有一年在廣州坐地鐵，我遇到一個三四十歲左右的大哥，他夾雜在人來人往的過道中間，滿臉愁容和哭相，提著一個黑色的帆布公文包。我買好地鐵票后還剩下一把硬幣，正要往口袋里裝時，這位大哥攔住了我的去路，他哭喪著臉說：“妹子，我錢包被人偷了，你給我?guī)讐K零錢吧！”

　　我看了一眼，他的黑色帆布包上果然有一道口子，像是用刀片劃過的。
　　我已經(jīng)不是第一次被人用這種方式騙過，記得上大學時家里很窮，欠了很多債，十幾歲的我深知沒飯吃的滋味，有一天晚上下了自習，在學校路邊遇到兩個北方人，其中一個是挺年輕的小伙子，一個是大媽，說是從河南來找親戚的，親戚沒找到，錢卻用光了，好幾天沒吃飯了，能不能給他幾塊錢買個面包給大媽吃。

　　我把兜里僅有的4塊錢給了他，那時我們食堂每頓的伙食費是1塊左右，給他錢時我發(fā)現(xiàn)這兩個人的嘴巴油光發(fā)亮，明顯像剛剛吃過飯的樣子，然而，我的善良卻在那個時候?qū)ψ约赫f：“也許，他們真遇到什么難事了�！�

　　我偷偷地跟在身后，只想證實自己并不傻，證實自己的好心沒有用錯地方。天真的我跟著他們倆從學校一直走到大馬路的街邊，路過一個又一個小賣部和小餐館，一直跟到他們過河，走了好幾里路，可這兩個人對路邊攤擺著的吃的看都沒看一眼，我終于放棄了，很傷心，很傷心，我告訴自己說：以后再也不要相信陌生人。

　　這就是騙子的最初技巧，他們總是很可憐地出現(xiàn)在恰當?shù)臅r間、地點和恰當?shù)娜嗣媲埃热缭谖疫@種人面前，說一些真假難辨的話，撥動我們脆弱的心弦，懷著寧可被騙的心情，把我們最后那一點口糧送給了對方，換得一聲聽起來還算真誠的“謝謝”。
　　很多人看過這個故事可能會想不通：我挺聰明的，十幾歲就會暗中“察言觀色”了，要說被人騙還真不信呢。

　　其實“善意”從來與“聰明”于否無關(guān)，被騙過的我遇到同樣的情形，依然抱著萬分之一的希望去相信對方的無辜與真實，當真相大白時，又裝著放下一切的樣子被聰明人笑話為“傻子”。
　　這些故事一遍又一遍地重復著。隨著金錢至上的風氣盛行，中國出了好幾個以“騙子”而命名的地域和城市，悲哀的是，盡管新聞播報從沒停止過對騙子行徑的揭發(fā)，但很多人像我一樣不只一次栽在同一個地方的騙子手里，而且還栽在同一種行騙的方式上，我們非但沒在被騙中成長，反而總是在同一個地方跌倒。

　　此刻，我又遇到了，相同的語氣，相同的口音，相同的可憐樣，相同的故事情節(jié)！我可以肯定，他就是騙子，靠騙取他人的同情與信任而活著。

　　可是，我依然覺得他可憐，一個四肢健全的男人，一個不僅不傻還會利用人性弱點的大老爺們，徘徊在人心日漸冷漠的茫茫人海，抱著萬分之一被同情的希望，不得不忍受他人的猜測、嘲諷、鄙視….就憑這一點，他比那些隱藏在黑暗中披著人皮、滿嘴仁義道德的偽君子讓人舒服得多！比那些左一聲朋友右一句親人，卻一門心思算計你的偽君子有人性得多！
　　也許，他真的到了不得不出賣做人的尊嚴、忍受鄙夷而去行騙的地步，《人在囧途》的王寶強說，萬一要是真的呢？

　　我懷著復雜的心情把零錢給了他，他所要不多，即便是欺騙，也在我能承受的能力范圍，萬一要是真的，上天就給了我們一次做菩薩的機會。

　　沒想到后來，我經(jīng)歷了更大的騙局，經(jīng)歷了更骯臟的人心，才發(fā)現(xiàn)：這些暴露在眾目睽睽之下的丑陋，不光利用了我們的善良、包容，最重要最重要的，他戴著虛偽的面具，“面具是沒有臉的”，不要臉，還有什么事干不出來，還有尊嚴可言嗎？

　　由此我想起了很多人和很多事，想起很多相同的經(jīng)歷，想起我的爺爺、父母因為善良和正直所受過的苦難，而這種善良遺傳給了我。

　　1997年我離開家鄉(xiāng)去長沙念書，那時候的火車很慢，那時候的長沙車站擠滿了小小的中巴，售票員操著長沙口音熱情地拉客，而從郴州開往長沙的火車只有一趟，到長沙火車站都是晚上7點，早已沒有去往黃花機場方向的公交車了。記憶最深的就是回校的那條路，漫長而黑暗，我獨自一人坐在拉客的摩托車上，緊緊捂住母親給我的生活費和學費，由于銀行還沒進行聯(lián)網(wǎng)流通，在外地沒辦法取款匯款，媽媽把她的血汗錢綁在我貼身的衣服里，就這樣帶到學校。
　　那條黑暗的漫漫長路，常常傳出有人被殺拋尸野外的消息。我的母親便提心吊膽日夜不安，直到拿到我從長沙寄回家的平安信。

　　因此我每個學期只能帶一次錢，到了學校就把錢存進銀行里。有一個同學不是我們班的，卻總是通過我們班的同學拼命問我借錢，我回答說錢在銀行，他說他去取，他真的拿我的存折去取了200塊。

　　1997年的200塊是現(xiàn)在的多少錢？后來，我為了這200塊錢問他討要了一年，乞求、哀求，差點沒向他下跪，直到快畢業(yè)才還給我。最后他說了一句：你家挺有錢的，一次性就能拿出兩百！
　　言外之意是，我家這么有錢，居然要他還這200塊！

　　不是我有錢才借給他錢花，恰恰是因為我窮，了解窮人向人借錢的窘迫，才把錢借給他; 恰恰是因為我每天吃不飽餓過肚子，我才把錢給了另一個似乎比我更可憐的人，但是那些人真的會把我們的善良當做善良嗎？他們真的比我們更可憐嗎？

　　回想我受過的所有傷害，都是因為這種傷害借助了一個我所信任的中間體，或者是一個同學的身份，或者是“朋友”這兩個字的身份，……而“身份”這種東西，本身就需要考究。
　　那些曾經(jīng)因為餓著肚子問我借過錢和借過糧的，還有把我的學費借去先交的，還有那些刻意欺騙的行為，我都沒有忘記過，但我依然跟以前一樣，在人心難測的人類社會，抱著萬分之一的希望，相信對方的無辜與真實……2015年，我又遇到了騙子公司，2016年我又遇到了打著“朋友”名義的騙子，2016年總結(jié)和反思的結(jié)果——我又因為同樣的原因被人坑了，信任之情被人欺騙了，朋友之義被人玩弄了，一向所看重的“誠信、善意”被人踐踏了; 盡管2016年的我比2015年更謹慎，但我還是被人故意的算計了，當然也因為2016年的我比2015年懂得騙子——鱷魚的眼淚，我的損失比2015年小。

　　我們所真正在意的不是“金錢”，我們真正害怕失去的，也不是“金錢”，能彌補我們受傷的心靈的，更不是“金錢”。

　　當一些人處心積慮的行騙，利用各種可信的身份，我需要這樣的朋友——像我把他當成自己人一般把我當作他的朋友，不是事后喋喋不休地跟我講“什么是道理”，既知我的弱點，在真相被蒙蔽時，他會對我說真話讓我免受傷害。我需要這樣的朋友，在我沒能力防范時，替我做出決斷，這個決斷可以阻止我們的善意和好心被人利用，這比任何道理都管用。

　　可事實上，在你倒霉的時候，有很多很多人會來跟你說，你應(yīng)該應(yīng)該怎么做，應(yīng)該應(yīng)該怎么樣，其實我們不傻，我們很正常，我們有理性，當然也有感性，一個正常的人是應(yīng)該既有感性也有理性的人。其實不需要別人教我們怎么做，其實我們既不會為此殺人，也不會為此自殺，只因為情感、信任、情誼被欺騙、被傷害、被玩弄的感覺太讓人痛苦、郁悶、憤怒，只是需要和我們一塊憤怒的朋友而已，而那樣的朋友，似乎我們很難遇上。

　　也會有數(shù)不清的人，會在你受傷，被騙，被坑的時候出現(xiàn)在你身邊，會說同樣的一種話：忘記，放下，原諒，寬恕……

　　當我們反問為什么要忘記、放下、寬恕、原諒時，又會有無數(shù)的人對你說同樣的話：這是你的錯，不能忘記和放下就是你的錯。卻沒有一個人會明白的告訴你：那些傷害你坑害你欺騙你的行為應(yīng)該得到怎樣的懲罰與揭發(fā)，你的傷害與憤怒應(yīng)該如何彌補和發(fā)泄。

　　我們?yōu)槭裁床荒苡涀�？為什么要忘記？難道忘記了，傷疤就沒有痕跡？明明那么明顯的刻在你手臂上，你還要裝傻的問旁人：請問這個傷疤怎么來的？！

　　好像說這種話的每一個人都做過菩薩，所以講起道理來頭頭是道，暗藏哲理。
　　中國的佛祖說，人的惡，是因為你不夠“善”，所以中國的佛把所有“作惡的人”之過錯起因，歸罪于那個受到傷害與被欺騙的人沒有足夠的忍讓、寬容、理解、以德報怨，錯的一方永遠是“善”，佛祖的法度為了超度好人，而把人性的“善”變成了“罪”，所以，善是沒有資格懲戒“惡”的，因為那是不道德的。

　　這是一個多么荒唐的道德邏輯！而這個道德法度統(tǒng)治了中國數(shù)千年的善良之人，一代代地口承相傳，讓這些人承擔了所有“作惡之人必承擔的后果”，這或許就是“好人不長命，禍害遺千年”的根本原因嗎？或許就是“法度只防君子不防小人”的真理？

　　有太多次，我們厭惡被欺騙，卻總是擺脫不了做菩薩的心態(tài)。
　　我們?nèi)棠停�，沉默，幻想著有一天這些“惡”被“善”所感化，我們不懂憤怒，不懂怒罵，我們保留著祖先的文明和教養(yǎng)，向那些欺軟怕硬、聽不懂人話的瘋狗講道理，一遍又一遍地苦口婆心，一次又一次被它咬傷，可我們總不死心，總覺得菩薩說的都是對的。
　　直到有一天，所受的傷害讓我們無力承受，當有一天，無奈地發(fā)現(xiàn)好人依然好，惡人依然惡，世界并沒因為你的“善”讓“惡”變成“善”。我很困惑，也可能你與我一樣困惑。

　　又有一天，困惑的我問我的學生：如果，我很憤怒，我可以罵人嗎？
　　我的學生回答說：為什么不呢？你有做菩薩的資格嗎？
　　我恍然大悟。
　　想恨就恨，想愛就愛，該討厭的就討厭，該喜歡的就喜歡，不會因為恨而不去愛，也不會因為愛而不去恨，這才是人性。如果上天給我一次做菩薩的機會，我拒絕，因為我不是菩薩，我沒有資格超度誰。

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