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殺青
城市中已是初夏,山中仍如春末,滿(mǎn)目青蔥不及濃綠,一簾風(fēng)雨,似在清明時(shí)分。
此地盛產(chǎn)竹,青青翠竹就了時(shí)節(jié),微雨蒙蒙正當(dāng)好景。
車(chē)行至,已是傍晚時(shí)分,天不見(jiàn)紅,只在雨中嘔得發(fā)昏。
穿過(guò)田埂,來(lái)到住處,隔簾望去,已見(jiàn)月上,照于田間,攤燭作畫(huà),更勝實(shí)景萬(wàn)千。
日落如明珠入袋,夜月如此袋之口,清輝泠然。
美景不及賞,剎那間遺珠出袋,金烏重出,霧氣尚聚,只見(jiàn)昏黃一燈如豆懸于天邊,欲信手取竹一桿,刺破這霧織紗羅,思度間光比竹快,不及招架,已然刺破混沌蒼穹,其勢(shì)可破竹,于竹葉間灑透斑駁點(diǎn)點(diǎn),漸漸取霧代之,滿(mǎn)世間陽(yáng)光,氤氳燦然;竹承斯光,好似纖梗遭繁霜。看竹立黃泉碧落間,渾然天成豎琴,令人想取來(lái)?yè)芘,只是不知彈得彈不得?br> 乘車(chē)上山,行疾,難體鏡中游之自在恬然。山路崎嶇,盤(pán)桓顛簸,一時(shí)方見(jiàn)竹根,一時(shí)已見(jiàn)竹身,根連冠,冠托根,山竹險(xiǎn)壯清剛,較平地之竹更有味道。
山有石壁直立,連日驟雨,成就瀑布由山頂沖馳而下,據(jù)說(shuō)此為今年第二遭得見(jiàn)。
停車(chē)觀之,雖隔之甚遠(yuǎn),如此岸彼岸,然水聲琤琮,震人心魄;竹入云端,風(fēng)拂如奏。此二者相合,更勝琴瑟。
朦朧間幻想取來(lái)山竹做筆,取泉水為墨,以天鋪紙,以地當(dāng)桌,揮就山水。
此刻忽覺(jué)稍稍明白于黑白間造就國(guó)畫(huà)山水神品之妙。
若說(shuō)水,以白為水或以黑為水?若說(shuō)山以黑為山或以白為山?成畫(huà)觀之則不局限于一幅,可看出二三乃至萬(wàn)千;下筆欲摹,參差取舍間,山水澎湃于胸,已然非一卷可以容得。紙上山水活化則能?chē)娪慷觯瑢⒂^者裹挾入內(nèi),此時(shí)似明了幾分鏡游之意思。
臆想以枯筆就瀑布,見(jiàn)匝地有聲,見(jiàn)水流豐潤(rùn);以潤(rùn)墨就竹,見(jiàn)出瘦挺幽勁;以淡墨就竹葉,風(fēng)中款擺,搖曳顧盼。
古諺「惜山不惜水」,滿(mǎn)山除去水與竹,皆可以滃染就之。青山綠水翠竹于墨之五色間方可見(jiàn)出真神韻。惜山者,惜筋骨,水如肌膚,無(wú)骨則氣不行,氣不行則畫(huà)盡塞,塞者無(wú)空,空缺則靈氣難來(lái),靈氣不來(lái),畫(huà)有何價(jià)?可染論畫(huà),強(qiáng)調(diào)膽與魂。畫(huà)無(wú)骨則無(wú)支撐,無(wú)膽作畫(huà)難見(jiàn)其骨氣,魂者失于無(wú)氣——此者不過(guò)匠人之作。水之不惜,乃山成水自流,順之靈氣而出,以山勢(shì)而行,入學(xué)依經(jīng)脈之勢(shì),山水有勢(shì),方可論形,方可見(jiàn)力——張岱所謂一肚皮山川想必如此。納山川于心,方可下筆有神,幻化紛繁。
忽見(jiàn)崖延山邊,獨(dú)立一枝,不過(guò)尺高,不見(jiàn)葉只見(jiàn)花,猩紅數(shù)點(diǎn),毫無(wú)凋零之意,似點(diǎn)火櫻桃,如鬼燈一線(xiàn),滿(mǎn)山青翠映襯,更覺(jué)醒目,點(diǎn)破春意,云霧中伸萼舒瓣,揮芬散馥,似紅淚滴露,如拂云泛波,好似女子生媚,所謂三四分姿色抵過(guò)六七分。如同亂鴉揉碎夕陽(yáng)之天,宛然波濤于夕陽(yáng)影中碎去殘紅——若得布局允許,必當(dāng)以焦筆灼于卷上。
「春山如笑」,春山意態(tài)我以為盡在一「懶」字,困倦不起,擁衾貪眠。云如散亂鬟髻;細(xì)芽如鈿;云卷云舒,山入懷中如稚子。細(xì)雨弱風(fēng)中,山似半酣微醺,山花醉臥,恍惚間皆成荼蘼。
「夏山如怒」,「怒」已然寫(xiě)盡夏意,放肆霸道,從畫(huà)中如鬼出地獄,縱橫界外,跋扈囂張。霸氣雖足,靈氣不夠,氣霸難順,殺氣過(guò)重,終當(dāng)自毀,氣數(shù)散盡亦速。
「秋山如妝」,大青衣做派行徑,秋霜天高,清傲孤標(biāo),身處其中,可得時(shí)間絕清之氣,氣清方可上揚(yáng)。山頂之上當(dāng)有大片留白,方是我心中秋山佳作。樹(shù)木蕭蕭,水流滾滾,一氣連通,行氣如虹,無(wú)過(guò)無(wú)不及,自在權(quán)衡規(guī)矩間成得輕重方圓之度。
「冬山如睡」,本當(dāng)素樸無(wú)飾,見(jiàn)雪則敗興。雪似脂粉,風(fēng)塵氣濃,「粉飾」二字尤適此山。雪之下,仍可見(jiàn)骨,雪者湮沒(méi)草木,死寂獨(dú)留期間。世人常以氣論之,如貴氣、英氣、骨氣、神氣、鬼氣、空氣者,唯獨(dú)「死氣」與「沉沉」相配。我以為雪山佳作當(dāng)能將人拖入暗夜所在,地獄深處,使之體得大悲,方有大悟機(jī)緣,令人生發(fā)憐憫之情。若只是雪覆蓋山,則虛偽外不見(jiàn)更多,山假不說(shuō),雪也造作,如玻璃球里四季飄雪的山,不過(guò)玩具,實(shí)在不想多看一眼——不若沈三白的梅花盒余溫尚存。
山為女,可取竹為梳篦,厘清烏云紛紛;可取竹色染眉,粉黛自是風(fēng)流;可取竹為釵簪,挽起青絲擾擾;可以水為衣裙,著就六幅湘江;山為其屏,只在其間——此世間絕色,只得敬而遠(yuǎn)之,方覺(jué)其妙;置于世間,左不過(guò)李清照,右不過(guò)蘇小小,或居中為某某氏,何苦來(lái)?
「美人自古如名將,不許人間見(jiàn)白頭」。
回程只聽(tīng)空谷來(lái)音:「戀殺青山不去,青山未必留人」。
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