這是6000多年前女性靈魂的舞蹈，這是中華黃河流域文明的發(fā)源地。這里的一切都是那樣引人入神，都是那樣讓人遐想聯(lián)翩，都是那樣熟悉而又陌生。
　　這個(gè)神秘而意味深刻的圖像不止一次得見(jiàn)。圓形構(gòu)圖，由人面與魚(yú)組合而成。人圓圓的臉上一對(duì)笑瞇瞇的眼，鼻子似倒立的英文字母T，嘴巴笑哈哈地大張著，嘴的兩邊各含一條魚(yú)。雙耳和高聳的發(fā)髻分別用魚(yú)或魚(yú)形紋裝飾。額頭為半黑和半弧圓的不對(duì)稱(chēng)形，黑白對(duì)比分明，又呈現(xiàn)出微妙的變化，顯得既詭異又天真。究竟代表什么含義，何以在嘴兩邊各置一條魚(yú)，甚至在耳邊和頭頂也放置著魚(yú)？半坡人創(chuàng)造的這一曠古未見(jiàn)的新形象，也許和掛在半坡人嘴上的笑容一樣，神秘莫測(cè)，令人費(fèi)解。圖騰也許是目前最合理的解釋?zhuān)嗣骠~(yú)紋如同半坡先民的一面精神旗幟，在遍地洪荒是時(shí)代給人們帶來(lái)了生的希望和死的安慰。
　　2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳，展出有關(guān)半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的遺物。石制的斧、鑄、鑿、刀、鏟，砍伐器、磨棒、魚(yú)鈞和魚(yú)叉，骨棄、石磺、獸牙、石珠、陶環(huán)和各種佩飾等裝飾品，仿佛還能聞到千年前的余香。展廳用繪畫(huà)圖表等展示了半坡時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)和半坡人的生活、文化藝術(shù)和發(fā)明創(chuàng)造，再現(xiàn)了半坡人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，參加狩獵、打魚(yú)、飼養(yǎng)和制陶等生產(chǎn)活動(dòng)，以及從事繪畫(huà)、雕塑、制作裝飾品等藝術(shù)活動(dòng)的原始情景。
　　而引人注目的是一具小孩的墓葬。半坡的墓葬孩童均為甕葬，在甕頂開(kāi)一小孔，作為靈魂出入的場(chǎng)所，這反映了半坡人的靈魂觀念。但即使是成人墓葬也多是合葬，而這個(gè)不到五歲的女孩，不只一人擁有一間墓室，而且呈平躺姿勢(shì)，周?chē)碾S葬品甚至含有玉器等貴重物件。這個(gè)小孩是什么人，何以享受如此高的禮遇？學(xué)界沒(méi)有定論，私不妨也來(lái)添個(gè)無(wú)責(zé)任的“一家之言”。半坡是母系氏族社會(huì)，女性地位本就特殊，這名女孩也許出身高貴，例如其母就是氏族首領(lǐng)。她是祭品的可能性不高，因?yàn)榧榔凡豢赡芟碛腥绱烁叩亩Y遇，也不可能有象征身份地位等級(jí)的“玉”為陪葬，更不可能是單人直臥的葬法。但是反其道而行之，有可能這個(gè)女孩因?yàn)榫哂刑厥獾哪芰�，或是重要的身份因素，致使她必須成為某個(gè)特定儀式的犧牲，傷心的母親為了氏族不得不割舍親情，為了補(bǔ)償夭亡的女兒，故而超于級(jí)別的進(jìn)行了埋葬也未可知。
　　帶著滿(mǎn)腔的疑問(wèn)，不覺(jué)進(jìn)入博物館的后山，眼前閃現(xiàn)出一片仿古的建筑，一問(wèn)才知是1994年6月時(shí)建成開(kāi)放的半坡氏族村。村內(nèi)建有仿半坡先民居住的茅舍、“陶山”，據(jù)說(shuō)盛時(shí)還有裝扮的半坡人分別舉行原始村落生活演示、遠(yuǎn)古陶塤演奏、中心大房子舞蹈表演、聚歡部落原始打斗和慶典廣場(chǎng)百人大祭祝表演等，可惜今日已然荒廢，只能在新的遺跡面前感嘆世事無(wú)常。
　　倒是房屋中還有制作半坡工藝品的小店，老板熱情的教授如何用最原始的方法制作紙張，可惜時(shí)間因素?zé)o暇等到親手制作的紙張干透帶走，不能不成為此行的遺憾了。

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