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死童
「死神」為通稱，然「死」在先，「神」在后，絕倒，神者無(wú)生死或稱可控人之生死而非生死。若為「死鬼」，一則戲謔膩歪，如見(jiàn)雙枕釵橫；再則已「死」，又稱「鬼」，不覺(jué)囉嗦。若為「死者」，足見(jiàn)尊大，何苦稱「人」?fàn)?wèi)尊，拘禁做作。若為「死人」，俗氣之強(qiáng)恐狂風(fēng)勁吹難散。有見(jiàn)「死魂」、「死靈」，「魂」與「靈」，本幻且美，受「死」拖累，不值。故曰「死童」。
死童，死神當(dāng)為頑童，性格調(diào)皮，不受約束，眼瞳清澈，眸子明晰，誠(chéng)如赤子，只為取命，別無(wú)他事；看近認(rèn)識(shí)繁華貧瘠，謬誤不公，意氣難平，爭(zhēng)斗不休，終以一笑示衆(zhòng)，無(wú)損其心。人方視死為大，于斯童當(dāng)極平常，死生如常人如常，無(wú)怖無(wú)恐，世事如故，執(zhí)權(quán)衡規(guī)矩于五方之內(nèi)實(shí)如兒戲。
所謂生死，如在兩極；所謂在世，當(dāng)于死生之間；由死到生曰彼岸，由生到死曰此岸。皆為過(guò)程�；蛟灰蝗擞嘘庩�(yáng)之分在彼此兩岸，陽(yáng)者由生到死，陰者由死到生，生死乃陰陽(yáng)相逢，如電光火石突遇，相擊相離，一合一分，便生死死生，久久不息。生死如陰陽(yáng)之外圍，取兩端，平角兩側(cè)，起點(diǎn)既是終點(diǎn)，看似人生漫漫，其實(shí)不過(guò)原地打轉(zhuǎn)。只見(jiàn)其份為二，卻無(wú)視可合二爲(wèi)一。
名喚「死童」，想必正坐梁上，訕笑譏誚，手執(zhí)銅鏡，自說(shuō)自話，白袍加身，黑髮披離，實(shí)世間不見(jiàn)之潔淨(jìng)。想必其能「撥動(dòng)髑髏之根塵，提出傀儡之啼笑」，不知其笑在于世人或在于自身。鏡中存可見(jiàn)之相或不可見(jiàn)之相，若可見(jiàn)則還能稱「死」？若不可見(jiàn)則何能為「鏡」？實(shí)可笑，不可說(shuō)，故稱死童，執(zhí)有玩具，在手稱鏡。
世人稱「鏡」曰「鑒」，言其可明鑒、鑒照、鑒別、鑒定，云明鏡高懸則善惡自辯，是非自明，然除其一匾上書(shū)有四字，人將縱真有是非善惡，若非因緣際會(huì)，往往錯(cuò)位，如鏡在世，物形雖一，然往往相反，于鏡中可見(jiàn)乃為相，實(shí)無(wú)——或曰鏡內(nèi)為人所不見(jiàn)之世外之世，恐死童乃笑于斯。
「死童」或可為「死佛」？世傳有菩薩居于鬼域，名諱地藏，有經(jīng)書(shū)一名地藏本行，亦名地藏本誓力，實(shí)言地藏菩薩發(fā)有宏愿，曰「衆(zhòng)生度盡，方証菩提；地獄未空，誓不成佛」，實(shí)可欽可敬。于俗世堪稱典范，經(jīng)文敍盡諸地獄，然余讀來(lái)，全無(wú)恐怖，臆想地藏法力庇護(hù)，實(shí)幸。閱畢此經(jīng)，中有無(wú)間地獄，因其時(shí)無(wú)間、空無(wú)間、受者無(wú)間，且無(wú)事業(yè)感故稱無(wú)間。經(jīng)中有言「從初入時(shí)至百千劫，一日一夜，萬(wàn)生萬(wàn)死，一念暫住不得，除非業(yè)盡，方得受生，以此連綿，故稱無(wú)間�！古踝x至此，不覺(jué)釋卷，拍手稱快。然�；炭�，世人多無(wú)善無(wú)惡，是非溷淆，地獄定是額滿爲(wèi)患，恐菩薩仍得捨身于斯，人存一日，地獄難空——自想，一朝我入，可有地可立錐？不覺(jué)莞爾——恐梁上死童亦覺(jué)可笑。
掌人生死，作何觀想？人之生不可自控，而死則可自至，人甚傲，視己命如草芥，死則一了百了——對(duì)亡者而言，然其痛苦延留于親友實(shí)難平復(fù)。佛不許殺生，自殺亦為殺生；經(jīng)中有言，自殺者至地獄將不得超生，受盡折磨。
生死二端，若以人世之度量計(jì)算則時(shí)短空狹，然于生死二端，余知其廣長(zhǎng)，入死境，實(shí)如漫草浮行，水氣氤氳，不見(jiàn)前后，行至方知路在腳下，費(fèi)時(shí)然無(wú)盡處，不覺(jué)辛勞反增欣靜。人世或道路艱辛，然死路則多虛靜。生至死時(shí)，初落地時(shí)眼眸甚清，歷入世浸染漸濁，恐至死難返。然鏡中我相目淨(jìng)，并非心善并非看破，是近死膽怯，故如迴光返照，生寄死歸，實(shí)堪笑堪憐——于人世，恐此乃幾秒且寸步未移，然于彼岸則大有異，更信萬(wàn)死萬(wàn)生不得暫住。
世間諸人，鑒于生命鬼祟之超人之力，心中存忌，故有善念，所謂全信與不信實(shí)在無(wú)異，將信將疑與此二者恐如人世與生死，遂有折中一說(shuō)，是為第三條道路，余猜測(cè)此時(shí)我乃銅鏡之相，另一端則為死童，一笑嫣然，罷矣。
夜雨驟疾，點(diǎn)點(diǎn)如豆，粒粒似泣，死童影單，雨中嬉鬧，踢水淋雨，笑聲清脆，甚是可愛(ài)，雨水穿之，如過(guò)無(wú)物。雨聲如蹄，千軍萬(wàn)馬，得得作響，鎧甲蒙塵，面龐如削，征戰(zhàn)久矣，屠城之下，血流成河，紅澆城池，戰(zhàn)馬不驚，馬上人安，腥風(fēng)陣陣，淫雨霏霏，殃及眾生，血歃于城，萬(wàn)眾魂喑，逐隨死童，如兵從將，二者殊途，無(wú)緣同歸。
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