按照法座自己的言論，當他成為歷史的時候，他也會成為腐朽的過去，所以他是不可能信仰他自己。至于信仰，很多時候是給予自身前進，或者平靜的動力，很難說對錯。當所有力量集中于一點爆發(fā)時，所產(chǎn)生效果當然要比集中在一個面爆發(fā)要大，信仰賦予的神奇也就體現(xiàn)在這里。其實文中各位均有信仰，只不過一是沒有達到法座修煉多年的地步，著眼點還是有點近了，二是都沒有法座那樣極端而已，神學和科學，其實信科學的神學家和信神的科學家有什么區(qū)別呢，只要不違背歷史進步。
至于西門的垃圾理論，竊以為，“自己是垃圾就要和垃圾混在一起的觀點是不對的”，此句似乎還是說不通。某種程度上都察院是垃圾集中所，但是對于他們要清理的垃圾來說，他們又是干凈的，所以垃圾問題也是相對的。物與類聚，人與群分，都察院如果真成為垃圾站，自然就會站在垃圾一邊，成為國家的反動力量。就像后面那句，“有些看上去像是垃圾的東西，本質上和垃圾是有區(qū)別的”，垃圾還是一個相對的問題，需要特定參照。
螞蟻問題，是個優(yōu)越性問題，處于高端的，對于低端的一種由內(nèi)而外的散發(fā)出的本能的優(yōu)越感。這跟人的金字塔追求很象，站在金字塔頂端追求的人，和站在金字塔底部追求的人，所追求的東西天差地別。站在頂端的人本身人數(shù)上就少，還有就是從高處俯視，那種優(yōu)越性就越發(fā)強烈，表現(xiàn)出來的就是，隨意的動作對于底部的就是天大的恩惠，根本不在意是否有回報，因為底部回報不了頂端所需的東西；還有就是漠視底部的一切，蜉蝣撼大樹，無需在意。
從伊姬少主的行為來看，六爺手下的人沒有一個真正對都察院有真正意義上的敵意，要不然這護短可是很討厭的事。西門和伊姬少主的行為，就象幼兒園里小朋友吵架，雖然看上去高級很多，對罵也比較有新意，但是本質上還是極為幼稚的事情。正因為伊姬一族選擇如此幼稚的發(fā)泄方法，而且數(shù)十年如一日，都察院才能容忍這樣搔癢式反抗的存在。對于復雜的敵人，單純的發(fā)泄還是允許的。
自從收到封口費后，寫評是一件很不容易的事情，尤其象這章基本把那個抽風的、忽悠公主的角色的斗篷都掀得差不多，就因為沒有在文中直白的說明，所以任何推論都不能說。只能從框架上猜測一下，圖南的嘆息，一方面是為了暴暴再次正大光明出現(xiàn)在文里，一方面應該是六爺他們尋找答案的切入點。那個目前還蓋著頭紗的男人為么這么執(zhí)著于這么戒指（都執(zhí)著到忽略路邊就有個戰(zhàn)爵的地步，可見這戒指于此人意義之大），鑰匙就這樣掉在法座他們的眼前，按照法座大人的性子，他絕對會從這里頭查出點什么，還有加上六爺?shù)哪X補能力，于是故事很快就會成形了。當然loli美人被人搶去了定情信物，還差點被不認識的人講出秘密，會就這樣善罷甘休嗎?
至于暴暴，都驚動了嚴謹?shù)膱F長，還有溫柔的團副和聰明的loli一干圣羅蘭騎士嗑瓜子圍觀，明白著誘惑高層人士一探究竟，當然榮少該有時間對殺大交待一下了吧。想必也差不多是戰(zhàn)爵大人的正式出場時間了，沒有被文明人士的追擊給逼得去大開殺戒，還記得順手救人，果然暴暴還是奇葩一朵。

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