生活是復雜的，多元的，人們對生活的認識，也是復雜的，多元的。

　　是陶醉于農(nóng)舍附近怡人的景色之中，遠離塵囂，超脫人間利害得失，使人頭腦得以休息，雜念滌凈的生活。
　　還是像古代的隱者一樣，遠離塵世煩擾的地方，純粹是在那里陶冶自己的性情的過著。

　　可見，個人對生活的認識不同，對生活的態(tài)度也是顯然不同的，對同一事物的看法肯定也是截然不同的。

　　趕巧碰上連日變得挺暖和的天氣，好的叫人懶洋洋，一下子就想什么都不做，就希望在陽光下閑蕩，消耗，結果如何并不重要。

　　喜歡一清早就出發(fā)，悠閑自在的爬上高處的地方去，這個山坡閑逛到另一個山坡，然后，仰面朝天的躺在那兒，消磨那漫長而金光燦爛的正午。

　　單調(diào)的環(huán)境，潔凈而空曠的蒼穹，看著浮云陰影和色彩斑斕的地平線慢慢變換出來的千姿百態(tài)，微妙絕倫，足以使人心蕩神移，情趣叢生。

　　世間的嘈雜全部淹沒在雀子一片單調(diào)的啾啾喳喳聲中，就這么盡可能近乎什么也不干的程度，舒坦的躺在草地上，夢幻般閑待著，頭腦里連個想法都沒有，一片空白的清凈。

　　隨著貌似悠閑的目光向遠處望去，心，也就如同，思緒天馬行空般地飛騰起來。

　　瞧，遠處某地，他們正在亂哄哄地忙碌，動用心計啦，圖謀劃策啦，爭辯啦，掙錢啦，揮霍啦，好比演戲，粉墨登場，喜怒哀樂，悲歡離合，爾虞我詐，你爭我奪，可是，剎那間，舞臺上又會換上一批新角色。

　　更有那些既不知道什么時候該忙，也不曉得什么事情該做的，然又一向忙忙碌碌的人，這些人中，有相當大的一部分是某個時候所謂的社會精英，他們自認創(chuàng)造世界，實際上同時，他們也造就了人世間的萬惡。

　　與其這么如棋局上的子，各布奇謀，勾心斗角的活著，大部分都給消耗在瞎忙的地方，還不如找個地方躺躺，凝視天空，休息休息腦筋更好些。

　　試想，哲學家如果沒有那種用一種自然的眼光去看待世界的本領，沒有那種要舍棄，要不爭，要無為，和水一樣欣賞大自然的本性，就只會是個冷冰冰的道學先生，詩人如果剝奪了他們雙手插在褲兜里閑蕩的習慣，以及這樣消遣時所流露出來的天真喜悅，就只會是個小題大作瞎忙乎，到處消耗精力的勞力工具。

　　可見，一個人想安頓下來生活，缺少的不是有為，而是無為，也就是“水善利萬物而不爭”的德行，然不爭，無為，并不是什么都不做，事實上是“無不為”，像水一樣，利于萬物而不爭，是有益一切眾生的，這卻得有點真本事。

　　必須存有可以汲取的精力，必須能夠浸沉于緩緩流暢的沉思奇想的河流，必須內(nèi)心深處是位詩人或哲人，深知凝視大自然無為的奧妙，使人心靈凈化，讓一個人的根本更加健康，這個根本就是品質(zhì)，可以說，沒有誰比他們做得更好了。

　　海明威之所以喜歡到海濱度假，就是來享受這里的藍天，白云，浪花，海風和清新的空氣，靜靜的讀著風光中的真諦，聆聽著自然之音，享受這陽光燦爛的日子，享受生活帶給他的樂趣，優(yōu)哉游哉地在碼頭上閉目養(yǎng)神，對他已經(jīng)是現(xiàn)實。

　　這樣的生活，當然就會引起有人的嫉妒了，因為，讓他們的心理優(yōu)勢蕩然無存，產(chǎn)生了巨大落差，先前他們是以居高臨下的心理俯視人家，最后，他們只能以仰視的目光羨慕嫉妒恨地看著這懂得生活，懂得大自然的無為的人了。

　　李白生前的生活一直豪邁不羈，在權貴大公之間橫沖直撞，是特立獨行的自由主義者。
　　一入長安，他遍干諸侯，歷扺卿相，均一事無成，在唐王朝如青天的大道上，尋尋覓覓，磕磕絆絆，直到四十歲，還是南徙莫從，北游失路。
　　二入長安，雖奉詔入朝，得玄宗親自召見，成為了天子的近臣，但三年待詔翰林期間，幾乎全是侍候帝妃吃喝玩樂，實際位在聲色犬馬之間，他陷入極大的苦悶中，最后，名義上是“賜金還鄉(xiāng)”，實際上是被趕出朝廷，從此，流落江湖，無所亊事，不務正業(yè)的浪跡人間，把滿腔悲憤化為箭頭，一次又一次直指權奸和昏君。

　　可見，李白絕不是過著置身云端，飄然而來，飄然而去的生活，而是足踏大地，從風里，雨里，泥濘里，甚至驚濤駭浪里，度過了一生。

　　倔強單身的貝多芬的生活，不隨世俗，獨行其是，不修邊幅，衣著看上去就像田間的稻草人。
　　一次，竟被當做流浪漢給抓起來，警察說什么也不肯相信這個成天無所事事，穿得破破爛爛的人，竟會是一位被稱作“柏林大熊”的音樂家。
　　他一生傲視權貴，既能繼承古典樂派的傳統(tǒng)，又勇于突破創(chuàng)新，開啟浪漫主義樂派的先河，在音樂天地里造就了法國革命精神風暴中的一個巨浪。
　　他狂風怒濤一般的力量，奔騰澎湃的靈魂，是人品與樂品的融合一致，是驚人的活力與激情注入樂曲的結果，他的生活是反抗性的，至老仍像一只未經(jīng)馴服的熊崽子。
　　離開人世時最后一個動作是舉拳向著咆哮的天空，以此表明他對舊世界，對反動統(tǒng)治和封建勢力的抗議至死不渝。

　　瞧，如此任性和動人的反抗生活。

　　生活就是個課堂，是一首交響曲，無論貧窮，無論富貴，都悠閑自在的活著，課是上不完的，最大的才能往往就是沒有境界的無所事事，在無言中體味宇宙的旋律，從瑣事的字縫中讀出真諦，本質(zhì)就是自然。

　　我們就這樣，這兒瞎碰一下，那兒瞎碰一下，直到碰進墳墓了事。不是嗎？

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