取這個名字來寫悅蘭芳的評論，我無疑是喜歡他的。《皇圖霸業(yè)》看到現(xiàn)在，悅蘭芳被剝?nèi)ッ嫫ぃ@也是他作為“悅蘭芳”生涯的一個結(jié)束，以前曾經(jīng)說要等到看完定風(fēng)愁的戲份再來寫評，但是有些話真是有些不吐不快的感覺。所以就這樣寫了，寫的也只是對“悅蘭芳”的感覺，如果以后看“定風(fēng)愁”的表現(xiàn)對現(xiàn)在的感覺又覺得不對就再來改吧。

　　順說，這篇評論是從“戲里”的角度去看待悅蘭芳這個人，“戲外”編劇的想法暫時不涉及，畢竟，我總覺得他們是“人”，而不僅僅是一個個生冷“角色”。

　　——————————我是評論開始的分界線——————————

　　人言是牡丹，佛說是花箭。
　　射人入骨髓，死而不知怨。

　　提起悅蘭芳，我首先想到的就是詩僧寒山的這首詩。而這詩里所說的，其實也就是兩個方面，一為毒辣，一為迷人。說這兩個詞其實都略顯肉麻，但這的確是我想起悅蘭芳的一種直觀的印象。但是如果反觀悅蘭芳剛剛出場的時候，尤其是和東陵少主之間淡觀棋局，運籌帷幄時候的表現(xiàn)，卻似乎和后來正式出場之后的悅蘭芳有些搭不上邊。所以現(xiàn)在較為普遍的觀點是，悅蘭芳嚴(yán)重破格，甚至說，這前后的悅蘭芳根本就是兩個人。這種看法卻和我的感覺有些出入，因為我始終覺得，悅蘭芳的個性是貫徹始終的，沒有所謂的破格的問題（除了武功）。

　　在我看來悅蘭芳所追求的，其實一開始就沒有獨霸江湖稱雄天下的野心，而自始至終，他的信念也都是如同他與姬無花說的那樣：他只是想努力的活下去而已�！盎钕氯ァ逼鋵嵳f起來很簡單，對于大部分的人來說做起來也不大費力，但是對于悅蘭芳來講，恰恰是這么一個最基本要求在他身上卻也很難達(dá)成。起初是經(jīng)天子的追殺，后來是中原正道的追殺，再來是渡生劍的追殺，最后是人人喊殺。而一開始悅蘭芳在《爭王》中的表現(xiàn)，與其說是心在天下，倒不如說絕大部分是為了奪回汗青編，讓自己的生命不再受到威脅。

　　到這里其實有一個很容易被迷惑住的地方，那就是這時候的悅蘭芳已經(jīng)奪回了汗青編完全有角逐天下的能力，卻為什么又要幫助紫星眉做一些吃力不討好的事情。這件事情其實可以從經(jīng)天子的一些話中得到解釋。悅蘭芳的這個弟弟確實是一個厲害的人物，雖然在這次同悅蘭芳的權(quán)利斗爭中失敗，但是他留給悅蘭芳的汗青編已經(jīng)成了一個空殼子。即使后來魔劍道懷疑悅蘭芳還有隱藏的兵力，但是后來的發(fā)展明眼人都看得到，當(dāng)時除了穿云豹，悅蘭芳身邊基本已經(jīng)沒有可用之人。汗青編這個時候，其實是一艘破破爛爛的船，一個浪打過來說不定就沉了，這時的悅蘭芳，性命暫時無憂，但以他的個性，又怎么不會去考慮自己今后的路要往哪里走。

　　這樣很自然的就牽涉出了第二個很容易產(chǎn)生迷惑的地方：為什么悅蘭芳要不斷的背叛，其實只要選定了一條路，而不是腳踏幾條船，他完全能比后來過的舒服很多。在這一點上，我只能說：悅蘭芳是太聰明了，聰明反被聰明誤。如果仔細(xì)的觀察當(dāng)時江湖上悅蘭芳投靠過的這些勢力的起落，不難發(fā)現(xiàn)一件很有意思的事情：悅蘭芳選擇投靠了某股勢力不久，這股勢力便在江湖上占了上方，而且壓倒了悅蘭芳原來投靠的勢力。從紫星眉和中原兩邊踩，到從中原到天策真龍，再從天策真龍到妖刀界，悅蘭芳的判斷沒有錯，錯的是他選擇的時機，這也是為什么悅蘭芳被人叫“奸臣蘭”，但照世明燈四刀四劍等卻基本沒人指責(zé)的原因。悅蘭芳太小心，太聰明，也太想活下去，于是別人成了英雄末路，他卻成了卑鄙小人。

　　當(dāng)然，我這話不是在否認(rèn)悅蘭芳的錯處。悅蘭芳的確有錯，最大的問題就是在于他的不遺余力為自己打算。換句話說，就是自私。但是他的自私，不像平常人自私的那么簡單，在前面需要加上兩個修飾詞：純粹而天真的自私。說他的自私純粹很好理解，從奪回汗青編到“悅蘭芳”這個身份的結(jié)束，基本上他做的每一件事情都是為了自己。而說他的自私很天真，是因為他從來不覺得一個人自私有什么不對。他對姬無花說：“對吾而言，人的一生不過如同南柯一夢，只是別人認(rèn)為吾自私，吾殘害忠良，但是在這個現(xiàn)實的武林，誰不自私？誰不鏟除異己？否則武林也不會動亂至今�！边@句話其實很有些辯證的思想。如果要仔細(xì)去想的話，其實人人做事情都是為了自己，有人做好事心情才會舒暢，有人做壞事才會高興，來去都是為了自己。而我們界定一個人是好還是壞，也是以利他主義的原則去看待的，更有甚者，別人做的對自己有利的就是好，對自己不利的就是壞。所以悅蘭芳說的話有道理。但是問題是：這個世界上畢竟還是有好事和壞事的區(qū)別的，一個人自私也許沒有問題，但是危害到其他無辜的人就成了問題。悅蘭芳不是不懂，不是不明白，但是他不愿意去承認(rèn)也不想明白。這些話也應(yīng)該不是他單純在為自己辯護，因為他為自己打算的行為一直做的理直氣壯，沒有任何愧疚感。這是他天真的地方，因為天下人并不是他悅蘭芳，個個都能接受他的觀點。

　　悅蘭芳的個性，其實還有一個很重要的方面：從來不信任別人。而這一點，恰好可以解釋穿云豹的死。很多人覺得悅蘭芳?xì)⒋┰票男袨楹茌p率，但是如果這和他的個性結(jié)合起來看，是十分合理的。悅蘭芳的“從來不信任別人”，來源卻不是因為他多疑，而是他對人性沒有期待。我們不知道悅蘭芳在被篡奪汗青編御主身份的時候遭遇過什么，但是從后來的劇情看來他在風(fēng)檐春秋的時候，身邊沒有一個親信，與馭武宮主只是隱秘而稀疏的聯(lián)系。并且在后來看到穿云豹跟隨經(jīng)天子來殺他的時候，他也只是驚訝和無奈，并沒有憤怒。再看他交往的朋友，一個東陵少主，一個紫星眉。這兩人的個性縱然說不上都壞，但是肯定也不能說好，而悅蘭芳反而同這樣的人相交密切，他是不懼，還是覺得這樣的人在一起反而覺得正常隨意？之后的權(quán)妃那么說肯定會保護他，他也還是偷偷的離開了天壇，離開了權(quán)妃的視線。看了這些在來看他瞬間決定殺掉穿云豹的事情，只能嘆一聲：穿云豹，你從頭到尾都沒有得到過悅蘭芳的信任。

　　說到信任，這里要提一個很敏感的問題：忘千歲和權(quán)妃。而這個問題又分成兩個方面。

　　之一，悅蘭芳的情。悅蘭芳被指責(zé)的最多的地方就是他的薄情和負(fù)心。但是在我看來，悅蘭芳并不是一個始亂終棄的人，而是他對忘千歲本來就沒有太多的感情。忘千歲其實并不了解悅蘭芳，她要悅蘭芳退隱，她要悅蘭芳只守著自己，想同他過一種居家的生活。但實際上，如果悅蘭芳能甘于這種生活，那他就不是悅蘭芳了。他雖然想活，但要的絕對不是這樣一種活法。悅蘭芳和忘千歲的復(fù)合，其實更多的是被渡生劍逼殺的一種結(jié)果，至于劍譜則是順帶。談不上牽手，何來分手？談不上有情，何來負(fù)情？悅蘭芳其實從頭到尾都是在利用忘千歲，他不是負(fù)心漢，他只是又找到了一個可以活下去的辦法。而最后的那場一尸兩命的悲劇，不管悅蘭芳的那一劍是有意還是無意，他對忘千歲的動手畢竟還是猶豫了。悅蘭芳有情，但那只是冷情。

　　之二，悅蘭芳的手段。聽不少人罵悅蘭芳是小白臉，為了活命連色相都愿意出賣。我大概不能接受這種說法，卻不是因為它難聽，而是悅蘭芳根本就沒有這么做。以前我曾說過，有人告訴我：魅惑女人，手段高者如悅蘭芳，手段低者如恨不逢。而現(xiàn)在我明白，這高低之分，就在于一個是無意，一個是有意。挽回忘千歲悅蘭芳用了手段，但那是以情惑人。至于“勾引權(quán)妃”，其實在瓊?cè)A宴上，悅蘭芳說的只是自己的抱負(fù)，展現(xiàn)的也只是口才，后來兩人初次相會，主動的人更是權(quán)妃。悅蘭芳是為了活下去不擇手段，但是還沒有不擇手段到自薦枕席的地步，這個人畢竟還是儒家出來的，有些東西他的確做不出來。而且相反的，悅蘭芳給我的感覺，是在□□方面的氣息非常淡薄�？梢哉f他對誰都冷情，對誰都不動心，而且頂著這樣一張討好的臉，也沒有看他想恨不逢那樣對女子十分熱絡(luò)，而且?guī)状螘崦�，都是有些被逼無奈的味道。但是他畢竟讓忘千歲有了身孕，這也就是我上面說“他對忘千歲本來就沒有太多的感情”的原因，沒有太多，但畢竟還是有的，所以他可以很自然的擁抱忘千歲，卻對權(quán)妃的靠近有些無所適從。悅蘭芳對女性的吸引力，大部分來自于他本身的條件使然。

　　縱觀悅蘭芳的性格和經(jīng)歷，其實有點讓人想到他的好朋友東陵少主。有人說東陵少主是“半吊子”，其實悅蘭芳又何嘗不是？他聰明，卻又被聰明誤；他有才，卻又過于鋒芒畢露遭人嫉妒；他無情，卻偏偏還剩了那么一點細(xì)微的情感；他想活下去，卻又偏偏不想平凡的活下去，而要一展長才。

　　但即使這樣，悅蘭芳的個性中的那份堅毅卻仍然值得贊賞。從頭到尾，不管處境有多么狼狽，悅蘭芳這個人都沒有狼狽過。無論遇到怎樣的追殺，怎樣的情況兇險，他都可以侃侃而談，秦假仙在瓊?cè)A宴上那么擠兌他，他還是神情自若。這樣的悅蘭芳，卻又和那年東陵袖手江湖、淡定做壁上觀的悅蘭芳有什么不同？

　　嘆一句：悅蘭芳，悅蘭芳……

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