中國(guó)，是一個(gè)教育歷史悠久，教育制度和思想發(fā)達(dá)的古國(guó)。

　　凡為學(xué)之道，以尊敬老師最難做到，教師受到尊敬，然后真理才會(huì)受到尊重，真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。
　　學(xué)生努力學(xué)習(xí)，在于尊師，老師得到尊重，那么，他的話就能使人相信，他所傳授的知識(shí)也就闡明了。

　　據(jù)說，老師在古代受到的尊重，是一種重要的禮節(jié)，即使在國(guó)君面前，也可以不受常禮的約束而受到特殊待遇，盡管，這種禮遇是有限的，但畢竟體現(xiàn)了古人對(duì)老師的重視。

　　教書育人，方法是成功的保證，既要知道教育獲得成功的原因，又要知道教育失敗的原因，然后，才可以做別人的老師。

　　所以，但凡優(yōu)秀的老師教育和誘導(dǎo)學(xué)生，靠的是引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫服從，是勉勵(lì)而不是壓制，是啟發(fā)而不是全部講解。
　　引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫，就會(huì)使師生關(guān)系和諧，勉勵(lì)而不是壓制，學(xué)習(xí)就容易成功，啟發(fā)而不是全部講解，學(xué)生就會(huì)善于思考，這使學(xué)生就容易成功，能使學(xué)生善于思考，就可以說是善于誘導(dǎo)了。

　　如果老師運(yùn)用了不能教化別人和不使人聽從的方法勉強(qiáng)地去教育別人，要想使自己的主張得到推行，使自身得到尊敬，那不是差得遠(yuǎn)嗎？

　　有教書的老師，念誦書本，一味進(jìn)行知識(shí)灌輸，急于追求快速進(jìn)步，不顧學(xué)生能否適應(yīng)，結(jié)果，使學(xué)生沒有誠意，教育的人也不能因材施教，對(duì)學(xué)生的教育違背了規(guī)律，達(dá)不到教育的要求，像這樣，學(xué)生便對(duì)學(xué)習(xí)感到痛苦，并厭惡老師，對(duì)學(xué)習(xí)的困難感到畏懼，不懂得學(xué)習(xí)的好處，他們雖然最后勉強(qiáng)完成了學(xué)業(yè)，但學(xué)到的東西很快就忘了，教育之所以不能成功，原因就在這里吧！
　　像這種教學(xué)當(dāng)中的急于求成，照本宣科，不論對(duì)什么情況，一律“填鴨”，學(xué)生厭學(xué)，教師厭教等情形，實(shí)際上，早在古代時(shí)期也是很普遍的，并沒有隨著時(shí)間的改變而變好或變壞。

　　任何時(shí)代都有高明的老師和平庸的老師，有聰明的學(xué)生和愚笨的學(xué)生，十個(gè)指頭不一般長(zhǎng)，這大概是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，解決的方法就是用現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，對(duì)癥下藥治弊端。

　　凡是學(xué)習(xí)，必須努力增進(jìn)學(xué)業(yè)，內(nèi)心不被雜念困惑，勤奮背誦，謹(jǐn)慎聽講，在老師心情愉快的時(shí)候向他請(qǐng)教書中的意思，聽講后要用心思考，探求學(xué)業(yè)的根本，經(jīng)常開展辨論，以弄清老師講授的道理，不要任意巧辨，必須合乎知識(shí)的道理，有了收獲不驕傲，出了差錯(cuò)不感到慚愧，要回到耳聞，目見，口言，心知這一人的本性上來。

　　古人說：善于學(xué)習(xí)的人，好比齊王吃雞腳，一定要吃幾千只雞腳才會(huì)滿足，即使還不滿足，還有足夠多的雞腳供他享用。

　　可見，善于學(xué)習(xí)的人，善于借用別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處，不善于學(xué)習(xí)的人，從師學(xué)習(xí)馬虎隨便不精致，卻又想學(xué)得很精，從師學(xué)習(xí)膚淺不深鉆，卻想學(xué)得透徹，所以，不善于學(xué)習(xí)的人，他們不合老師的心意，用心又不專一，喜歡老師的學(xué)問卻鉆得不深，搞學(xué)業(yè)又不努力，辨論問題卻又講不清，教導(dǎo)別人卻不細(xì)致。

　　當(dāng)然，做老師的也不應(yīng)該守于陳習(xí)，思想被世俗束縛，縱容學(xué)生夸耀權(quán)勢(shì)，喜歡立異，泛用巧智，迷戀小利，惑于貪欲，詢問事情前后矛盾，講出意見，心口不一，所挑選的又是舍棄的，分析事理不會(huì)綜合，綜合事理又不會(huì)分析，遇到事情又不會(huì)正確處理，這都是不會(huì)學(xué)習(xí)的人的毛病。

　　學(xué)習(xí)，是一個(gè)日積月累，循序漸進(jìn)的時(shí)間過程，貴在持之以恒。由此，古人教學(xué)設(shè)立了一整套完善的制度和措施，按照時(shí)序進(jìn)行，有正式的課業(yè)，課后休息時(shí)，有課外練習(xí)，如學(xué)習(xí)彈奏雜樂，懂得音樂，學(xué)習(xí)各種比喻的方法，能理解古人的學(xué)問，學(xué)習(xí)各種服飾的用途，懂得禮儀，學(xué)習(xí)各種技藝，激發(fā)對(duì)學(xué)業(yè)的興趣，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)，需反復(fù)研習(xí)。

　　“謙虛恭謹(jǐn)，孜孜不倦，修行就能成功”，就是這個(gè)道理吧！
　　“勤能補(bǔ)拙”，說的也是這個(gè)道理吧！

　　古之教者，用制度確保教育的實(shí)施的方法，早在先秦時(shí)代就已發(fā)展得比較完整了，可算是中華民族這個(gè)文明古國(guó)值得炫耀的成就吧！

　　玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。人心天生像張白紙，經(jīng)后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，才使白紙上畫出了各種圖畫，“自始至終想著學(xué)習(xí)”，大概就是說的這個(gè)意思吧！

　　教學(xué)的一大特點(diǎn)，就是重視實(shí)踐，要求把明白了的道理付諸實(shí)際行動(dòng)，通過行動(dòng)來證明道理是否正確，實(shí)踐出真知！

　　美味的肉食，不去品嘗，就不知道味道的甘美，好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。
　　“要知道梨子的滋味，就要去親口嘗一嘗。”
　　所以，學(xué)習(xí)之后，才知道自己的不足，教人之后，才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后，就能自我反省，知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己�！敖倘耸菍W(xué)習(xí)的一半”，說得就是這個(gè)道理吧！
　　所以，教和學(xué)本身就是一種實(shí)踐活動(dòng)，必須要用實(shí)事求是的態(tài)度來對(duì)待，而不能摻假或驕傲浮躁。

　　“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，所以，教和學(xué)是相互促進(jìn)的。

　　教育，是推行知識(shí)的重要措施，學(xué)習(xí)，是通曉知識(shí)的重要途徑，通曉知識(shí)的重要途徑，沒有比修養(yǎng)自身更重要，修養(yǎng)自身的途徑，沒有比學(xué)習(xí)更重要，自身成熟了，就是一個(gè)通曉事理，富有才學(xué)的人。

　　學(xué)生問老師：后代的人將會(huì)怎樣稱頌?zāi)兀?br>　　老師回答：我怎么值得稱頌?zāi)�？如果，不得已要稱頌我，則好學(xué)而不厭，好教而不倦，就這些吧！

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