根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，男性結(jié)婚生子意愿占接受詢(xún)問(wèn)的男性總體人數(shù)的62%，不婚不育占5%，只結(jié)婚不生育（丁克）占到10%，對(duì)于未來(lái)不清晰不明確的占到28%。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，女性結(jié)婚生子的意愿占接受詢(xún)問(wèn)的女性總數(shù)的20%，不婚不育占52%,只結(jié)婚不生育占到24%，去父留子占4%。對(duì)于接受調(diào)查的部分青少年，結(jié)婚生子意愿占37%，不婚不育占30%，丁克占17%。

　　女性丁克所占比重增大，結(jié)婚生育的比重較同比去年降低

　　我們無(wú)法忽視生育對(duì)于女性來(lái)說(shuō)具有較大的風(fēng)險(xiǎn)，2008年，35.8萬(wàn)名婦女在妊娠和分娩期間及分娩后死亡，隨著科技醫(yī)療的進(jìn)步，由于生育而死亡的女性比重不斷下降，但是對(duì)于生育所要經(jīng)歷的懷胎十月與生育時(shí)所要經(jīng)歷的十二級(jí)疼痛，大部分女性對(duì)此抗拒恐慌，難產(chǎn)，產(chǎn)后大出血等都具有生命危險(xiǎn)，產(chǎn)后面臨的身材走樣以及照顧孩子等方面也是大多數(shù)女性所要考慮的。同時(shí)產(chǎn)后抑郁癥，以及產(chǎn)后就業(yè)問(wèn)題也對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是個(gè)困擾，經(jīng)濟(jì)水平也是影響生育率的較大因素，經(jīng)濟(jì)水平高的家庭養(yǎng)育孩子的時(shí)間與資金更為充分，生育意愿也較高。

　　女性不婚不育所占比重最大

　　1. 家庭因素。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)一個(gè)糟糕的家庭狀況是不婚不育的主要原因，父母無(wú)休止的爭(zhēng)吵以及家暴等給孩子留下糟糕的印象，從潛意識(shí)中，孩子會(huì)認(rèn)為婚姻就是不斷的爭(zhēng)吵是不幸福的，對(duì)于婚姻產(chǎn)生恐懼心理，而女性心思更加細(xì)膩與敏感，感性的她們會(huì)下意識(shí)擔(dān)心未來(lái)自己的婚姻是否也伴隨著毫無(wú)意義的爭(zhēng)吵，從而抗拒結(jié)婚。

　　2. 與男方父母的關(guān)系。婆媳問(wèn)題是一個(gè)可以從始至終貫穿一段婚姻的問(wèn)題，雙方生活觀念的差異，生活習(xí)性習(xí)慣的不同，導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生，日積月累矛盾爆發(fā)，如果男方片就母親就會(huì)導(dǎo)致妻子的不理解，慢慢的雙方的關(guān)系走向破裂，而老一輩人重男輕女的封建陋習(xí)以及傳宗接代的觀念，也會(huì)導(dǎo)致關(guān)系破裂。這種文化受教育程度之間的顯著差異，導(dǎo)致女性對(duì)于未來(lái)婚姻生活的抗拒。而且男方家庭對(duì)女方的不接受以及無(wú)形的排擠嘲諷等態(tài)度，更是擔(dān)心與猶豫的原因。

　　3. 社會(huì)上各種不幸福的案例也是影響女性觀念的原因。

　　男性結(jié)婚生子意愿達(dá)到一半以上

　　1. 中國(guó)傳統(tǒng)傳宗接代思想的影響。出自于《孟子·離婁上》的“不孝有三，無(wú)后為大�！本湍軌蚪沂疽环N中國(guó)古代對(duì)于后代的觀念，不孝順的事有三種，其中以沒(méi)有子孫為最大。雖然，經(jīng)過(guò)了幾百年的演變，但這一思想仍然影響到我們?nèi)缃竦纳^念。男性對(duì)于家族傳承的執(zhí)念更重，這在重男輕女的思想中最能夠體現(xiàn)。從夏朝開(kāi)始一直延續(xù)到清朝的封建社會(huì)，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，男性作為勞動(dòng)力，更能創(chuàng)造出社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此在社會(huì)中的地位較高，這是中國(guó)重男輕女觀念的形成的重要原因之一，同時(shí)這一觀念也就賦予了男性家族傳承的重任，那么男性對(duì)于后代子孫的執(zhí)念也就形成了。

　　2. 養(yǎng)老問(wèn)題。根據(jù)不完全調(diào)查研究，男性結(jié)婚生子的部分原因是擔(dān)心退休后的養(yǎng)老問(wèn)題。其實(shí)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)保險(xiǎn)的不斷普及，養(yǎng)老保險(xiǎn)也更加完善，退休后的養(yǎng)老金足以保障個(gè)人的生活。而子女起到的作用更多是慰問(wèn)與陪伴，但是子女需要協(xié)調(diào)好家庭與工作的關(guān)系，就會(huì)更多的忽視老人，空巢老人的現(xiàn)象也更為常見(jiàn)，由此可見(jiàn)，養(yǎng)老問(wèn)題對(duì)于男性生育意愿的影響在不斷的降低。

　　3. 父母婚姻中的不平等關(guān)系。家庭因素始終是影響一個(gè)人的人生觀價(jià)值觀的重要因素，父母是孩子的榜樣，那么父母的婚姻也就潛移默化的影響到青少年的婚姻觀念�；橐鲋械牟黄降汝P(guān)系主要體現(xiàn)在兩方面，一是父方過(guò)于強(qiáng)大與母親的過(guò)于軟弱懦弱，父親過(guò)于大男子主義，那么男性青年更容易具有結(jié)婚生子的意愿；二是母親的過(guò)于強(qiáng)勢(shì)與父親的順承軟弱，母親的控制欲過(guò)強(qiáng)，就會(huì)造成男性青年的結(jié)婚意愿下降。

　　約百分之三十的男性青少年對(duì)于結(jié)婚生育意愿不明確

　　根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，28%男性青少年對(duì)于結(jié)婚生育意愿并不明確，這與其個(gè)人的人生規(guī)劃與目標(biāo)有很大的聯(lián)系。通常來(lái)說(shuō)，相對(duì)于女性，大部分男性對(duì)于自己的未來(lái)發(fā)展不清晰不明確，他們大多更享受于當(dāng)下，頗有“人生苦短，及時(shí)行樂(lè)”之意。這其實(shí)也與我們當(dāng)今的社會(huì)有關(guān)，科學(xué)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)信息的發(fā)展、人工智能的不斷涌現(xiàn)，越來(lái)越多的職業(yè)被替代，我們的生活逐漸離不開(kāi)信息技術(shù)，發(fā)展的日新月異，生活節(jié)奏的逐步加快，讓我們大多數(shù)人更加將注意力投入到當(dāng)下要做好的事，對(duì)于明天、以后、未來(lái)，這樣“遙遠(yuǎn)”的事也就更容易被其所忽略。那這樣結(jié)婚生育的問(wèn)題對(duì)他們而言更屬于未來(lái)屬于沒(méi)有定數(shù)的問(wèn)題，對(duì)于大多數(shù)隨遇而安的男性也就不去追求只是等待時(shí)機(jī)了。

　　我們可以看出由于性別對(duì)立，男性女性對(duì)于結(jié)婚生育的意愿在不同方面所占比例有很大的區(qū)別，但總體上，結(jié)婚生子這種情況所占比例最大，其中，家庭與社會(huì)環(huán)境是影響青少年結(jié)婚生育意愿最為重要的因素，我們也由此能得出，家庭與社會(huì)最能影響一個(gè)人的思想品格，人生觀念，未來(lái)規(guī)劃，所以無(wú)論是面對(duì)國(guó)家生育率下降還是如今青少年人生觀的變化，更需要我們?nèi)パ芯考彝リP(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)以及社會(huì)環(huán)境與社會(huì)氛圍，和各種社會(huì)現(xiàn)象。

　　隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)生態(tài)的發(fā)展，科技水平醫(yī)療條件的不斷改善，我國(guó)的人口老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，為了應(yīng)對(duì)人口老齡化現(xiàn)象勞動(dòng)力不足等問(wèn)題，國(guó)家由一開(kāi)始的計(jì)劃生育到出臺(tái)二孩政策到剛剛開(kāi)放的三孩政策，以及單親子女落戶(hù)政策的完善，積極助推生育率提高，但近幾年我國(guó)的生育率仍呈下降趨勢(shì)。促進(jìn)生育率的提高，更多的要側(cè)重家庭與社會(huì)因素，調(diào)整優(yōu)化家庭結(jié)構(gòu)，構(gòu)建新型合理的家庭關(guān)系，為青年一代樹(shù)立良好的婚姻意識(shí)家庭意識(shí)生育意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感與使命感；國(guó)家與社會(huì)適當(dāng)增加生育福利，完善生育保險(xiǎn)，盡量解決生育面臨的住房醫(yī)療等問(wèn)題，營(yíng)造友善和諧的社會(huì)環(huán)境。面對(duì)不婚不育、晚婚晚育等社會(huì)要持理解開(kāi)放包容的態(tài)度，尊重每個(gè)人的選擇，保障人的自由與權(quán)益，尊重與保障人權(quán)。

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