我段時間愛參禪，自以為很是高明，編造了這樣一個故事：
　　說是有一位落地舉子，怏怏不樂游蕩到一座寺廟之中，同那里和尚說，了無生趣，想要尋短見。和尚因指著廟前一樹繁茂的花說：“花開了，不是為了凋謝的。”舉子心中靈光一現(xiàn)，豁然開朗，回家復(fù)又苦讀，次年果然高中了。他從此成了官老爺，飛黃騰達(dá)不可一世——然好景不長，沒過得十幾年，朝廷里生了變故，他非但丟了官職，抄了家財，還被通緝。他慌不擇路，又逃到了當(dāng)年的寺廟里�？汕桑�是當(dāng)年的和尚，以及恍如當(dāng)年的一樹花。已不再當(dāng)年的舉子見和尚朝自己走過來，胸一挺，牙一咬，道：“大師不必?fù)?dān)心，花開不為謝，余豈會尋短見？”那和尚瞧著他，說：“花開了，終究還是要謝的。”
　　這個故事秉承我一貫的作風(fēng)，說了廢話一大堆，不過是為了最后那一句——編得很爛。而那最后一句，如今看來，沒有一絲禪機，無非是個頹喪的讖語罷了。
　　若將一生看成一部《紅樓夢》，此時悲讖語，其實“草蛇灰線，在千里之外”。
　　記得小學(xué)時有一次，全家傍晚出門散步。春天的夕陽羞答答地，照著路邊的櫻花——夕陽是紅的，但是不夠冶艷，不似胭脂。櫻花是雪白的，但是不夠跳脫，不似女演員指間張狂的絲棉球——兩者輝映歸輝映，卻沒有“淹然”一片紅色的感覺。父親有心考量我最近讀書有否長進(jìn)，因命我說幾個詞，形容一下眼前景象。我其時背了不少《小學(xué)生優(yōu)秀作文》，“繁花似錦”溜也能溜到嘴邊的，只是心里不知道怎么就覺得那個詞別扭，支吾了半天，說：“它們今天開得很好，但是很快就要謝了。”父親聽了，勃然大怒，罵道：“都看些什么小人書，詞匯貧乏！”——后，每念及此，仿佛寶玉見賈政的情形。
　　然其實我的詞匯并不算貧乏，寫起東西來還容易犯堆砌的毛病——就還說那樹花，倘若我真要極言其繁茂，必會引經(jīng)據(jù)典，尋找如“亮烈”、“辣撻”等音韻鏗鏘的字眼，羅嗦上一長串。可是我心里卻明白，再怎么華麗的堆砌也掩飾不住那“很快就要謝了”的況味，這正如一個紅顏將老的女人，畫上了全副的舞臺妝，紅是紅，白是白，卻給人紅粉骷髏的凄涼感覺。
　　不過，我又算不得是“多愁善感”——那“似這般都付與斷井頹垣”的感慨，怎么也發(fā)不出來。要叫我“手把花鋤出繡閨”，到階前灑一把傷心淚，更是不能夠了。我只以為那是天經(jīng)地義的事——花，不因我的喜悅，而開得長久，亦不為憐我悲傷，而遲疑凋謝。生生死死，自有那大限，是閻王爺?shù)纳啦�，是我那拙劣故事里和尚心頭的一部經(jīng)，翻到哪一頁就是哪一頁，從來是殘酷的定數(shù)。
　　友人說，單憑這個念頭，你已是多愁善感了，人生苦短，佛陀還拈花微笑——你又何必執(zhí)著于下一刻的頹喪？
　　這話一點也沒錯——雖然我傻參了半日的禪，依舊不理解佛陀為何要微笑，不過他畢竟是微笑的，而且他畢竟是佛陀，可比我高明多了。那一樹花，開時是生命全部輝煌的輕松，謝時是永劫回歸最沉重的負(fù)擔(dān)�；蛟�，生命總可以以其全部的輕松來與沉重的負(fù)擔(dān)抗衡，然下一刻，米蘭·昆德拉他又問：“沉重便真的悲慘，輕松便真的輝煌嗎？”
　　最神秘的對立，也最模棱兩難。
　　我不想去思考這個問題。哲學(xué)源于閑暇，而我卻忙得要命。即使有空，我也寧可在家里蒙頭大睡——睡過一朵花開的時間，再睡過一朵花謝的時間。終究那花，開了要謝，謝了還開，它們生死的輪回比我便捷得多。
　　詩人說：我失去一只臂膀，就睜開一只眼睛。
　　詩人說：我不能放棄幸福，或相反，我以痛苦為生，埋葬半截，來到村口或山上，我盯住人們死看——呀，生硬的黃土，人丁興旺。
　　我偶然從夢里醒過來，張一眼外面的一樹花——繁花，或者開盡了，已到了夏天。

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