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小樓幽坐閑名,一汀煙雨杏花洗-記名士風(fēng)流梁羽生
小樓幽坐閑名,一汀煙雨杏花洗,
彩蝶振翼邀我與,欣擬泛舟歸去。
此時(shí)當(dāng)奏傾城曲。
---------記名士風(fēng)流梁羽生
“海棠未雨,梨花先雪,一半春休.而今往事難重省,歸夢(mèng)繞秦樓,相思只在,丁香枝上,豆蔻梢頭...."
寫完了溫瑞安,接下來要說誰呢?
曾經(jīng)有人說過這樣一句話:新武俠時(shí)代,開風(fēng)氣者梁羽生,發(fā)揚(yáng)光大者金庸”。
好吧,金梁之間又要先寫誰呢?
想著自己覺得好玩了,怎么又把他們兩弄到一起去了。
兩位都是武俠大師,可惜武俠世界歷來講究“文無第一,武無第二”,講究個(gè)江湖一統(tǒng)。兩位之間這種“既生瑜何生亮”的曖昧關(guān)系這么多年也一直為眾人津津樂道。
關(guān)于那段佟碩之的公案我在這也不想贅述了。兩人實(shí)在是很難比較的,畢竟每個(gè)人心中都有自己的江湖自己的俠士,武俠作品也有不同的讀者群。
可我今天卻是想寫梁羽生的。
最早看他的是哪本書呢?小時(shí)候在電視上無意間看過白發(fā)魔女傳,那不算的話,第一本看的應(yīng)該是《萍蹤俠影錄》。
亦狂亦俠真名士,能歌能哭邁流俗。難忘恩怨難忘你,只為情癡只為真
畢竟看的時(shí)候小,所以這本書在我心里的地位極高。人對(duì)于第一次的東西總有著一種特殊的感情的。就像《倚天》里我最喜歡的不悔說的:我就是喜歡那第一個(gè)糖人兒,再也喜歡不了第二個(gè)。
這本書為梁先生新婚燕爾時(shí)的作品,這份風(fēng)發(fā)意氣使得蒼涼粗獷的大漠孕育出江南水鄉(xiāng)的靈秀飄逸。梁氏一邊以一貫的古雅清淡講述著自己的故事,一邊將新郎詞人的意興詩情移情這位白馬張公子身上。
張丹楓之于梁羽生甚于郭靖之于金庸,李尋歡之于古龍。
他最吸引人的也是那份詩酒風(fēng)流、名士風(fēng)度。
書里面有這樣一段。
“只見那書生走近摩挲,看了又看,忽而高聲歌道:“誰把蘇杭曲子謳?荷花十里桂三秋。那知卉木無情物,牽動(dòng)長江萬古愁!呀,牽--動(dòng)--長--江--萬--古-愁!” 唱到最后一句,反復(fù)吟詠,搖曳生姿,真如不勝那萬古之愁。云蕾心道:“古人云狂歌當(dāng)哭,聽他這歌聲,真比哭還難受!”想不到那書生一歌既終,當(dāng)真哭了起來,哭聲震林,哭得樹葉搖落,林鳥驚飛!
有詩有劍有肝膽,男兒至此是豪雄。
張丹楓長歌當(dāng)哭,寫盡了古時(shí)書生的家國胸襟。
文如其人,儒雅溫文的羽生先生,筆下走出的人物都或多或少有這份君子之風(fēng)。也許不太扣人心弦,不那么驚心動(dòng)魄,反而有一份平常人的親切感。謙謙仁人之氣下,亦有著一份純粹的堅(jiān)持。
就角色在讀者影響力而言,張丹楓應(yīng)該是極其成功的,
當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招
那個(gè)白馬書生,翩翩而來,絕塵而去,留下一地花癡他的MM.....
對(duì)于很多喜歡張的女生而言,就差沒在綁個(gè)布條寫上“丹楓命”的血書了。
當(dāng)然小羊不算的。。。。偷笑~~~
張丹楓這個(gè)角色的塑造對(duì)于梁先生可能是矛盾的,一方面他是梁氏最得意的或者說在內(nèi)心里早已與其合二為一的人物,而另一方面說,他也集中反映了梁氏人物的缺陷。
當(dāng)然,小羊自然不是第一個(gè)挑刺的。只可惜梁氏在《金梁合論》里以一句名士型俠客封住了天下人的悠悠之口。
的確,魏晉風(fēng)度,名士風(fēng)流,任性縱情,亦狂亦俠亦溫文。完美情人,白馬王子。。。
然后呢?
對(duì)啊,然后呢?除了這些,還有什么能形容么?
于是很多人都發(fā)現(xiàn),無論自己怎么懷舊怎么想,都已經(jīng)超不出這個(gè)范圍。
這樣子想來,突然覺得有點(diǎn)遺憾。
在梁氏的詩情畫意中張丹楓已經(jīng)不真實(shí)。細(xì)想張丹楓,從里到外都是傳統(tǒng)文人理想中的完美。白衣飄飄,姿容妙絕,沒有半點(diǎn)瑕疵。每每都是玉樹臨風(fēng),從天而降,文韜武略,經(jīng)史子集都是融匯在胸。怎樣麻煩的事,到他手里就成了“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,總是,從容不迫、奇計(jì)迭出。更不用說對(duì)云蕾的百依百順,呵護(hù)備至。
他的這份無所不能被人詬病為僵硬虛假。這種特性不知可不可以認(rèn)為在梁氏的書中普遍存在,這或許與其的人生閱歷也有關(guān)系,與另一位大師金庸先生多舛的命運(yùn)不同,梁氏從小生活在廣西蒙山縣城的一個(gè)書香門第,自幼寫詩填詞,接受很好的傳統(tǒng)教育。直到1945年抗戰(zhàn)結(jié)束,他都沒有離開過家鄉(xiāng)。而且他的運(yùn)氣實(shí)在是太好,著名學(xué)者簡又文和饒宗頤在這一年春天到他家避難,他正好向他們學(xué)習(xí)歷史和文學(xué)。隨后,恩師又推薦他上了嶺南大學(xué),而且專業(yè)是相當(dāng)熱門的國際經(jīng)濟(jì)。后來在報(bào)社干編輯,直到退休。
所以我們看到梁羽生的小說正如他的人生一樣,一路順風(fēng),反而顯得太波瀾不驚。
我很想將其與冰心阿姨類比,都是一樣的出生優(yōu)越,接受最正統(tǒng)的優(yōu)等教育,一生富足,這是他們的優(yōu)勢(shì)卻也是最大的局限。
優(yōu)勢(shì)在于他們擁有天馬行空的想象力,可以塑造出一個(gè)世外桃源,他們的文筆如同他們一生一樣夠婉約也夠奢侈,可以讓人忘掉塵世中的一切紛擾,在這樣的故事里達(dá)成自己永遠(yuǎn)達(dá)不成愿望。
夠奢侈?對(duì)的,有時(shí)一生平順喜樂也是一種奢侈。
他缺乏對(duì)普通人生活的最感性認(rèn)識(shí),他有著極強(qiáng)的道德感和傳統(tǒng)感,卻無法在作品中表現(xiàn)出一個(gè)正常人性格的多面性,難以表現(xiàn)出一個(gè)人的面對(duì)選擇時(shí)的掙扎。
魏晉風(fēng)度,任性縱情的名士風(fēng)流是要付出代價(jià)的,劉伶是名士,可他三月醉倒不問世事;嵇康是名士,可是因一篇文章讓廣陵散成了絕響。
劉伶消極避世,嵇康不得善終。名士需要的不僅僅是一種生活的態(tài)度。
東坡居士因其的灑脫被奉為名士,很多人都喜歡他的“誰怕?一蓑煙雨任平生。”的確,這份豪邁不羈為無數(shù)人所頌揚(yáng)。
元豐二年(1079),蘇軾知湖州,以訕謗系御史臺(tái)獄,三年貶黃州團(tuán)練使。
團(tuán)練使,閑職。蘇軾,看似灑脫的蘇軾。
寫下了“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷!币痪浜芏嗳硕贾赖脑。
而我不知道是不是所有人都和我一樣,讀到這句詩時(shí)感受到的徹骨的寂寞。
深夜的寒鴉無處可歇,在一片清冷沙洲上寂寞療傷。
蘇軾絕筆“心似已灰之木,身如不系之舟,問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州!
一生數(shù)度被貶,最終客死常州。
我常思忖他的一生在那灑脫的外表下到底有過多少彷徨失落,多少掙扎蒼涼。
在落拓不羈的外表下又有著一顆怎樣堅(jiān)韌的內(nèi)心。
傲視王侯需要資本,需要王猛捫虱而談的王佐之才,也需要強(qiáng)大的內(nèi)心,和凡人難以企及的思想深度。
可是梁氏筆下的人物呢?
王圖霸業(yè),家仇國恨,一笑而解。
從頭到尾,多是廟堂江湖,一路瀟灑。美人在側(cè),意氣風(fēng)發(fā)。
“流于淺顯,過于單一!币晃磺拜厡(duì)梁氏武俠人物的評(píng)論,可謂一針見血。
他的人物就像現(xiàn)在網(wǎng)上很多小說或者瓊瑤阿姨小說里的主角,像一張紙,是平面的,或者像皮影戲一樣,被主人操縱者表演出情節(jié)。我們看到很多很多的影子,卻感覺不到他們熱度,窺不見人物的內(nèi)心。
最為一名典型的舊式文人,他終其一生難以突破這種寫作的局限,感覺他就像現(xiàn)在很多寫書的上班族一樣,借著文字去抒發(fā)自己的人生理想。去紀(jì)錄自己在歷代傳奇中神交的先代圣賢。(據(jù)說,梁羽生創(chuàng)作《七劍下天山》是為了紀(jì)念他一生最為景仰的清代第一才子納蘭容若。這個(gè)納蘭容若當(dāng)時(shí)身為宰相之子,文武雙全,可見梁一定把他化作了自己的影子。)
一直覺得最高水平的故事應(yīng)該具備以下三點(diǎn):情節(jié),文筆,思想。
紅樓三國都是三樣齊聚的。
梁氏作品雖說在某些方面有一定局限,但在文筆上是無人能超越的。
他的古典文學(xué)功底,是極其了得的。文中不僅大量援引詩詞曲賦更不乏自己所做的作品,而這部分作品,休說與其它武俠作家相比,就是放到全唐詩也一樣的耀眼奪目。
當(dāng)然,也有人不喜歡的,過猶不及,畢竟武俠小說是寫武的,文得再精彩,如果過了,就讓人生厭了。至于說詩書禮樂藝,歷史掌故,名人風(fēng)流,名川勝跡,梁羽生是不如金庸的。
金庸借歷史寫武俠,往往不關(guān)注歷史的本身,甚至他筆下的歷史往往只是個(gè)噱頭和依托。而梁羽生筆下的歷史則套的比較生硬,有時(shí)候,歷史人物的戲份過重,甚至有些傳記的味道。
他過多的看重正邪,正邪絕對(duì)是勢(shì)不兩立的,最典型的代表是武功,正邪武功劃分的清清楚楚。而金庸筆下這種限制要小得多。對(duì)古龍來說更是沒有這種限制,能殺人的武功才是最好的武功。
梁羽生的武俠往往呈體系。盡管金庸有射雕三部曲,古龍的小說往往也可以看到蛛絲馬跡的聯(lián)系,但是他們的聯(lián)系都沒有梁羽生的那么緊。梁羽生的武俠人物往往都要講究個(gè)出生門第,家世背景。
最后值得一提的是其書中的女性角色塑造,白發(fā)魔女練霓裳、天魔教主厲勝男都非常有個(gè)性。畢竟是名士梁羽生,他對(duì)于女性非常的尊重,這與極度漠視的另一位大師古龍實(shí)在是極度鮮明的對(duì)比。也可以看成是對(duì)傳統(tǒng)武俠的一次變革。
當(dāng)然,小羊是女兒家,自然這么說。也有人覺得梁羽生對(duì)女性的著墨,削弱了武俠的豪氣干云。多了幾分脂粉氣,少了幾分狂放。這也是梁羽生落人詬病的一方面。
絮絮叨叨寫了這么多,發(fā)現(xiàn)自己廢話越來越多了。
梁羽生,無論如何,都是大師,他的書生意氣,謙和知禮為一直以來江湖的血雨腥風(fēng)增添了些許溫柔氣息。
還要說什么呢?
發(fā)現(xiàn)自己越來越在深夜里寫這些東西。
寫著寫著,那些曾經(jīng)的過往穿越了這么多年的光陰再次回歸。
那是我的少年時(shí)代,我看武俠小說的時(shí)代。
父母都太忙,從上幼兒園開始就被鎖在家里。
漸漸地,發(fā)現(xiàn)自己不再愛說話,不愛出門,只是看書,看各種各樣的書。
四五歲的小女孩,一個(gè)人在家,因?yàn)橛辛四敲炊嗟臅辉俸ε隆?br>
記憶里總有一幅畫面,不會(huì)想起也永難忘記。
一家清冷的小書店里,少女坐在地上,店外馬路的喧囂絲毫不能影響她的心境。
就這樣,
時(shí)間停止了。
那些日子里就這樣看了很多書。
一本本看過來,哭過,笑過,承載了滿身滿心的感動(dòng)。
有很多書是這一生都無法再去看的,因?yàn)闀r(shí)間,因?yàn)樾木场?br>
那些寂寞而遙遠(yuǎn)的少年時(shí)光。
有人說,
這是個(gè)大師缺失的年代,
梁羽生走了,中國由此失落了最后的文士風(fēng)流,
那個(gè)長歌清酒令人神往的時(shí)代,隨著大師的逝世,永遠(yuǎn)結(jié)束了。
非煙姐姐說:我們都是凡人
是凡人,
什么都留不住,無論是記憶還是過往,還是夢(mèng)境。
如今締造夢(mèng)境的人也已經(jīng)走了,
我還能說什么?
感謝他,感謝他的書,感謝那些曾經(jīng)陪伴我的春秋和冬夏。
感謝他讓一個(gè)少女了解了何為“書生”。
梁羽生走了,一個(gè)時(shí)代結(jié)束。
突然什么也不想寫了
感覺前面分析了那么多在面對(duì)生死離別和多年記憶時(shí)突然顯得蒼白無力。
2009年1月22日
記得很清楚
高三上學(xué)期期末考試,市一模剛結(jié)束
坐車回家,
太累,整個(gè)人懨懨的,不想說話。
拿起報(bào)紙,看到了消息,
于是
一夜無眠
第二天,天晴
不到七點(diǎn)
坐車去學(xué)校,
語文課,
試卷上古詩詞賞析
白紙黑字:八聲甘州
記憶像一緞錦袍被撕裂開來
是什么時(shí)候我也曾看過一篇八聲甘州
抬起頭,窗外冬陽正好
七劍下天山之《八聲甘州》
笑江湖浪跡十年游,空負(fù)少年頭。對(duì)銅駝巷陌,吟情渺渺,心事悠悠。酒醒詩殘夢(mèng)斷,南國正清秋。把劍凄然望,無處招歸舟。
明日天涯路遠(yuǎn),問誰留楚佩,弄影中州?數(shù)英雄兒女,俯仰古今愁。難消受燈昏羅帳,悵曇花一現(xiàn)恨難休,飄零慣,金戈鐵馬,拼葬荒丘。
飄零慣,
金戈鐵馬,
拼葬荒丘。
低吟著,才覺得,試卷已經(jīng)被淚泅濕了。
天山一脈成絕響,人間不見張丹楓。
2009年1月22日,梁先生因病逝于悉尼、
從此
世上再無梁羽生
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