番外篇挺慘烈的。
    但這樣的慘況卻引來一些有趣的現(xiàn)象。（好吧，是個(gè)人覺得有趣，個(gè)人惡趣味之一，作者大人有大量……嗯，不計(jì)較不計(jì)較啊。）

    番外之所以慘烈，之所以令人難受，除去其本身的悲劇結(jié)局外，或許是因?yàn)�，是一種“壓縮”──時(shí)代、背景、文化、觀念、社會(huì)、人文……一個(gè)那么壓抑的年代，一份那么特殊的情感，每一個(gè)相關(guān)的字匯，都像加了一份壓力，集中，集中，再集中，像潛水一樣，壓力慢慢增加，等意識(shí)到承受極限時(shí)，早已沉于深海，浮不出水面。而因?yàn)槭菈嚎s的力道，最后的疼痛自是強(qiáng)烈而集中。
    “那是一個(gè)，所有人的生活都必須透明接受審視的年代，一個(gè)光明炸亮之前昏暈濃重的時(shí)代。”番外第一章的這一段，讓我想到了名著《A Tale of Two Cities》中的開場：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代；那是智慧的時(shí)代，也是愚蠢的時(shí)代；那是信仰的時(shí)代，也是懷疑的時(shí)代；那是光明的時(shí)節(jié)，也是黑暗的時(shí)節(jié)；那是有希望的春天，也是絕望的冬天；我們的前途有著一切，我們的前途什么也沒有；我們大家一直在走向天堂，我們大家一直在走向地獄──總之，那個(gè)時(shí)代跟目前這個(gè)時(shí)代如此相像，以致有些最喧嚷的論客，無論說它好或說它壞，都一定要人們用最高級(jí)的形容詞來接待它�！�

    啊，那是個(gè)多么接近，又如此遙遠(yuǎn)的年代。
    相較印制于各種書籍的漢代盛世、元朝闊土、清廷戰(zhàn)爭，那個(gè)年代不夠接近嗎？那是個(gè)只隔一兩代的年代，是個(gè)轉(zhuǎn)身就可以看到的年代，不夠近嗎？
可相較于網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息迅捷、豐衣足食、可以發(fā)出某種程度言論、媒體爆炸……等等的現(xiàn)代，那個(gè)年代卻又如此遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到難以想象，難以理解。

    番外第五章，影響尹執(zhí)心一生的陳靜事件終于揭曉。這一段，讓我想到《倚天屠龍記》中，張氏夫妻被眾人逼死那段──誰是正？誰是邪？
    何為正？何為邪？何為對？何為錯(cuò)？何為正常？何為病態(tài)？
    數(shù)量多的，就是對的？就是正常的？如果以數(shù)量定優(yōu)劣，那次文化怎么可以存在呢？國家內(nèi)怎么可以有多種民族呢？世界怎么可以有那么多國家呢？應(yīng)該只有一個(gè)最多人種的國家稱霸地球才對吧？還是干脆早日研發(fā)新科技，將所有人類都改造成機(jī)器人就好了？
    人類又不是工廠生產(chǎn)的定制零件，當(dāng)然不可能完全相同，同中自然有異。若是按進(jìn)化論的觀點(diǎn)來看，“異”不一定就是不好的，還可能是進(jìn)化的契機(jī)。有時(shí)候，我甚至?xí)X得，雙性人或許是一種人類的進(jìn)化也說不一定。（到時(shí)候就不會(huì)有男女的問題了，豈不妙哉？）

    有些讀者說不想看番外，不是一位兩位，是有些，還是愿意發(fā)言表態(tài)的有些。（點(diǎn)擊數(shù)其實(shí)說明了不少有趣的事。）如果發(fā)言不想看的讀者數(shù)不只一兩個(gè)，而是更甚于發(fā)言想看的人數(shù)的一兩百個(gè)，那又是怎樣的場面呢？

    作者說，能理解選擇跳過番外的讀者。其實(shí)我個(gè)人不太能理解。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)夠苦悶了？因?yàn)檫@個(gè)故事只是打發(fā)時(shí)間用的？因?yàn)�？因�(yàn)�？為什么說個(gè)人不太能理解，因?yàn)閷ξ襾碚f，跳過一個(gè)故事令人難受的部份，是一種類似逃避的選擇──逃避故事所反應(yīng)的真實(shí)。
    因?yàn)楹同F(xiàn)實(shí)的痛苦與困境太過相似，所以不想去面對，甚至要求作者停筆。因?yàn)楣适逻�可以停筆，因?yàn)楣适逻�可以改寫，于是更加愿意去逃避類似的現(xiàn)實(shí)與困境。
    于是我想，那是個(gè)過去的年代，卻又還沒有過去的年代。

    相較于那個(gè)年代，某些事情是過去了，因?yàn)槟承┦虑檫M(jìn)步了。今日的同性戀者，比起那個(gè)年代的同性戀者，享有更多的陽光與自由，因?yàn)闀r(shí)代進(jìn)步了。只是，每次意識(shí)到這樣的對比，我總?cè)滩蛔∠氲揭痪湓挘喝祟惪偸巧朴谶z忘。因?yàn)橛辛艘恍┬┑奶痤^，于是忘了，既有的好處是怎么來的，更別提去想到，跟異性戀者相比，同性戀者的“權(quán)益”──雖然在我看來現(xiàn)有情況根本稱不上這兩個(gè)字──是多么稀少。
    舉最明顯的例子：婚姻。也許有人會(huì)說，不能結(jié)婚也不算什么，只要能在一起就好不是？不就一張紙嘛。啊，一張紙，當(dāng)你被醫(yī)院禁止進(jìn)入病房，被宣告你這個(gè)最有資格照顧心愛之人的人其實(shí)沒有資格，節(jié)稅的時(shí)候，財(cái)產(chǎn)分配的時(shí)候，當(dāng)出意外但你留下的一切不能給對方一個(gè)保障的時(shí)候……當(dāng)很多很多的時(shí)候，也許在那些時(shí)候之前，大概是無法了解那張紙不只是一張紙吧。
    于是在對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)之后，也沒有想過去爭取應(yīng)有的權(quán)益──納一樣的稅，甚至知法守法，卻“只能”當(dāng)次等人民──反正這個(gè)年代已經(jīng)“如此”自由了嘛！
    人類總是善于遺忘──多么幸運(yùn)，又多么可悲。
    這個(gè)年代，仍是只能使用“接受”這種刺目的字眼──希望有一天能被接受。啊，同性戀者還真是何德何能，要異性戀者“接受”──有人會(huì)去接受一棵樹一朵花的存在嗎？接受存在于大自然的自然現(xiàn)象？豈不妙哉？
    于是我想，那是個(gè)過去的年代，卻又還沒有過去的年代。
    那個(gè)時(shí)代跟目前這個(gè)時(shí)代如此相像。

    傷逝，傷勢。這份傷，是如此地沉重，就算已逝，卻仍舊疼痛。只是，卻不能忘了，作者所描寫的，是一個(gè)關(guān)于愛的故事。在那些悲哀傷害痛苦淚水之中，在番外之前所有幾十萬字的本篇故事中，所有的字句，其實(shí)都是有關(guān)于愛。
    那些存在的傷痛，那些將來的傷痛，愛不能治愈傷口，卻能提供面對傷痛的勇氣。死亡是件太過容易的事，難的，向來都是活著。正因?yàn)槿硕紩?huì)死，所以大家都努力地活著，用愛給予的勇氣活著。

    另，由于個(gè)人學(xué)識(shí)有限，書更沒讀過幾本，以上所提著作，皆未讀完全本，引述及任何現(xiàn)實(shí)層面相關(guān)理解如有錯(cuò)意，歡迎指正，先行道謝。

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