很多人讀《倚天屠龍記》，著眼于殷素素與武當(dāng)?shù)募m葛，成昆對(duì)明教長(zhǎng)達(dá)四十年的不懈報(bào)復(fù)，或是張無(wú)忌四女同舟的艷福。但其實(shí)金庸小說的主角（諸如張無(wú)忌、令狐沖、韋小寶），經(jīng)常并沒有表現(xiàn)小說主旨，而是負(fù)責(zé)串場(chǎng)，將眾多立場(chǎng)、身份各異的人物，天南地北的事件勾連在一塊兒，敷衍出精彩好戲，反而配角身上體現(xiàn)主題和選擇。

　　本文試圖以廣州出版社朗聲2011版（即三聯(lián)版）為藍(lán)本，再論明教光明左使楊逍的是非功過。

　　楊逍其人，借著紀(jì)曉芙從第十章張三豐百歲壽宴即已隱約登場(chǎng)，直到張無(wú)忌退隱后，仍然戰(zhàn)斗在與朱元璋周旋的第一線，起起伏伏，貫穿全書，非常重要，性格也相當(dāng)復(fù)雜立體。

　　其一，孤高自負(fù)。

　　楊逍見人自我介紹，向來(lái)只有一句‘在下楊逍’。

　　相比之下，同為江湖公敵的趙敏，則屢屢拒報(bào)家門，甚至冒充張無(wú)忌，裝神弄鬼，混淆視聽。六大派失蹤后，明教遠(yuǎn)赴中原追查趙敏許久，仍然不得要領(lǐng)，直到苦頭陀現(xiàn)身，方才揭露她蒙古公主的身份。

　　趙敏自然是以汝陽(yáng)王愛女自傲的，而且她闖蕩江湖不是出于紅二代的好奇，而是實(shí)打?qū)嵱衅湔卫硐�。但在大目�?biāo)之下，趙敏深知中原武林人人以驅(qū)逐韃虜為政治正確，一旦亮相，縱然有玄冥二老護(hù)身，仍會(huì)招來(lái)無(wú)數(shù)（不必要的）麻煩。

　　大魔頭楊逍同樣惡名遠(yuǎn)播。西至同處昆侖山的昆侖派掌門何太沖，提起他便想‘師傅白鹿子死在明教中人手上，真兇是誰(shuí)雖不確知，但眾同門一向都猜想就是楊逍’。滅絕師太則是‘我大師兄孤鴻子，便是被這個(gè)大魔頭給活活氣死的！’。峨眉派貝錦儀‘每個(gè)女弟子拜師之時(shí)，師父均要在咱們臂上點(diǎn)下守宮砂。每年逢郭祖師誕辰，先師均要檢視，當(dāng)年紀(jì)師姊……就是這樣……’

　　政治正確不過是國(guó)仇，個(gè)人恩怨卻是家恨。對(duì)‘韃子’，砍幾個(gè)宵小便算盡了義務(wù)。對(duì)至親至愛，則非要了事主性命不可�！鼙軇t避’這個(gè)原則，于楊逍原本是更必要的。這種‘實(shí)用主義’難論對(duì)錯(cuò)，于姿態(tài)上卻有高下之分。

　　但他實(shí)在不能舍棄姿態(tài)。

　　一來(lái)，他武功高強(qiáng)，不怕麻煩。二來(lái)，即便麻煩大到擋不住，也就認(rèn)了。

　　光明頂上殷梨亭沖出來(lái)報(bào)奪妻之仇殺妻之恨，他重傷在身絕口不言。若是紀(jì)曉芙?jīng)]有留下楊不悔，或者楊不悔沒有沖出來(lái)，他應(yīng)該也不會(huì)閃避，更不會(huì)求救。

　　其實(shí)，紀(jì)曉芙事件容后單論。白鹿子事件，連受害者家屬都不確定。孤鴻子事件，更是無(wú)妄之災(zāi)。臟水他輕飄飄受了，懶得分辨解釋。

　　此為孤高。

　　身為一派掌門的滅絕師太、宋遠(yuǎn)橋，所到之處廣發(fā)名片，做派好似‘著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家’。誠(chéng)然，名門正派有其驕傲，‘行不更名坐不改姓’本是一句自詡光明磊落的好話。但楊逍不提明教，乃是認(rèn)定自己與明教的關(guān)系，是為它增添光彩，而非仰賴明教存身�？v然明教自唐傳入中土，延綿數(shù)百年，高手如云，戰(zhàn)力極強(qiáng)，他也不會(huì)拿明教來(lái)給自己貼金。

　　此為自負(fù)。

　　其二，行俠仗義

　　楊逍首次出場(chǎng)，即是昆侖派掌門何太沖因愛妾中毒事件被夫人班淑嫻當(dāng)眾譏諷，自覺丟了顏面，便要取張無(wú)忌性命以泄憤。何太沖濫殺無(wú)辜（張無(wú)忌還是救他愛妾性命的恩人），行事毫無(wú)俠義之風(fēng)，惹得楊逍路見不平。

　　其時(shí)，他并不知道張無(wú)忌是紀(jì)曉芙的托孤人，更不知道那個(gè)挨了何太沖兩巴掌的小姑娘就是楊不悔。他出手，純粹因?yàn)榭床贿^眼。

　　此為行俠。

　　明教高層南下尋找謝遜途中，遇到重傷的殷梨亭。楊逍‘為了紀(jì)曉芙之事，一直對(duì)殷梨亭極是抱憾，口中雖然不言，心里卻定了主意，決意竭力為他報(bào)仇，更命女兒好好照顧服侍，稍補(bǔ)自己的前過。’

　　紀(jì)曉芙事件容后單論。殷梨亭深恨楊逍，一是奪妻之恨，二是殺妻之仇。殺人一節(jié)，已被滅絕承認(rèn)栽贓，但奪妻之恨仍在。對(duì)此特殊關(guān)系，尋常人多以回避，而楊逍不僅有意彌補(bǔ)，更大包大攬將為他報(bào)仇之事攬上身。

　　其實(shí)，殷梨亭身后有力克六大派的張無(wú)忌，還有被稱為‘在世神仙’的張三豐，并不缺人報(bào)仇。但楊逍既不宣之于口，也就壓根兒沒想和他們合作。

　　更令人感嘆的是，對(duì)殷梨亭被人戕害至終身癱瘓，不光楊逍憤憤不平，在場(chǎng)的韋一笑、周顛等人也都一樣。張無(wú)忌決意向少林問罪，眾人更是齊聲喝彩�？梢姡S護(hù)弱小，偏幫無(wú)辜受害者，是明教中人的本性。

　　試想，如果發(fā)現(xiàn)殷梨亭的是滅絕師太，而種種證據(jù)指向少林，滅絕會(huì)站出來(lái)為愛徒紀(jì)曉芙的未婚夫，以及同氣連枝的武當(dāng)六俠住持公道嗎？她不會(huì)。只有在殷梨亭為楊逍所傷時(shí)，她才會(huì)正義凜然的給江湖公敵多加一條罪狀，而不是給自己平添一個(gè)對(duì)手。

　　楊逍將少林加進(jìn)敵人名單時(shí)，不會(huì)忌憚江湖地位，或者被人誤解（屠殺少林弟子），他甚至不會(huì)解釋是為主持公道。他判斷是非曲直的依據(jù)是事實(shí)，而不是背后的人際糾葛，更不是自己的利益。

　　此為仗義。

　　楊逍向初登教主之位的張無(wú)忌介紹企業(yè)文化時(shí)曾說，‘佛教雖說普度眾生，但僧眾出家，各自清修，不理世務(wù)。道家亦然。本教則聚集鄉(xiāng)民，不管是誰(shuí)有什么危難困苦，諸教眾一起出力相助。官府欺壓良民，什么時(shí)候能少了？什么地方能少了？一遇到有人被官府冤屈欺壓，本教勢(shì)必和官府相抗�！�

　　這段話擲地有聲，猶如幾個(gè)大巴掌打在少林、武當(dāng)、峨眉等名門正派臉上。少林高僧耗盡畢生精力參悟武學(xué)以求報(bào)復(fù)；武當(dāng)張真人百歲高壽心心念念唯有太極拳太極劍能否流傳；而峨眉滅絕更可謂利欲熏心，全無(wú)底線，兩度威逼‘最喜愛的’女弟子以色相為餌，接連造就紀(jì)曉芙、周芷若兩樁情愛慘案。

　　其三，有容人雅量而無(wú)御下之道

　　陽(yáng)頂天死后，楊逍與五散人交惡多年，以至于五散人發(fā)誓再不上光明頂。其中尤以周顛對(duì)他最為不滿，心有余悸，一見面便搶先剖白，‘你肚里定在暗罵，五散人說話猶如放屁，說過永遠(yuǎn)不上光明頂，永遠(yuǎn)不理明教的事，今日卻又自己送上門來(lái)�！�

　　可見當(dāng)初交惡，雙方都把話說得很絕。

　　而且口頭上，多半還是楊逍占了便宜，逼得五散人發(fā)誓離開。

　　乍看起來(lái)，他好像就是那種得理不饒人，有風(fēng)使盡帆的討厭鬼。

　　可是后來(lái)為求少林寺救走謝遜，張無(wú)忌、楊逍、殷天正力戰(zhàn)渡厄、渡劫、渡難三位修苦禪枯坐三十年的高僧，皆全力以赴。周顛這才發(fā)現(xiàn)，‘楊逍這龜兒子原來(lái)一直讓著我，先前我只道他武功只比我稍高，每次動(dòng)手，總是碰巧運(yùn)氣好，這才勝我一招半式。豈知我周顛跟他龜兒子差著老大一截’

　　高手與高手的關(guān)系，向來(lái)微妙，實(shí)力排位決定人際關(guān)系。因此大家都在不停確認(rèn)，到底誰(shuí)技高一籌。周顛多次挑釁楊逍，固然有討厭他性格的原因，但主要還是在于‘你也就比我強(qiáng)那么一點(diǎn)兒，憑什么你做光明左使，我只做五散人？’。

　　楊逍對(duì)此心知肚明。

　　他甚至頗能忍受周顛的冷語(yǔ)，盡力不與之嚴(yán)重沖突。

　　哪怕在六大派圍攻光明頂，明教存亡關(guān)頭，周顛不顧大局率先發(fā)難時(shí)，楊逍‘心下暗自起疑，只道五散人約齊韋一笑來(lái)圖謀自己，驚怒之下’，才揮掌迎敵。

　　其時(shí)，外有強(qiáng)敵，內(nèi)有（疑似）逼宮，他以一敵五，仍舊裝作將將勢(shì)均力敵，不肯以武力震懾對(duì)方。他的思路，大概一來(lái)遙遙領(lǐng)先不屑與低手論長(zhǎng)短；二來(lái)，顧全對(duì)方顏面。

　　此為容人雅量。

　　兄弟之間，愿意容讓，本來(lái)是極好的。

　　可惜明教眾人不僅是意氣相投的兄弟，更是有目標(biāo)有綱領(lǐng)的革命組織。

　　楊逍深知維護(hù)明教，只靠自己一個(gè)人是不夠的。所以時(shí)隔多年與五散人重逢，他心里也打著小鼓，說話非�？蜌猓〉芄抡齐y鳴，正自憂愁。今得蝠王和五散人看在明尊面上，仗義相助，實(shí)是本教之福。’

　　明教的權(quán)力架構(gòu)，教主之下按光明使者，四大法王、五行旗、五散人排序。教主失蹤，光明左使便是教內(nèi)第一人。

　　以他的地位，對(duì)著五散人說出‘小弟’二字，實(shí)在屈尊至極。而且別人討厭他，他毫不避諱，也絕不順?biāo)浦鄢腥饲槔嚯x，反而明說為了明尊面上。

　　這種丁是丁卯是卯的做派，如果面對(duì)的全是范遙、楊過、劉正風(fēng)、令狐沖之類至情至性的人物，自然是相見恨晚，默契十足，足可以性命相托�？上鎸�(duì)的是革命同志。

　　大家都是為了明教，難道你武功高些，就了不起嗎！

　　周顛終于看到真相，作為武學(xué)名家的那一面，他對(duì)楊逍會(huì)對(duì)了幾分敬服，可是作為革命同志的那一面，只有越發(fā)氣惱疏遠(yuǎn)。

　　楊逍的容人雅量，讓他身在高處，不勝孤寒。

　　如果他能擺正與四大法王、五散人的上下級(jí)關(guān)系，使用自古以來(lái)我中華精英最熟練掌握的技術(shù)，樹立類似陽(yáng)頂天那樣光明燦爛，幾無(wú)缺點(diǎn)的領(lǐng)袖形象，就能順利御下，不光教主之位如在囊中，更可實(shí)踐畢生理想。

　　而這個(gè)完人形象，于他，實(shí)在是九十九步都走了，只差最后一步。

　　論武功，他在教內(nèi)絕高，不僅是唯一會(huì)用乾坤大挪移之人，而且來(lái)源駁雜，能融會(huì)貫通，令習(xí)得少林七十二絕藝中十一的空智大師都暗暗嘆服。

　　論志向，他一生致力于驅(qū)逐韃虜，不惜身死名滅，真正做到焚我殘軀歸圣火。

　　論智謀，他謀略過人，多次避免實(shí)戰(zhàn)而以狡黠手法取得勝利。

　　論組織能力，陽(yáng)頂天失蹤后，五行旗不服指揮另立山頭，他便成立天地風(fēng)雷四門，網(wǎng)羅釋道教眾及西域番邦等多方人物護(hù)衛(wèi)光明頂。

　　論德行，只要將紀(jì)曉芙事件容后再論，他從未如韋一笑、朱元璋那般濫殺無(wú)辜，恃強(qiáng)凌弱，反而多次行俠仗義。

　　甚至于，雖然為張無(wú)忌所不齒，但楊逍其實(shí)是頗贊成朱元璋‘做大事不拘小節(jié)’的態(tài)度的，也與狠辣詭詐的趙敏存在某種程度的默契。

　　但他自己實(shí)在是做不出來(lái)。

　　可以說做教主的硬件條件，他全部達(dá)標(biāo)，但軟件，卻謬以千里。

　　總結(jié)：以上，便是楊逍存身于世，起點(diǎn)高而登頂難的諸般掣肘之處。

　　乍看起來(lái)，楊逍的性情與黃藥師、楊過相類，細(xì)論又分明不同。黃藥師實(shí)為武學(xué)癡漢，常年避居桃花島，名為哀悼亡妻，實(shí)則求一個(gè)清凈自處。楊過則是老婆控，老婆不在時(shí)勉為其難浪蕩江湖以解無(wú)聊，一旦老婆回來(lái)，馬上溜之大吉。

　　但楊逍是有理想的。

　　他的理想在極年輕時(shí)已經(jīng)奠定，直到暮年仍未放棄。

　　他所求不是絕頂武功，不是為世人欽佩仰望的江湖地位，而是民族獨(dú)立。

　　他不僅是江湖豪俠，更是革命家。

　　雖然至情至性，處世乖張，但應(yīng)與他相較的，是郭靖、王重陽(yáng)。

　　以事業(yè)論，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上悲劇英雄。明教的興盛與衰敗，固然是他心之所系，但朱元璋奪走勝利果實(shí)，卻不能令他遺憾。驅(qū)逐韃虜，他于愿已足。而以一己之力對(duì)抗史上最強(qiáng)軍隊(duì)的郭靖，就不幸的多了。郭靖死守襄陽(yáng)城，是知其不可為而為之，其實(shí)內(nèi)心深處早被失敗吞噬。郭靖不能放下‘為什么正義不能在當(dāng)下踐行’的困惑。而楊逍是幸運(yùn)的，他的理想，終究還是被別人實(shí)踐了。

　　然后來(lái)說說紀(jì)曉芙這樁公案。

　　楊紀(jì)兩人當(dāng)初相遇究竟如何，已不可考，唯有紀(jì)曉芙對(duì)滅絕的供述可做參考。

　　‘弟子向西行到川西大樹堡，在道上遇到一個(gè)身穿白衣的中年男子，約莫四十來(lái)歲年紀(jì)。弟子走到哪里，他便跟到哪里。弟子投客店，他也投客店；弟子打尖，他也打尖。弟子初時(shí)不去理會(huì)他，后來(lái)實(shí)在瞧不過眼，便出言斥責(zé)。那人說話瘋瘋癲癲，弟子忍耐不住，便出劍刺他。這人手上也沒兵刃，武功卻是絕高，三招兩式，便將我手中長(zhǎng)劍奪了過去。

　　我心中驚慌，連忙逃走。那人也不追來(lái)。第二天早晨，我在客房中醒來(lái)，見我的長(zhǎng)劍好好地放在枕頭邊。我大吃一驚，出得客店時(shí)，只見那人又跟上我了。我想跟他動(dòng)武是沒用的了，只有向他好言求懇，說道大家非親非故，素不相識(shí)，何況男女有別，你老是跟著我有何用意。我的武功雖不及你，但我們峨眉派卻不是好惹的�！�

　　到此處，楊逍的形象都是個(gè)登徒子騷擾小女生的普通故事。各種電視劇版本將楊逍塑造成風(fēng)流浪子形象，也都脫胎于尾隨、搭訕、夜探這三個(gè)情節(jié)，并且暗示他不是第一次做。

　　但接下來(lái)劇情便峰回路轉(zhuǎn)了。

　　‘那人笑了笑，說道，一個(gè)人的武功分了派別，已落了下乘。姑娘若是跟著我去，包你一新耳目，叫你得知武學(xué)中另有天地。’

　　這么生硬的搭訕是浪子嗎？

　　浪子會(huì)舉著幾篇論文說，來(lái)，我教你解拉普拉斯方程嗎？

　　楊逍遇到喜歡的姑娘，就像個(gè)愣頭青一樣，拿最得意的東西炫耀。全然不顧對(duì)方雖是習(xí)武之人，卻資質(zhì)平平，理解不了不分派別的高級(jí)武學(xué)精妙在何處。

　　甚至于紀(jì)曉芙很可能對(duì)武學(xué)一道并沒有什么興趣，只不過出身金鞭紀(jì)家，順應(yīng)父母的期待考了個(gè)公務(wù)員而已。

　　他的賣弄是對(duì)牛彈琴，倒是令多年后聽聞此節(jié)的滅絕心向往之。是啊，唯有浸淫武學(xué)多年，經(jīng)歷過大師兄慘死，峨眉聲勢(shì)跌落，倚天劍遺失等變故之后，十五歲就接任掌門之位的小天才滅絕，才懂得楊逍給出的是多么昂貴的禮物。

　　經(jīng)驗(yàn)豐富的浪子怎會(huì)犯這種錯(cuò)誤？

　　小女生喜歡什么，你是真的不知道嗎？

　　可見，這就是他第一次動(dòng)心。

　　悲乎哀哉，四十歲了，才遇見真愛，而且笨拙的模仿浪子又完全搞錯(cuò)重點(diǎn)。

　　紀(jì)曉芙很可能理解成是對(duì)方炫耀武力，跑的更快了。

　　這種你跑我追的游戲玩了幾個(gè)月。

　　紀(jì)曉芙只把最開始楊逍的語(yǔ)氣、神情細(xì)細(xì)說來(lái)，卻把兩人關(guān)系質(zhì)變的部分刻意略去。到底是單方面的□□，還是質(zhì)變成露水情緣一拍兩散，或者始亂終棄呢。

　　這取決于紀(jì)曉芙是個(gè)什么人。

　　張無(wú)忌初見紀(jì)曉芙，是在張三豐的百歲壽宴上。峨眉諸女前來(lái)賀壽，順便打聽謝遜下落。沒想到張翠山夫婦寧死不屈，血灑當(dāng)場(chǎng)，紀(jì)曉芙于心不忍，摘下金項(xiàng)圈安撫張無(wú)忌。

　　張三豐壽宴是一個(gè)典型的政治站隊(duì)場(chǎng)景。整個(gè)武林抱團(tuán)，理直氣壯的就好像后來(lái)圍攻光明頂。而武當(dāng)七俠這邊，只是維護(hù)兄弟，而沒有認(rèn)同兄弟。

　　眾目睽睽之下，膽敢直接對(duì)張無(wú)忌表示同情的，唯有紀(jì)曉芙。雖然當(dāng)時(shí)滅絕不在場(chǎng)，但事后肯定會(huì)大加斥責(zé)。

　　但這是她對(duì)是非黑白的判斷。

　　就算她無(wú)力改變，但絕不盲從。

　　兩年以后，紀(jì)曉芙和丁敏君繼續(xù)追查謝遜，逮到了彭和尚。

　　他們以六敵一，逼迫彭和尚交出天鷹教壇主白龜壽，以便拷問謝遜的下落。其實(shí)彭和尚與白龜壽不過曾經(jīng)相識(shí)，并不是什么死黨。而且天鷹教叛出明教自立門戶，兩人其實(shí)還有點(diǎn)仇怨。但彭和尚被丁敏君刺瞎一只眼睛，仍然不肯屈服。

　　丁敏君氣道，‘你又不是天鷹教的，何必為了白龜壽送命？’

　　彭和尚道，‘武當(dāng)派張翠山張五俠寧可自刎而死，也決不說出他義兄的下落。彭瑩玉心慕張五俠的義肝烈膽，雖然不才，也要學(xué)他一學(xué)’

　　行俠仗義是看對(duì)象的嗎？明明是看行為！你們以多欺少，恃強(qiáng)凌弱，趕盡殺絕，我為什么不站出來(lái)！

　　這種價(jià)值觀令紀(jì)曉芙大為認(rèn)同。

　　于是她不光出手格開丁敏君的殺招，還幾次三番言語(yǔ)勸阻。即使丁敏君以當(dāng)眾揭發(fā)她未婚生子一事相威脅，也不肯放棄。

　　隨后白龜壽以性命相搏，擊敗丁敏君。彭和尚反過來(lái)維護(hù)她，想殺了丁敏君為她保守秘密，她還是不肯。

　　紀(jì)曉芙說，‘她雖對(duì)我無(wú)情，我可不能對(duì)她無(wú)義’

　　紀(jì)曉芙是個(gè)有原則有底線的女人。金庸寫活了很多性格光彩照人的女俠，但她們的魅力多半停留在對(duì)愛情的執(zhí)著和真誠(chéng)上，比如趙敏、穆念慈、阿朱、郭襄。

　　而紀(jì)曉芙的魅力在于人格。

　　她內(nèi)心深處的價(jià)值觀和楊逍是完全契合的。

　　金庸筆下類似有原則的女人還有寧中則。

　　將紀(jì)曉芙和寧中則放在一起，問一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：如果真的被□□，她們會(huì)一聲不吭，默默咽下么？

　　算算時(shí)間，武當(dāng)壽宴時(shí)楊不悔已經(jīng)四歲了。如果沒有發(fā)生彭和尚事件，她很可能以出家為尼的方式逃避婚約，將這樁情事隱瞞到底。

　　但是，為什么呢？

　　為了替陌生人主持公道，她可以違背師門利益，暴露竭力維護(hù)的隱私，從此流落江湖。難道被□□，反而沒有勇氣指明兇嫌嗎？

　　滅絕可是評(píng)價(jià)她，‘劍法狠辣，性格剛毅，最像師傅’呢。

　　這世上若是有人膽敢□□滅絕，那恐怕會(huì)先身敗名裂，再被砍成碎片喂魚吧。

　　更何況紀(jì)曉芙背后還站著峨眉和武當(dāng)。

　　滅絕與殷梨亭，都是一旦她開口，必會(huì)問明兇嫌找上門去報(bào)復(fù)的至親。

　　所以，沒有發(fā)生過單方面的□□。

　　令紀(jì)曉芙閉口不言四年的，是其他原因。

　　楊逍愛不愛紀(jì)曉芙？

　　非常愛。愛到驟然知道紀(jì)曉芙身死，竟在高手對(duì)決時(shí)暈厥，幾乎送命。而這距離他上一次見到紀(jì)曉芙，已經(jīng)至少過去了十年。

　　坐忘峰隱居，是分別時(shí)他給出的線索，除了紀(jì)曉芙之外，再無(wú)別人知曉。

　　從那時(shí)起直到六大門派圍攻光明頂，他從未離開。

　　他只是在避世，兼療情傷嗎？

　　分明是在等待。

　　小龍女在絕情谷底苦等楊過十六年，因?yàn)闊o(wú)力離開。楊逍困守坐忘峰，坐的卻是自己劃下的牢獄。

　　這個(gè)被動(dòng)等待，只能是他對(duì)紀(jì)曉芙的承諾。

　　我愛你，所以由你來(lái)選擇我們的未來(lái)。在此期間，即使易如反掌，我也絕對(duì)不去找你。這件事，如果你不肯說，就爛在我們倆心里。

　　第二次證明，沒有發(fā)生過單方面的□□。

　　孤高自負(fù)、行俠仗義，有容人雅量而無(wú)御下之道的楊逍，怎么可能用強(qiáng)？他不屑的。

　　想想周顛對(duì)楊逍的觀感，想想昆侖派‘如果是明教中人做的，那多半就是楊逍’的風(fēng)評(píng)，再想想他愚蠢的搭訕。楊逍這個(gè)人，經(jīng)營(yíng)情感的能力，與人建立信任，表達(dá)自己內(nèi)心感受的能力，恐怕等于零。

　　縱觀全書，撇開明教大義，能讓楊左使感情波動(dòng)，有私交往來(lái)的，除了紀(jì)曉芙、楊不悔母女，就只有與范遙簡(jiǎn)直‘君子之交淡如水’的一丁點(diǎn)情分。

　　范遙離開光明頂，自毀容貌，查出成昆的重大線索，居然完全沒有聯(lián)系過楊逍。后來(lái)趙敏與張無(wú)忌針鋒相對(duì)，兇險(xiǎn)至極，范遙才在楊逍精明推測(cè)下承認(rèn)身份。

　　這兩位光明使者，還真是心心相惜，都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，千斤重?fù)?dān)一人當(dāng)，你們千萬(wàn)不要找我聊天的好手。

　　所以難怪楊逍四十歲才情竇初開呢。

　　范遙恐怕一輩子都沒開。

　　短短數(shù)月事實(shí)婚姻，楊逍以為是全方位保護(hù)看顧，傾心相交，對(duì)紀(jì)曉芙來(lái)說，肯定不是什么好日子。全無(wú)回應(yīng)的情感需求，成為壓斷紀(jì)曉芙的最后一根稻草。

　　以《不悔仲子逾我墻》這樣赤裸裸的感情表白，以及楊不悔這個(gè)驚天動(dòng)地的名字來(lái)看，紀(jì)曉芙是完完全全被楊逍的魅力征服了的。

　　這期間紀(jì)曉芙確實(shí)考慮過冒天下之大不韙，拋棄師門父母，徹底追隨楊逍而去。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)可能性，楊逍送出圣火令和坐忘峰，開始傻等。說到底，楊逍對(duì)紀(jì)曉芙的認(rèn)識(shí)還是很深入的。他知道她沒有被正邪對(duì)立嚇破膽子。她有可能在離開之后，再主動(dòng)回來(lái)找他。畢竟她走的時(shí)候，帶走了圣火令。這說明，甚至有可能是楊逍親手送她走的。

　　但是即使如此，她也只能忍耐與他共同生活幾個(gè)月而已。

　　紀(jì)曉芙需要克服的，是楊逍的人格缺陷。

　　同樣有嚴(yán)重人格缺陷的黃藥師，得到過馮蘅，穩(wěn)定了一段時(shí)間，終于在晚年胡作非為，拿弟子撒脾氣。同樣有嚴(yán)重人格缺陷的楊過，得到了小龍女，真摯的愛情治愈了他，終于得到俗世幸福。

　　如果沒有發(fā)生彭和尚事件，繼續(xù)行走江湖的紀(jì)曉芙，也許有一天會(huì)找到跟這樣一種缺陷相處的方式。

　　可惜啊。

　　原來(lái)?xiàng)铄胁恢皇撬龕鄣倪@個(gè)難以相處的人，而且是明教劣跡斑斑的光明左使。這層窗戶紙一旦捅破，她再也沒有時(shí)間思考是否去找他，只能以性命維護(hù)他，也維護(hù)兩人共同堅(jiān)持的正義：不屈服于強(qiáng)權(quán)，不因?yàn)閷?duì)象改變行事原則。

　　在紀(jì)曉芙臨死之前，第一次聽說孤鴻子事件，她感到驕傲！他們兩個(gè)的性情實(shí)在是很一致的。

　　我最難受的是：紀(jì)曉芙離開多年，楊逍始終處在不能確認(rèn)紀(jì)曉芙到底有沒有被自己徹底征服的邊緣。

　　他讓她走的前提是：此刻你沒有那么愛我，那么我等。

　　沒想到等來(lái)的是：原來(lái)那時(shí)你已經(jīng)那樣愛我，卻仍然不肯跟我走。

　　他變得越發(fā)深沉，古怪，孤僻。

　　楊不悔愛上殷梨亭，他甚至沒有表示過一句反對(duì)。

　　終于，他的世界只剩下明教。

　　楊逍是金庸小說中我最喜歡的人物。

　　所以此文是一篇徹頭徹尾的表白兼翻案文。

　　他身負(fù)絕世武學(xué)，卻以書生姿態(tài)示人。他看似放蕩不羈，其實(shí)對(duì)自己的道德要求遠(yuǎn)比名門正派更高。他干的是什么都可以犧牲的革命工作，卻愛惜羽毛不肯同流合污。他孤高自賞，錯(cuò)過此生最愛而不明白原因。

　　金庸在轟轟烈烈而且最終勝利的元末大起義中挑了這樣一個(gè)人，濃墨重彩的寫他的事業(yè)，他的愛情，他的結(jié)局，其實(shí)就是以曲筆寫歷史上很多人。

　　PS：

　　孫興版楊逍幾無(wú)個(gè)性缺點(diǎn)，只有點(diǎn)兒無(wú)害的小嘚瑟，甚至稱得上深明大義。因此愛情悲劇只能歸咎于紀(jì)曉芙單方面的迂腐固執(zhí)。楊逍大鬧峨眉，‘我楊逍的妻子是世界上最幸福的女人’這句口頭禪，以及對(duì)女兒的溺愛維護(hù)，都放大了他的魅力。

　　張兆輝版本則是個(gè)始亂終棄后女方獨(dú)立自強(qiáng)贏得真愛的故事。

　　其實(shí)書版楊逍如果有那么一丁點(diǎn)兒浪子氣質(zhì)，逍芙都是真神仙眷侶。

　　2018年11月

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