法律也不得不逐漸面對現(xiàn)實(shí)，從原來的不準(zhǔn)□□□□發(fā)展為□□可以，但不得傳播性病。這與西方國家對合法性工作者的要求又有何差別？也許唯一的差別是如今我們的政府尚未對該行業(yè)正式收稅。河南省最近出臺的娛樂行業(yè)從業(yè)人員從業(yè)前必須檢查性病的規(guī)定或許也是對于□□□□行為默許的另一個前奏。這也是法不責(zé)眾的一個表現(xiàn)。當(dāng)一個原本不道德甚至違法的行為普遍存在，甚至被普遍認(rèn)可之后，道德和法律便不得不做出了讓步。
　　面對道德的崩潰，甚至是法律的退守，守舊的人們在哀嘆世風(fēng)日下之余，又該何去何從？
　　我認(rèn)為，你可以堅(jiān)持你的，但你不必也無權(quán)指責(zé)他人。每個人都有自己的生活方式，你可以認(rèn)為自己的生活方式是最適合于自己的，但你無權(quán)否定別人的選擇，無權(quán)要求別人和你適用同一的生活方式，只要他的選擇并未對你造成實(shí)質(zhì)的損害。畢竟，一個人的人生只是個人對自己生活經(jīng)歷的體驗(yàn)，百年之后，誰都將死去，所以每個人都有權(quán)選擇自己認(rèn)為最有意義的生活。如果你對別人的選擇表示憤怒，只能說明你對自己的選擇不滿意，是一種心理失衡的表現(xiàn)：憑什么他們可以□□，我卻不能？！只能說明你也渴望□□，憎惡道德的束縛。
　　所以，我堅(jiān)持我的，但，我不指責(zé)他人。

　　2005-3-22

該作者現(xiàn)在暫無推文