鹿鼎記是金庸小說中最玩世不恭也最嚴肅的一部。書中涉及了大量的歷史人物和事件，卻都通過一個小丑似的主人公來演繹。韋小寶是一個純粹的尚未經(jīng)過修飾的中國流氓，聰明，機變，善于玩弄權(quán)術(shù)�？梢哉f每個政治人物的內(nèi)心中都有一個韋小寶在，無論他的外表有多么冠冕堂皇，口里有多少仁義道德。

　　鹿鼎記其實有一個很嚴肅的主題，就是試圖說明，中國的政治，從古到今，不過是流氓的游戲。誰夠奸，夠狠，夠壞，善于弄權(quán)術(shù)搞關(guān)系，誰就能如魚得水，左右逢源。而封建社會的政治完全是女性的禁地。所以政治游戲中的女性，從這樣一個剝?nèi)チ藗窝b的男人的眼中去看，就像是脫光了衣服的一具裸體，雖然曲線玲瓏，卻只是一個赤裸裸的男性欲望的載體，失去了人性本來所應(yīng)有的豐富美好。其實金庸還是太小瞧了女性的政治能量。雖然幾千年來處于從屬地位，被壓抑，被玩弄，一旦有機會，女性對權(quán)力的渴望和追逐，也絕不遜于男性。單以清朝而論，孝莊慈禧兩位太后就都是出色的政治家。

　　鹿鼎記中的女子，相比于金庸其他作品，最為蒼白簡單，流于符號化。主要的人物，包括陳圓圓，九難，以及韋小寶的七位夫人，雙兒，阿珂，公主，曾柔，方怡，洪夫人，沐劍屏。

　　陳圓圓的符號，是“天下第一美女”。她因為美色，在權(quán)貴豪強手中被轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。誠如她自己所說，她不是一個人，是一件人人都想得到的物品。沖冠一怒為紅顏，可是怒的是英雄，死的是百姓，那紅顏的意愿悲喜，有誰在乎，有何意義呢？

　　陳圓圓如果夠樂觀的話，其實可以為自己曲折離奇的一生而自豪。至少，她睡過了三個皇帝，崇禎，李自成，吳三桂，享受過人間至極的富貴，得到過“天下第一”的稱號，還看到了吳梅村為她做的長詩圓圓曲。相比于她的前輩，西施王昭君楊玉環(huán)等人，只能在死后供人憑吊，算是幸運的多了。再想想她的童年女伴，“頭白溪邊尚浣紗”，她的人生，實在是稱得上跌宕起伏，精彩動人。

　　陳圓圓唯一命薄的地方，在于她生錯了時代，雖然有絕代容顏，也不過藏在深屋供幾個男人賞玩。如果生在今天，自然是名利雙收的影視歌明星，那才是真的是萬眾矚目，傾國傾城。而今天的普通百姓，也能夠瞻仰一下這“一代紅妝照汗青”的美女風(fēng)采。

　　九難是崇禎的公主。亡國之后流落江湖，學(xué)成一身驚人的武藝。文中隱約提起她曾經(jīng)暗戀過袁承志。但是此時的九難已經(jīng)不是碧血劍中清純絕艷的公主阿九，而是深藏家仇國恨，凄涼寂寞的江湖落拓人。奇怪的是阿九雖然學(xué)會了滿身武藝，卻依然單純耿直。她顯然沒有知人之明，收的徒弟沒有一個真心對她好的，更是被韋小寶玩弄于股掌之上。她報仇的方式也不是圖謀復(fù)國，而是效古之刺客，想要潛入君王之側(cè)，三步流血。更奇怪的是她武功雖高，進了吳三桂的府邸偷出了阿珂，卻不能刺殺吳三桂。我總覺得她并不是真的用心在報仇。她只是慘遭家國之變，又情場失意，百無聊賴，拿報仇做個茍活的借口罷了。如果仇真的報了，恐怕她反而失去了精神寄托，真的活不下去了。九難是個可憐的人。

　　韋小寶的七個老婆，大都希里糊涂，莫名其妙。雙兒是金庸的最愛。她自從被主人送給韋小寶，就對他死心塌地，是男人理想中的好老婆。第一，她非常的忠誠。雙兒沒讀過多少書，從小生活在一堆深居簡出的寡婦身邊，她也沒有多少經(jīng)歷過多少世事，只知道忠于主人。她對韋小寶簡直是崇拜。他做什么都是對的，他有多少女人都是應(yīng)該的。這樣的情人古往今來都很難找，不然，孔子也不會說，唯女子與小人為難養(yǎng)也這樣的話了。第二，她很能干，很多次都舍生忘死，救韋小寶脫離險境。男人雖然喜歡英雄救美，但這種事情在戲劇里還可以，在現(xiàn)實生活中，男人也不容易，也會遭遇很多煩惱困境。這時候美女能救英雄，能成為他們事業(yè)上的有力助手，真是求之不得。但是這一條必須在第一條也就是絕對忠誠的前提下才可行。能干而不忠誠的女人，會讓男人覺得無法駕馭而退避三舍。雙兒不但忠誠，她的能干也是相對的，恰好補韋小寶之不足，而沒有和他一爭長短的可能。第三，雙兒溫柔，從來不會拂逆主人的意思，在生活細節(jié)上把韋小寶伺候的舒舒服服。男人在外面干事業(yè)，成天在男人堆里奮戰(zhàn)，回到家里，最需要的就是女性的溫柔。一頓可口的飯菜，一杯熱茶，一個溫馨的笑臉，就足以讓他恢復(fù)雄心，鼓舞壯志，等太陽出來再去打拼。第四，雙兒大方，不嫉妒。她為韋小寶無私奉獻，從不要求回報。她絕不想要占有韋小寶，也從來沒有想過自己可以和他對等的交流。對于雙兒來說，韋小寶的其他幾個女人，就像是她的女主人。只要男主人下了令，雙兒可以毫不猶豫的去服侍他的其他幾個老婆。所以雙兒的符號，是“理想老婆”。

　　但是雙兒是不會真正的愛著韋小寶的，盡管她崇拜他，把他當(dāng)作自己唯一的男人和主人。愛情一定要產(chǎn)生于兩個完全平等的個體之間。雙兒對韋小寶的忠誠，大方，正是她沒有真正愛他的表現(xiàn)。她對韋小寶，如一條狗之對它的主人，卻不是一個女人之對她的男人。所以娶了雙兒這樣的理想老婆，男人是一定不會滿足的，一定還要去尋找其他的刺激。雙兒就像是一杯白開水，雖然是生活的必需品，可是如果冰箱里只有這一杯，不是太貧乏了么？

　　阿珂是韋小寶的“初戀情人”。每一個少男在情竇初開的時候，都曾經(jīng)暗戀過。也許只是一個微笑，一個背影，一個不經(jīng)意的動作，一片被風(fēng)吹動的裙擺，卻令他如遭雷擊般，從此朝朝暮暮，花落花開，她成了生活中唯一的亮點。阿珂擊中韋小寶的，是她絕美的容顏。而阿珂和韋小寶的關(guān)系，也和今天許許多多的校園故事一樣。漂亮的女生喜歡出風(fēng)頭的異性，而不起眼的男孩要么自卑，要么立志在某方面出人頭地，從而贏得女孩的注意。韋小寶就更死纏爛打一些。他根本不在乎阿珂是否喜歡他；他只要得到她，占有他，就像得到一朵花，一個美麗的擺設(shè)。所以韋小寶的愛情觀，實在是非常沒有建設(shè)性，等而下之，流氓得很的。

　　公主是一個受虐狂。她非常任性，喜歡直接的追求欲望的滿足。作為一個公主，她的能力和選擇是非常有限的。康熙用她下嫁吳應(yīng)熊，根本就是一種政治策略，是注定了要犧牲她的。也許正是對自身命運的了解，和長期宮禁生活的禁錮，才會造成她的變態(tài)個性。她和韋小寶偷情，并不是為了愛他。至于閹了吳應(yīng)熊的那一幕，與其說是她熱戀韋小寶想要從一而終，不如說是她對命運的反抗。從一而終這種被男人強加于女性頭上的私欲，是只有漢族才有的。剛?cè)腙P(guān)的滿人，根本就不講這一套。韋小寶退隱后，公主在那么多老婆中，未必得意。受了丈夫的冷落，只要有機會，公主無疑會和人私奔或者私通，給韋小寶戴上一頂綠油油的帽子。這也是題中應(yīng)有之義。韋小寶出身妓院，也不在乎，說不定年紀大了力不從心之時，善心一發(fā)，找兩個男寵給公主也未可知。

　　方怡反復(fù)無常，行事神出鬼沒，前后矛盾，是為了推動情節(jié)發(fā)展而造成的犧牲品。然而這樣性格的女人也是不可少的，是對男人的新鮮的刺激，仿佛佐餐的辣椒，雖不如白開水有益，卻令人不能割舍。

　　沐劍屏單純幼稚。本來有了雙兒，她的存在是多余的了。但是為了成就主人公左右逢源降伏各方勢力的大業(yè)，卻必不可少。

　　曾柔第一次見到韋小寶，就對他暗送秋波，還以報恩為名，貿(mào)然以身相許，屬于無知少女。面目模糊，白紙一張，甘心為韋小寶諸多女人之一名，苦苦等待他普降甘霖之余分沾一點雨露。可悲可恨，兼有花癡嫌疑，如再生緣中之蘇映雪一流。

　　洪夫人就更奇怪了。武功謀略都是上上之選，只是性格含糊莫名其妙。當(dāng)了教主夫人還是處女，被韋小寶□□成孕，就從此對他死心塌地，叛教弒夫相隨。她和雙兒不同，身份高貴，閱歷豐厚，完全能夠自立于世。對韋小寶應(yīng)該有恨無愛，卻委身為眾夫人之一，從權(quán)力的巔峰自愿下到顛谷，從被人服侍到服侍他人，實在不可解釋。就算韋小寶的性能力太強了，讓她念念不忘，她也不難找到別人取代，何必那么委屈自己呢。想來想去，只好說作者根本就是把洪夫人當(dāng)作一個棋子，哪里有需要就下到哪里，至于棋子本人的性格經(jīng)歷，因為不是主人公，只好委屈她了。在韋小寶的諸多夫人中，她代表“神秘”，是惟一一個能讓韋小寶敬畏的人。她聰明能干，心機深沉，沉默高貴，很能夠給得到她的男人以征服感。

　　總結(jié)一下，韋小寶的七個夫人，實在是配合得很好，體現(xiàn)了男人錯綜復(fù)雜的心理欲望。溫柔，沖動，單純，復(fù)雜，幼稚，深沉，忠誠，刺激，美貌，智慧，兼而有之。加上財富以及財富所帶來的自由和權(quán)力，韋小寶實在可以不必做皇帝了。

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