前天留言挨了一頓拍，但當時的確是看得有點古怪。其實是俺這人有點擱色，因為心里一直是贊的，所以有點別扭就忍不住了。
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要說話本風格尚不足奇，作者最令人贊嘆是眾多男性人物的塑造，尤其是以段浩方為主的段家?guī)讉�少爺，個個性格飽滿，吳和段二位老爺除了前后性格轉(zhuǎn)變有點突然，也刻畫得活靈活現(xiàn)。
男性形象的刻畫在JJ乃至女性作者中間始終是個薄弱環(huán)節(jié)，即使如日中天的顧漫大神的男主也是形象模糊（男主惹人喜愛不代表人物刻畫得真實成功），換句話說，大部分女作者筆下的男性形象基本可以在她們不同的作品中互換，而缺乏獨特的真實的性格。同樣的問題也存在于男性作者之中。很多作者擅長講故事，卻不擅長刻畫人物，尤其是異性人物形象，結(jié)果白白糟蹋了好多來之不易的故事素材。而本書流俗的家斗題材，因書中眾多鮮明的人物形象而顯得鶴立雞群，看這里這么多有營養(yǎng)的評論就知道本書是多么地與眾不同。
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借這里說說兩個我特別喜愛的可以看了又看的作者，一個是掃雪煮茶，一提到她首先就想到她塑造的一群活生生的女性形象，讓人喜愛和心痛。直到最新的《綠了芭蕉》，才有了真實的、完全屬于她自己的男性人物形象�？上� 掃雪近期卡文了。另一個是了不起的阿耐，她也是只有一部《大江東去》里的男主（有3個）個個令人印象深刻，要知道阿耐其他作品里的女主個個名聲響亮堪稱經(jīng)典。但阿耐之后的《艱難的制造》男主又差了許多。現(xiàn)在阿耐的新文又是以男性為主，看了幾章非常贊。
這兩個作者都擅長用行為細節(jié)和語言勾勒人物性格，即便是在路人甲身上也見功力。
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木木的女人是活著的古代人，這已經(jīng)非常了不起。而讓不同于作者性別的男性人物也同樣活著做他們自己的行為（而不是剖析、描述、抒情、回憶），更是了不起。盡管本書的環(huán)境背景和真正的中國古代略有不同，（比如宗法制度、地理距離等等，均屬可修正或忽略的瑕疵），但我們看書首先不就是看不同性格的人物嗎。
只有性格鮮明的人物才能讓我們記住那些發(fā)生在這些人物身上的事情。比如，因?qū)O悟空師徒三人而記住《西游記》的人要遠比記得《封神演義》多得多，大家說對不對？
所以，我們記住二姐的時候，一定也會記住木木的段二爺。

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