最近在看央視一套的《珠光寶氣》，雖然很愛看這種全明星陣容、家族倫理權(quán)欲糾葛的港劇，但是82集的長度還是幾乎讓我望而卻步。后來在網(wǎng)上看了一篇評論，采取了弗洛伊德的本我、自我、超我心理學原理分析了劇中三姐妹，分析的很好，才讓我有繼續(xù)看下去的動力，因為每個人身上都有這三種原型，所不同的只是哪種原型表現(xiàn)的更多一些而已。
回過頭來看《被劫為神》這部小說，赫然發(fā)現(xiàn)竟然也隱藏著這三種人的本性。下面還是以《珠光寶氣》的三姐妹來對照著說明一下吧（《珠》看的還是少，也許有些說明無法太具體，無所謂了，畢竟是在評論小說，以小說為主）。
本我——康雅思、女姒
弗洛伊德認為，本我是人格中最早，也是最原始的部分，是生物性沖動和欲望的貯存庫。本我是按“唯樂原則”活動的，它不顧一切的要尋求滿足和快感，這種快樂特別指性、生理和情感快樂。本我由各種生物本能的能量所構(gòu)成，完全處于無意識水平中。它是人出生時就有的固著于體內(nèi)的一切心理積淀物，是被壓抑、擯斥于一時之外的人的非理性的、無意識的生命力、內(nèi)驅(qū)力、本能、沖動、欲望等心理能力。本我的原則是唯樂，就是人的最原始的本性，性善也好，性惡也好，都是為了滿足和快感，表現(xiàn)的形式不同，尋找的渠道不同，人的善惡也就不同。而雅思和女姒恰恰就是將金錢、權(quán)利看成快樂的代表，表現(xiàn)出了人性的負面。雅思從小深受母親“富貴等于快樂”的熏陶，她嫁入豪門、出賣感情和親情，都是以此為目的。女姒也是如此，她不顧人間的疾苦，只是一心尋找恢復(fù)自己神力的方法，以此來戰(zhàn)勝女媧，獨占盤古的愛情，這是她內(nèi)心深處最深的欲望。女姒代表的就是人性當中的原始欲望，其實也是小林子的原始欲望。文中也透漏過小林子發(fā)現(xiàn)過自己的陰暗嗜血一面，她以為是受了女姒的影響，所以才開始修煉起女媧的能量來壓抑，這是她自我的一種表現(xiàn)，但是也恰恰反映出了她本性中的本我一面，因為她們其實是三位一體的�！吨楣鈱殮狻返淖詈�，雅思完成了人性最后的救贖，她的本我被凈化了，原始的欲望被壓制了。其實這是大多數(shù)本我的轉(zhuǎn)變，因為本我不能一直以主要姿態(tài)存在（筆者自己的觀點），古語有云：“邪不勝正�！彼蚴潜幌麥缁蚴潜粌艋蚴潜粔阂秩缓笈紶柋憩F(xiàn)出一下。所以我相信女姒最后的結(jié)局應(yīng)該也和雅思一樣，在另外兩個自我和超我的感召下升華了。這其實也應(yīng)該是小說的深層哲學含義，教人為善（呵呵，我自己給作者安排了一個教化的功能，也不知道有沒有，作者不要拍磚�。�

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