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文章基本信息
  • 文章類型: 評論
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  • 所屬系列: 無從屬系列
  • 文章進度:完結(jié)
  • 全文字數(shù):1573字
  • 版權(quán)轉(zhuǎn)化: 尚未出版(聯(lián)系出版
  • 簽約狀態(tài): 未簽約
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作者:鳳閣龍樓
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    第1章


      作者回復(fù)發(fā)表時間:2012-01-18 12:36:28
    首先,我所說的北京人,是居住在北京的人,哪怕是去打工居無定所的人,我都認為是北京人。我并不認為住的年限長,就能自以為自己的北京人,別人是外地人,這本身就是我在批判的想法。
    之所以稱之為北京人,其實我的著眼點還是這個城市,一個城市賦予一群人氣質(zhì),而不是一群人賦予一個城市氣質(zhì),總的來說,我認為一個城市會慢慢的改變這群人的氣質(zhì),就算這群人性格很不同,但漸漸的,會擁有相似的模糊的讓人能感覺到的東西,這就是環(huán)境改變?nèi),而這個環(huán)境,我認為不僅僅是物質(zhì)的環(huán)境,還有精神的環(huán)境。所以這是我所說的城市的氣質(zhì)。
    我總會聽到北京人說你那種話“我們的家被你們篡改的面目全非,完全不認識,你還會保有你的氣度不去計較不去生氣不去敵視嗎?”這大概是所有自認為是北京人的人的總的想法,我聽到過很多,這其實就是很說明問題,佐證了我的斷言。
    北京真是你們的嗎?真是你們的家嗎?實際上,它在成為首都的時候就不是了,這是作為首都付出的代價,同時它收獲著作為首都的利益。如果你們真的要把它當成家,而外地人來了篡改了你們的家覺得生氣,事實上,你們已經(jīng)失去了做首都人的資格了。實際上,如果不是首都,外地人誰愿意去你家呢?去一個帶著敵意看待外地人的一個普通城市呢?這個城市有什么資格被當做首都呢?
    如果用一個比喻,比如我們這個國家是一個村子,首都就本質(zhì)上來說,是一個村委會辦公室,然后附近常駐人員就特別嫌棄村民們來來去去的鬧得他們睡不好覺,又憎恨他們漸漸的把他們以為的家建設(shè)得越來越不像個家,于是仇恨了,敵視了,排外了。事實上,如果不是辦公室,你當大家喜歡來受敵視么?這不正是典型的小鬼難纏么?唉,時間久了,總有人喜歡劃地盤,北京就算是個首都,也不幸被北京人劃了地盤,這是多么讓人無語的事情。
    你那句“北京確實不是北京人的北京,它是首都,但同時北京還是北京人的家”其實最后一句錯了,當它成為首都的時候,就沒有家的概念了。家是什么?可以關(guān)門拒人的,你關(guān)了首都試試?
    當然,所謂的北京人如果不愿意因為是首都而犧牲的話,有的是想犧牲的城市,有的是可以擔負起首都責任和犧牲的城市。這個世界上,還真沒有除了北京別的城市都不行的道理。
    又要作首都,又想把首都當成自己的家,你當全國人民都是傻子呢?給你家建設(shè)還不許進門?切
    作者回復(fù)發(fā)表時間:2012-01-18 12:50:31
    還要提醒一點,我從不認可你那種北京人外地人的劃分,真要說北京人的話,我只認可北京猿人。你要是沒有那么長的待在北京的歷史,勸你還是別自以為自己是北京人而別人食物外地人了。你那些北京人的歷史有多長呢?對了,說到京劇,我也從不覺得它是國粹,昆曲倒可以這么說,京劇不是。京劇是昆曲的唱腔和滿清的薩滿教儀式臉譜的□,本身是某個班子為了討好清朝皇室而創(chuàng)造出來的噱頭,就因為那臉譜和熱鬧讓統(tǒng)治者滿意,實際上它沒有什么文化底蘊。這是我的一家之言,為什么京劇衰落了,事實上它的鬧騰,非常不符合中國人的文化傳統(tǒng)的。四合院,實際上壓根也不是北京的文化,北方大多數(shù)以前的城市都有這種特色,它本來是農(nóng)家院的典型配置。至于胡同文化,也不是北京的特色,在中國古代,因為富貴人家庭院遼闊,高墻圍繞,太大了不方便行走,所以往往挨著的兩家會留出一條胡同路方便行走,還真不是北京獨有的。但這往往是中國古代城市里比較低階層的人家的做派,比如商人區(qū),中層區(qū),你要明白,古代城市居住地分階級的。而真正的王公貴族的住地也就是國家給建的府邸,府和府之間有嚴格的規(guī)定,必須能跑馬的,可能是為了防火防盜的吧,相比較而言,胡同人家是小家子氣的代表,后來不知道為何就變成了北京的文化了,大概是清朝蠻夷囫圇吞棗弄成的吧。事實上,明朝時代你可以查閱一下王公貴族區(qū),是不會有胡同這么狹隘的道路的。清朝時候才開始的,大概是滿族人喜歡聚集的緣故還是大家圈地圈得太高興了?
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