在茫茫的人海中，我們站在喧鬧的街角，尋找，安寧…………
　　世界上有天，有地，有人，惶惶度日的人，在天地間徘徊，可早在兩千五百年前，我們的圣人——孔子，他已經(jīng)領(lǐng)悟了天地人之道，然后一直影響我們直至今天，生生不息……
　　《論語(yǔ)》——記載著心靈所需要的快樂(lè)生活。它把生活的智慧廣為傳播�？鬃拥牡茏訂�(wèn)孔子：“老師，您為什么不說(shuō)話？”孔子淡淡地說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉�！碧觳辉哉Z(yǔ)，創(chuàng)造世間萬(wàn)物的安寧，孔子不曾言語(yǔ)，創(chuàng)造偉大的生活道理。可以說(shuō)《論語(yǔ)》傳達(dá)的是一種態(tài)度，一種生活的態(tài)度，一種生命的感悟。
　　北師大的于丹教授在解讀《論語(yǔ)》時(shí)說(shuō)過(guò)：“孔子教給我們的是一種大地上生長(zhǎng)的信念。”信念，，是孔子所信仰的一種精神。子貢問(wèn)政中有這樣一個(gè)故事：子貢問(wèn)曰：“何以治國(guó)？”孔子曰：“足兵，足糧，民信之矣�！比缓笞迂曌尶鬃臃艞壠渲幸恍〇|西，最后的最后，只剩下信仰，糧食和軍隊(duì)都可以不要，只是，如果一個(gè)國(guó)家的人民連信仰都丟掉了，此那么，必定亡國(guó)。正所謂：“自古皆有死，民無(wú)信不立�！�
　　現(xiàn)代流行的GNH（國(guó)民幸福指數(shù)）呈上升的趨勢(shì)，不過(guò)，隨著人們生活水平的提高，已經(jīng)不滿足于現(xiàn)狀，于是，這個(gè)指數(shù)便降低了。顏回有一種精神是值得我們學(xué)習(xí)的，孔子曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)他：“賢哉回也，人不堪其憂也回也不改其樂(lè)�！闭脩�(yīng)證了：“斯是陋巷，唯吾德馨�！边@句話。陶淵明“不為五斗米折腰而解佩而去”也是這個(gè)道理！
　　于丹教授還說(shuō)：“我的眼睛，看外界太多，看心靈太少�！碧斓匾蝗站抛�，可我們只要把理想主義與現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)作我們的天和地，那么，孟子的“我養(yǎng)我浩然之氣�！边@樣的境界，也便會(huì)領(lǐng)悟一二。
　　快樂(lè)的秘訣在于內(nèi)心的安寧，很多奇跡都是在堅(jiān)持中完成的，我們不一定要聰明，因?yàn)橛袝r(shí)聰明反被聰明悟。只要在堅(jiān)持中，保持安寧，并且尋找快樂(lè)，那么，每個(gè)人心靈的樂(lè)土將會(huì)更加開(kāi)闊，再加之我們的寬容之心，給我們自己留下的那便會(huì)是海闊天空！
　　“悟以往之不諫，知來(lái)著之可追�！卑灿谪氋v，并樂(lè)在其中。予人玫瑰，手留余香，愛(ài)人謂之“仁”，知人謂之“智”。
　　安寧中，我們以寬容，饒恕的心態(tài)了解別人，愛(ài)別人。那么，是不是天地人三者就完美了呢？或許，也不遠(yuǎn)了吧，如果天地人的和諧不能稱之為一種奇跡，那么，還有什么是比這更偉大的奇跡呢？安寧——在奇跡中堅(jiān)持，在奇跡中尋找寬容，也伴隨著奇跡一直走下去！

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