李子釋的“國”
上回說道：李子釋勾結(jié)外侮，一瞬之間，錦夏換作西戎。名士清流的指責(zé)堪比飛刀，刀刀見血。諸位看官亦是各執(zhí)一詞，紛紛攘攘，吵鬧不休。吾亦有所感，恬臉特開一題，咱就專論論這李子釋“叛國”一事。其中所舉例證未經(jīng)考據(jù)，若然有誤，請(qǐng)自行腦補(bǔ)慚愧慚愧。
如今俄羅斯的相當(dāng)大的領(lǐng)土，當(dāng)日皆屬于成吉思汗。日本，韓國，朝鮮歷朝歷代也是中華屬國。如今如何自是不必再說。子釋于戰(zhàn)亂中重生，彼時(shí)錦夏將傾，若來犯者，非西戎而是倭寇，子釋的選擇如何，不可考，但斯下猜測(cè)一二，就算不是民族英雄，也斷不會(huì)背上世人口中的“叛國”罪名。何為？親西戎而惡倭寇也。
世人曰：叛國。先效忠而后才有叛國，未曾效忠，何來叛國一說？李子釋非西戎人，也未必就承認(rèn)自己是錦夏子民。他愛的是大中華，是“中華人民共和國”，立場(chǎng)不同，“叛國”一說也只能是牛唇不對(duì)馬嘴。
有首歌唱的好：五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。子釋愛的是“中國”，故而心中錦夏，西戎本為一體，是一家兒女。而在錦夏人眼中錦夏才是自己的國，那西戎便是蠻夷，是豺狼，是仇敵，是外侮。其實(shí)話說回來如若歷史經(jīng)歷了正常演變，千百年后，這一片大地上也未必有第二個(gè)“中華人民共和國”出現(xiàn)。子釋心中一家人，日后也許是仇敵。子釋按記憶中的歷史軌跡在現(xiàn)有的歷史中橫插一腳，說起來也不過是他的一廂情愿。
所以與其大義凌然的說是李子釋是為百姓計(jì)而“叛國”，不若說是中國情節(jié)再加上與長生的感情糾葛在當(dāng)中作怪。
古人常說“忠君愛國”，卻沒有聽人說“愛國忠君”的，可見“君”與“國”的地位。子釋叛君，這是無論如何掩蓋也改變不了的事實(shí)。在世人眼里，君國一體，叛君等于叛國，這是受儒家“一臣不侍二主”的影響。其實(shí)孟子曾說：“民為貴，君為輕，社稷次之�！睉�(zhàn)國時(shí)期有才學(xué)的人在一個(gè)君主處不受重用是可以名正言順的改投別的君主的，其中就有儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子。一臣不侍二主那是以后儒家演繹出來的理念啦。
不管李子釋是出于個(gè)人情感也好，還是大義凜為百姓計(jì)也好，不得不說走上“叛國”路的李子釋是很有勇氣的。單這一點(diǎn)，李子釋就是個(gè)奇人了。

該作者現(xiàn)在暫無推文