田中大神在《創(chuàng)龍》里所犯的一個(gè)錯(cuò)誤�。〈笊癖平彩侨税。�！不可能不犯錯(cuò)誤�。�！
　　
　　
　　《創(chuàng)龍傳》里龍王的屬性并不是從五行學(xué)說而來。從始在第三集的獨(dú)白可以看出龍王的屬性是以古希臘傳說中構(gòu)成世界的「四大元素」為依歸，亦即「地、水、火、風(fēng)」四元素。所以東海青龍王是地龍而不是木龍，西海白龍王是風(fēng)龍而不是金龍。
　　
　　但「地、水、火、風(fēng)」四元素并非古希臘的「專利品」。在古波斯的瑣羅亞斯德教神話中，亦有所謂制造天地的「扎哈坎」（Zahakan），亦即四大元素──火、氣、水和土。而事實(shí)上亦有很大可能，希臘的四元素概念是由波斯所傳播過去的。而在中國的玄學(xué)中，亦有「地、水、火、風(fēng)」四元素的概念，并且再加入了「天、澤、雷、山」四卦，引申成八卦的理論。如「離」卦便代表火、「坎」卦便代表水、「艮、坤」代表山和地，屬土
　　
　　「離」卦代表火，在五行配對中也屬于火；「坎」卦代表水，在五行配對中也屬于水。因此續(xù)和余是火龍與水龍的設(shè)置是可以成立的。但坤卦（地）卻不屬于在《創(chuàng)龍傳》人物設(shè)置中屬性是地的始，而是五行中的「土」；巽（風(fēng)）也不屬于人物設(shè)置中屬性是風(fēng)的終，而是五行中的木。反而木行（始）該配的八卦，卻是巽和震，即是屬「風(fēng)」和「雷」；金行（終）該配的卻是干和兌，即是屬「天」和「澤」。因此，龍?zhí)媒K并不該是風(fēng)龍，而是「天龍」、「澤龍」（也是水龍）；反而龍?zhí)檬疾攀恰革L(fēng)龍」、「雷龍」，而不該是地龍。
　　
　　PS：此段話載于某文（哪一篇我忘了）
　　
　　不過對于田中而言一個(gè)日本人對中國歷史如此了解已經(jīng)是很……很不容易了�。。�

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