對《紅孩兒大話火焰山》唱唱反調(diào)——你的定位是十歲以下

　　看到題目，大家應該就能明白，我是不打算捧這部動畫片的。不過，我并非一開始就不打算捧——買碟的時候，心情還是很亢奮很激昂的，在看了央視的一個訪談之后。那訪談中提到了配音、音樂等等元素，加上偶爾穿插的畫面的確精美，使得我突然有那么一下，對國產(chǎn)動畫的希望死灰復燃了……

　　只可惜，貢獻六塊大洋（本市的D5就這價）的時候還是忘記了電影界的一條鐵律：做影片宣傳的時候，就是埃德伍德的片子，也必定要宣傳得好像奧斯卡誓在必得一般。說到這里又想拖出《珍珠港》這張老虎皮來亂擂一通，該片宣傳時候的介紹是“史上最偉大的戰(zhàn)爭片”。

　　影片開頭委實是很過癮滴，配樂好聽，畫面精美。國產(chǎn)動畫拿取經(jīng)四人組說事兒不是一天兩天了，從小學開始就耳熟能詳?shù)奈饔斡浌适孪胍牡贸霾�，就必須要加入一點“新元素”，在影片中“顛覆傳統(tǒng)”——這并非是影片的創(chuàng)新，而是必須。而說起“新元素”和“顛覆性”，咱家小學時就有了蔡志忠漫畫，那時候的確是感受到了一種顛覆性，一種新元素，后來又有了星爺，《大話西游》看了不下百遍，也是的確的、震撼的顛覆性和新元素。相比之下，該片中的顛覆性和新元素在于何處？劇中人不斷冒出的英文加新名詞，唐僧大喊“STOP!”“UNDERSTAND？”說實話真沒什么新意，遠不如一首流芳千古的名曲“ONLY YOU”。老劇新編，在片中搞這一套，貌似時尚，實則俗濫，看似很IN，其實OUT，正應了那句老話，第一個說女人像花的是天才，第三個第四個就是蠢才了。李敖大師玩命兒似的重復的那個求愛絕招，“最后一朵玫瑰就是你”，現(xiàn)在再有小后生拿來學，簡直會叫人笑掉大牙，只可惜李老前輩自己不覺悟，仍然每逢演講都要拿出來抖摟抖摟。

　　那么在人物性格上的“顛覆性”和“新元素”呢？還是要提大話西游。該片所謂的顛覆，大多致力于紅孩兒，小說中的紅孩兒雖然機敏狡詐，雖然手段狠辣，但仍然無非是一心想吃唐僧肉，泯然于眾妖。該片因為是動畫，不能把小孩子表現(xiàn)得太邪惡，以免給小觀眾帶來心理陰影，所以極力將紅孩兒塑造成一個孝順又勤奮的好寶寶，雖然一時走向邪路，但在眾多體貼關(guān)懷的師長的正確指導下，終于脫胎成為一個健康向上的優(yōu)秀少先隊員……怎么聽著像《少年犯》啊……

　　紅孩兒一家的顛覆性和新元素，個人覺得是很淺薄的，正如標題所述，適合十歲以下小觀眾，因為這個年齡階段的小朋友比較好糊弄。我致力于打擊這一點，并非說不能顛覆紅孩兒這個性格，實際上我是非常贊同這一點的，下文會敘述到。然而我所不齒的是，這個顛覆性居然這么淺�。涸瓡惺呛萌耍揖皖嵏渤蓚�壞人；原書中是個壞人，我就顛覆成個好人——這手段多簡單！我也去當編劇了！顛覆一個形象，勢必要創(chuàng)造另一個形象，既然要通過顛覆來創(chuàng)造，或者說通過毀滅來創(chuàng)造，就勢必要給這個新形象以某種依托，換句話說就是要重新給這個角色一種全新定位�！洞笤捨饔巍分忻總�人的定位都是很無厘頭的，但仍然有新元素加入，至尊寶的故事我想大家都清楚，后來那句“那個人……好像一條狗呀”的臺詞著實煽了很多人的情，包括我在內(nèi)，但這并不是憑空就能煽出來的。

　　總之，一定要用某種手段，讓這個人物感覺自然。《大話》中的沙僧和豬八戒并沒有羅哩八嗦像文藝片一般給一堆心理分析，但人物仍然讓人感覺自然并且喜歡。這正是我反感《紅孩兒》以片中取經(jīng)四人組的原因，尤其是孫悟空。

　　孫悟空必定是每部西游題材影視作品中的核心人物，靈魂人物，或者說，他是壓軸戲。但該片中對于孫悟空的塑造實在讓人不敢恭維，在鉆入鐵扇公主腹中那一幕時，我甚至感到很憤怒：雖然這片子是表現(xiàn)紅孩兒多一點，可你也不能這么著糟蹋我們孫大圣呀！

　　西游記中的孫悟空是最強的魔神，大鬧蟠桃宴，自稱齊天大圣，明煌煌的大旗在花果山一豎，上窮碧落下黃泉，三界九幽莫不瞠目咬指——說白了就一句話，“真是他媽的太牛逼啦！”但這個角色又有情有義，而且活潑討喜，經(jīng)常擠眉弄眼抓耳撓腮，無論是師傅、師弟們還是天上諸神仙，都敢跑上去戲弄一番。他對唐僧的確是發(fā)自內(nèi)心的尊敬，對師弟們其實并沒有輕蔑和看不起，取經(jīng)四人組互相之間的捉弄多半是打發(fā)時間的取樂，他戲弄唐僧少，是因為師傅比較木頭，而與八戒比較“相得益彰”，就像說相聲的總得有個捧的有個逗的，沙僧也并不是全然木頭，和八戒相互捉弄的時候不少，女兒國誤飲母子河水就是非常好的例子。而孫悟空對諸天神的捉弄則的確帶有一種“爺們兒全不吝”的感覺，灌江口扮二郎神，在托塔李天王腳下打滾死賴著不起來，正是因為他是“猴兒”，有人類所沒有的諧趣，也有點流氓無產(chǎn)階級對待上流社會大人物的痞態(tài)。

　　說這么多孫大圣，小半出自我對大圣超乎尋常的花癡（來自于老版《西游記》和原著），更多的是想說明，孫大圣這個人物，如同《霸王別姬》里面一句臺詞：“霸王是英雄，不是黃天霸！”——行者不是落草的山大王，他是齊天大圣孫悟空。但是我的孫大圣在該片中實在是被作踐了。

　　該片中的孫悟空，好像威風八面，罵師傅“娘娘腔”，打師弟，“叉燒包”、“五花肉”更是張口就來，動不動還要威脅這個威脅那個——說實在的，連黃天霸那種草莽英雄都不像，比較像銅鑼灣的小混混！原著中三調(diào)芭蕉扇，孫悟空聽聞是鐵扇公主，最初還是“賠笑”，好言相向，倒不全因牛魔王這個把兄弟，而是因為自己畢竟使人家母子不得團聚。就算是騙了芭蕉扇之后，稱呼的也是嫂嫂，捉弄鐵扇公主多半是因為本性頑皮。和牛魔王之間，最初也是先拉關(guān)系套交情，軟的不行再來硬的。我為何要強調(diào)這一點？這要對比該片中的孫悟空來看。該片中的孫悟空作風霸道，同時因為鐵扇公主在片中比較弱女子，孫悟空的巧取豪奪比較象是個土豪，“南霸天，喪天良，搶占茅房，撕破漁網(wǎng)，把我的爹娘，趕到那洪湖上~~~”他對于敵人的態(tài)度，雖然也很“幽默”，但動畫中的形象偏重于“輕蔑”，即輕蔑敵人的弱小，換言之即炫耀自己的力量——不但對牛魔王一家，對自己師傅以及師弟也如此——沒有半分人情味兒，倒真是活生生石頭里蹦出來的鐵石心腸。

　　而原著中的孫悟空，雖然“呆子”“夯貨”不離口，八戒氣急了也罵他“猢猻”“紅屁股”甚至“弼馬溫”，感覺上倒像是好哥們兒之間互取綽號的親切，換言之，沒有“攻擊性”。而片中孫悟空的“幽默”，這種攻擊性實在太明顯，咱家一度試圖忽略，兩三次之后，放棄了，看著銅鑼灣洪興幫版的孫悟空招搖過市——結(jié)合制片方背景，或者應該說是臺灣竹聯(lián)幫版孫悟空比較合適？

　　人物塑造，假如滿分是5分，我給1.5，為什么不是鴨蛋，后文再說�，F(xiàn)在請將該劇的編劇拉上批斗臺。

　　《紅孩兒》的劇情失敗，并非“顛覆性”和“新元素”的錯，事實上有了這兩樣東西反而加分，只可惜劇情實在太像一塊注水五花肉，一拎起來就稀里嘩啦，情節(jié)跑得天馬行空，完全找不著北。鐵扇公主身旁那個□□精就是一個明證，影片后半部分居然煞有介事地交代該□□就是蜘蛛精的臥底，交代地還那么鄭重其事，還“一雙紅鞋子”，真讓人哭笑不得。至于牛魔王斗蛐蛐那段更讓人無話可說，我明白因為怕誤導小觀眾，所以不能出現(xiàn)牌九啦大老二啦之類的東西，但給蛐蛐喂藥，以及倆蛐蛐纏斗的情節(jié)，看看居然花了三分多鐘，實在讓人氣結(jié)——對于電影來說，三分鐘都是很寶貴的！

　　我們不說“火蜘蛛軍團誓師大會”那部分“為了我們火蜘蛛的生存”這種幾乎具有黑色幽默，讓人覺得火蜘蛛是一個極端環(huán)境保護主義政黨的臺詞；我們不說那條火龍吃□□的無聊情節(jié)——最可笑的部分，來自于紅孩兒與孫悟空對打之時，天上突然一道圣光，咱們口耐滴紅孩兒就變成小丘比特了，在一片白光中冉冉上升，背后就欠倆雞翅膀。如果說佛祖現(xiàn)世是要收煞住紅孩兒與孫悟空的爭斗，實在太莫名其妙了：他媽的佛祖這么閑呀！你以為是論壇版主��？看見有人拍磚就要出來管？！如果說佛祖是因為“慈悲為懷”外加吃飽了撐的管閑事，非要親自當一回法海，那那群蜘蛛精怎么不管？！要說紅孩兒有慧根要渡他成佛修成正果……無語問蒼天，這豈不是“拉郎配”么！于是紅孩兒被“拉郎配”，后來又出現(xiàn)那么一個無聊至死的，紅孩兒與佛祖對話的情節(jié)，把我對釋尊的美好憧憬全顛覆掉了——該釋尊比較象向日葵幼兒園的院長（小新一直叫他大哥的那位）。

　　該劇的導演宣稱，對臺詞花了極大的功夫，只求觀眾能夠“從頭笑到尾”，這完全是屁話。編劇對臺詞唯一花的功夫就是能在短短兩個小時內(nèi)找出這么多新名詞，號稱是“為了迎合80后”的排山倒海的“周氏無厘頭”，填鴨式地塞入臺詞內(nèi)，而且最妙的地方是這些名詞根本不搭調(diào)！而且根本不好笑！該劇的“喜劇效果”，完全是硬胳肢觀眾的效果，開頭我還勉為其難、應景式的“嘿嘿”兩聲，之后就覺得面部僵硬，幾乎涓然淚下——你們怎么能把臺詞糟踏成這種樣子！該片的臺詞之“顛覆性”，其效果其實咱家早就領略過，就是來自于眾多網(wǎng)絡玄幻小說，作者動不動就要在括號內(nèi)被眾演員臭雞蛋、爛番茄砸下那么一兩回，美其名曰不砸不舒服斯基。這種你不笑我硬胳肢你笑的喜劇片，還不如大大方方去看個悲劇來得舒坦。

　　問題在于若是號稱迎合“年輕觀眾”加入這些不倫不類的新名詞，劇情又太幼稚，牛氏一家完全是一種“家庭和睦”的說教，尤其是針對賭博以及家暴的批判，做得太露骨了，想不看出來都不行。而后來火龍吃了□□更是個不倫不類的設定——十歲以下的小觀眾，你對人家宣傳□□的危害，這合適嗎？而針對青少年觀眾，類似牛爸爸“斗蛐蛐”，這種玩鬧的“賭博”，簡直是侮辱偶們的智商——媽的，這般年紀之人，哪個不是當年看“賭神”系列看到大的！

　　該片的劇情以及對白，純粹為顛覆而顛覆，為新元素而新元素，整個看起來，兩個小時內(nèi)除了吵吵鬧鬧，幾乎什么都看不出來，就算是紅孩兒的孝順，也很難得到小觀眾的認同。我雖然一直認為美國動畫片——尤其是迪斯尼動畫片——造作，而且造作到“矯情”這么一個登峰造極的領域，但至少迪斯尼總會試圖給動畫一個理念，或者說一個主題，就算那個爛到不能再爛的《圣誕快車》，也給了一個“試著去相信童話，保持童真”的主題。而我心目中的動畫杰作，類似《小馬王》和《出埃及記》，還有《獅子王》，幾乎都有自己的主題，雖然迪斯尼的主題不外乎是“找到自己的人生定位”這類“勵志”主題，但因為編排得當，詼諧有趣，所以讓人覺得可以接受。反觀該片，說實話這種程度的打打鬧鬧熱火朝天，和天線寶寶真沒啥區(qū)別。導演說只想觀眾看得開心，換言之自己本身就并沒有試圖給動畫一個主題，而他所創(chuàng)造出來的“幽默”又全盤失敗，我們又能期待些什么呢？

　　其實，我有期待過的。

　　開頭沙僧丟了風車那一幕，我非常喜歡；爾后紅孩兒看著牛爸爸出門，偷偷擦去淚水，回頭對媽媽強顏歡笑的一幕，我也非常喜歡。因為親情和友情一向是咱家的死穴，只要點到就會完蛋，哭得稀里嘩啦。紅孩兒為救母親要唐僧的舍利子部分，又正好擊中咱家的弱點：面對身患絕癥的親人，別人的死活他是不顧的，這種絕望和瘋狂完全是來自于對另一個人深深的眷戀，哪怕入地獄、犯天條。

　　于是乎，咱家的想象力就開始蔓延。

　　突然想到原著中的“童子拜觀音”，意思是，觀世音菩薩責他戾氣太重，用禁箍咒還是什么箍咒（佛祖當年給了仨，一個套孫悟空，一個套了黑風洞熊羆精，最后一個就是給了紅孩兒）套在他四肢，雙手合十，不能分開，一步一叩，拜上天山，磨去他的野性、驕橫、戾氣——此乃“童子拜觀音”。

　　紅孩兒要殺唐僧救母，好像是說了一句“你們佛教不是要普度眾生嗎”這樣的臺詞，聽起來倒有點“割肉啖鷹”的意味，就是在此處我正式開始幻想本片結(jié)局，因為我覺得唐僧是不能拒絕這個要求的，原著中他太過慈悲，連妖怪都救，如果舍他一命可以救活一人，肯定要來一番天人交戰(zhàn)，縱使不救，也要有點內(nèi)疚。但片中唐僧是不為所動的（考慮一下十歲小觀眾……考慮一下十歲小觀眾……）。但是紅孩兒的母親也確實需要靈丹妙藥——

　　我所設想的結(jié)局是這樣的——觀世音下凡，對紅孩兒說：你既然說，如果可以救得母親，舍誰之命都不可惜，那么自己的性命是否可以割舍？而紅孩兒雙目含淚，兩手合十，向菩薩緩緩跪下，道：只要菩薩救得母親，粉身碎骨也在所不惜！于是觀世音垂憫，楊柳枝灑甘露，救得鐵扇公主。紅孩兒自愿剃度，戴上禁箍咒，一步一叩，拜上天山。而鐵扇公主流淚揮扇，滅火焰山之火，目送親兒遠去。這個結(jié)尾很有佛教意味——咱家向來認為西游記里不加入一些佛教意味就很沒意思——我不入地獄，誰入地獄？小乘度我，大乘度人。

　　孫悟空與紅孩兒打斗之時，我腦子里就充滿這種幻想，并且很厚臉皮地把自己感動地熱淚盈眶。到了蓮花臺上那道莫名其妙的圣光之時，咱家?guī)子麜灥�，急煎煎跳到末尾去看，居然是他母親的大團圓結(jié)局……

　　——至此終于認定，本片適齡人群乃十歲以下小觀眾，該年齡階段嚴重適合編劇隨便糊弄。

　　九環(huán)金背大砍刀
　　乙酉年十月

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