NND，看到這真是火大，忍不住爆粗。這樣的男人都能做男主，那我就對這個世界無語了。
可能很多人都不明白奴籍的恐怖，奴即富戶家內(nèi)奴仆。古稱臧獲﹑蒼頭﹐元代稱驅(qū)口﹐明代稱賤民，子孫世世為奴者稱世仆。奴仆隸屬于主人整個家族﹐地位極低。在《大明律》中﹐奴仆制度受到承認和保護。
到了清朝，旗地上的直接生產(chǎn)者，主要是被稱為“壯丁”的農(nóng)奴。他們或者是戰(zhàn)爭中的俘虜，或者是被迫充當滿洲貴族奴仆的勞動人民。在屬于皇室私產(chǎn)的皇莊中，它的組織形式是：每十名壯丁為一莊，設(shè)莊頭一人，領(lǐng)地七百二十畝，牛六至八頭，并量給房屋、器皿、衣服、口糧和田種。各莊應(yīng)交租額，由莊頭負責(zé)承總。在順治初年的盛京皇莊中，每莊一年納糧三百六十倉石，此外，還要上交大量飼草、豬、鴨、鵝、蛋等物。單是飼草，一個頭等糧莊，一年要交一萬四千束，折價合糧二百八十倉石，幾乎相當正糧的百分之八十。實物之外，還有各種繁重的勞役，既有臨時的勞役，又有長年的勞役；既有莊田的生產(chǎn)勞役，又有地主的家內(nèi)勞役，所有這些，無一不落在壯丁的身上。
編制在皇莊和一般旗地上的壯丁，在法律上和實際生活中，都處于奴仆的地位�；是f的壯丁，是皇室的世襲奴仆。一般旗地上的壯丁，則被稱為“屯居旗下家奴”，也就是莊田地主的奴仆。清律中有關(guān)奴婢的律文，對他們統(tǒng)統(tǒng)有效。這些奴隸們，可以任意鞭打捶辱，可以轉(zhuǎn)移贈送，甚至出賣，而且壯丁的買賣，和土地的買賣無關(guān)，他們不是隨土地的出賣一同轉(zhuǎn)讓，而且作為主人的財產(chǎn)單獨出賣。他們的身份，具有濃厚的奴隸色彩。他們沒有人身的自由，沒有脫籍的自由，甚至根本沒有獨立戶藉，只能附屬在主人戶下。（《清朝文獻通考》卷二十）他們雖然被分配到一些土地，但這些土地的典賣，“悉由本主自便”，壯丁無權(quán)出典出賣（《大清會典事例》卷一六○）。
在歷朝歷代，清朝其實是對奴隸最為寬容的朝代，因為推翻明朝這幫奴隸幫了很大忙，就好比美國南北戰(zhàn)爭中的黑人，可美國的黑人在戰(zhàn)爭中就解放了，中國到雍正年間才正式廢除了奴籍，可見奴隸在中國的地位連美國的黑奴都不如。
奴籍中人不僅僅是那些大戶人家的下人，更多的是娼妓賤民之流。
我們舉北魏南梁事實為證�！段簳Ｐ谭ㄖ尽氛f：“孝昌以前，（公元525 以前）天下淆亂，法令不恒，或?qū)捇蛎�。及爾朱擅�?quán)，輕重肆意，在官者多以深酷為能。至遷鄴，京畿群盜頻起，有司奏立嚴刑：凡強盜殺人者首從皆斬，妻子及同籍配為‘樂戶’。其不殺人贓不滿五匹，魁首斬從者死，妻子亦為‘樂戶’。小盜賊十匹以上，魁首死，妻子配驛，從者流�！贝藢崱皹窇簟奔疀]見于史書的第一次。
《魏書》所謂“樂戶”，即“女樂”的化名。而且北魏律：緣坐配沒工樂雜戶都用赤紙為籍，其卷以鉛為軸。（《左傳

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