大觀園里丫鬟眾多，她們是賈府中地位最卑微的人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的人�？匆粋�(gè)人對她們的態(tài)度，就可以反映出這個(gè)人的思想性格特點(diǎn)。
　　賈寶玉是“千紅一窟”中的唯一一點(diǎn)綠，他常說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便濁臭逼人。”寶玉如此說，是因?yàn)榕畠荷罹娱|中，不知世務(wù)，性情如水，見之清爽，而男人們追逐名利，在“大染缸”中滾打，見之自是“濁臭逼人”。當(dāng)然，他喜歡的是未出嫁的女孩子，因?yàn)樗J(rèn)為“女孩兒未出嫁是顆無價(jià)寶珠，出了嫁不知怎么就變出許多不好的毛病兒來，再老了，更不是珠子，竟是魚眼睛了”。又說：“（女人）只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混賬起來，比男人更可殺了�！贝笥^園的丫鬟們都是些未嫁人的清純美麗的少女，因此，她們成為賈寶玉戀慕和憐惜的對象。
　　作為封建貴族的一員，賈寶玉是這些丫鬟的統(tǒng)治者，然而他卻絲毫沒有一般主人對奴隸的架子。他可以幫丫鬟淘胭脂膏子；幫麝月梳篦頭發(fā)；為了討晴雯一笑撕壞不少扇子；親自服侍平兒梳妝；護(hù)庇藕官和彩云；自己淋濕了卻讓薔官避雨；自己燙了手卻問玉釧兒疼不疼，把進(jìn)上的玫瑰清露給廚役之女……正是這樣，大觀園里的丫鬟們不但不怕做為主子的賈寶玉，而且和他打成一片，甚至還敢和他調(diào)侃頂嘴。有一次一個(gè)婆子都說：“（賈寶玉）一點(diǎn)剛性兒也沒有，連那些毛丫頭的氣都受到了。”人人都想進(jìn)怡紅院當(dāng)差，因?yàn)榇蠹叶贾馈皩氂穹恐醒诀�，差輕人多，且又聞寶玉將來都要放他們”。這一切的一切都體現(xiàn)了賈寶玉的平等思想。是因?yàn)樗J(rèn)為這些丫鬟是和他平等的，而不是低賤的下人。羅曼。羅蘭曾說：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光�！毖诀邆冞@么喜歡接近賈寶玉，正說明了他內(nèi)心的高尚。他喜歡女兒而憎惡男子，而他自己也是男子，所以他認(rèn)為這些丫鬟甚至要比他尊貴清凈。女子在封建社會(huì)已是地位低微，是男子的附屬品，更別說是供人使喚的奴婢了，而丫鬟們在怡紅院里可以得到身心的自由，能真正得到尊重。賈寶玉的這種思想也是通過對男權(quán)的否定，進(jìn)而否定以男性貴族居中心統(tǒng)治地位的封建專制制度，而并不僅僅是對“男尊女卑”的封建倫理道德的一種反叛，這是在那個(gè)時(shí)代難能可貴的。
　　美是人類共同的追求，俗話說：“愛美之心，人皆有之�！贝笥^園的丫鬟們是美的化身，她們不僅外表光彩照人，而且勤勞善良，有著堅(jiān)忍不拔的意志和自我犧牲精神。正是這種表里如一的美吸引著“不合時(shí)宜”的賈寶玉。孟德斯鳩說的好：“美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此�！毖诀邆兇蠖嘧孕≡诜忾]的園子里長大，沒有受過世俗的熏染，心靈是極其純凈的，她們吸收了大自然的精華，體現(xiàn)了純樸天然的靈性。作為封建叛逆的賈寶玉只有在她們中間才能感受到什么是真正的美，才能呼吸到自然的氣息，才能看到人性的閃光點(diǎn)，才能激發(fā)自己對美的向往和追求。當(dāng)然，他愛美絕不等于好色，他對每個(gè)丫鬟都是“發(fā)于情，止乎禮”，他去看晴雯時(shí)，連晴雯嫂子那么輕薄的人竟也說出“你們兩個(gè)人竟還是各不相擾兒”的干凈話來。賈雨村這等勢利之人也曾厲聲否認(rèn)賈寶玉是色鬼，說他“置于千萬人之中，其聰俊靈秀之氣，則在千萬人之上……若生于公侯富貴之家，則為情癡情種”�？梢娝皇乔榘V“意淫”而已，正所謂：“追求美而不褻瀆美，這種愛是正當(dāng)?shù)��！?br>　　賈寶玉對大觀園里丫鬟的態(tài)度更是他反抗封建統(tǒng)治的最重要的表現(xiàn)。金釧兒在王夫人眼里是□□低下的丫頭，而賈寶玉為了她挨了賈政一頓死打，幾乎要喪了命，可他卻“不思悔改”，甚至在挨打后對林黛玉說：“我便為這些人死了，也是情愿的。”
　　金釧兒因是投井而死，他還特地跑到城外十里外的洛神廟去祭奠她。在他心里，把金釧兒比作了“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松”的女神。在經(jīng)過素來最怕的父親教訓(xùn)后，還敢說出這些話，做出這些事，說明在他的心里，金釧兒是極其純潔無辜的，她是被王夫人逼死的，進(jìn)而使賈寶玉認(rèn)清了封建家長的虛偽本質(zhì)，這更激起了他叛逆的決心，他的一系列行為就是在跟封建道德和封建統(tǒng)治者進(jìn)行明確的抗?fàn)帯Ｇ琏┧篮�，賈寶玉先后寫了《芙蓉女兒誄》和《悼晴雯詞》來懷念她，在文中，他不惜辭藻反復(fù)贊美晴雯的美麗和高尚，說她“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴；其為性則冰雪不足喻其潔”，他把矛頭尖銳地指向了迫害晴雯的自己的生母王夫人之流，把他們比做“鳩鴆”、“薋葹”，憤怒地想“箝诐奴之口”、“剖悍婦之心”。這篇《芙蓉女兒誄》是對這個(gè)不平等社會(huì)聲討的檄文，也是對晴雯反抗精神的贊歌，表現(xiàn)了賈寶玉鮮明的封建叛逆者的立場，奏出了斗爭的最強(qiáng)音。
　　當(dāng)然，作為生活在舊時(shí)代、生活在封建傳統(tǒng)家庭里的人，賈寶玉不可能完全擺脫傳統(tǒng)道德習(xí)俗影響。他為了一杯茶就攆走茜雪；說蕙香“正經(jīng)叫‘晦氣’也罷了……沒的玷辱了好名好姓的！”；小丫頭給他戴斗笠沒戴好，他罵道“好蠢東西”；淋了雨后“滿心里要把開門的踢幾腳”，以為是小丫頭，卻踢得襲人“肋上青了碗大的一塊”，還吐了血……雖然有幾次是在他生氣的時(shí)候，但是也說明他的平等思想也是有時(shí)代局限性的。他作為貴族公子，生氣時(shí)覺得把氣撒在丫鬟身上自然是應(yīng)該的，況且他粗暴對待的這些丫鬟都是最下等的小丫頭，說明他還沒有完全擺脫封建等級觀念的精神枷鎖，他的平等觀念也就顯得有些薄弱了。
　　薛寶釵在剛來賈府時(shí)，就得到人們的一致好評，說她“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)……故深得下人之心，就是小丫頭亦多和寶釵親近”。一次中秋宴上李紈在夸平兒，薛寶釵說：“這倒是真話。我們沒事評論起來，你們這幾個(gè)，都是百里頭挑不出一個(gè)來的。妙在各人有各人的好處�！币痪湓挷粌H表揚(yáng)了平兒，而且每個(gè)人都顧及了，妥帖全面。襲人的針線活做不完，她主動(dòng)提出幫她做。就是給眾人分禮物，薛寶釵也不忘給趙姨娘一份，使得像趙姨娘那么尖酸刻薄的人也稱贊道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會(huì)做人，很大方。如今看起來，果然不錯(cuò)！他哥哥能帶了多少東西來？他挨門兒送到，并不遺漏一處，也不露出誰薄誰厚。連我們這樣沒時(shí)運(yùn)的，他都想到了�！�
　　的確，薛寶釵為了處好人際關(guān)系，是在賈府的丫鬟下人身上花了很多心思，贏得了所有人的好感，上上下下沒有不夸寶姑娘好、不愿意和寶姑娘接近的。連后來來的湘云也說誰“敢挑寶姐姐的短處，就算你是個(gè)好的”。那么，薛寶釵這樣對丫鬟們是因?yàn)樗鹬厮齻�，把她們看成是和自己一樣平等的嗎？�?dāng)然不是。小丫頭靚兒不見了扇子，以為是寶釵拿的，叫寶釵還給她。薛寶釵正被寶玉奚落，便將一肚子火都發(fā)在靚兒身上，厲聲訓(xùn)斥她。還真沒看到寶釵這么兇過，不過她也只會(huì)對這樣“低等”的小丫頭發(fā)發(fā)火。有一次王熙鳳和賈璉吵架時(shí)把氣撒在平兒身上，平兒“哭的哽咽難言”，薛寶釵勸她說：“你是個(gè)明白人，你們奶奶素日何等待你。今兒不過他多吃了一口酒，他可不拿你出氣，難道拿別人出氣不成？”她這話明顯是認(rèn)為主子的需要就是奴隸的志愿，逆來順受就是奴隸應(yīng)有的生活方式，奴隸不應(yīng)有什么獨(dú)立的意志、人格，否則，便有負(fù)于主子的恩典。而賈寶玉“思及賈璉惟知以淫樂悅己，并不知作養(yǎng)脂粉。又思平兒并無父母兄弟姊妹，獨(dú)自一人，供應(yīng)賈璉夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥帖，今兒還遭荼毒，想來此人薄命比黛玉猶甚。想到此間……不覺凄然淚下。”一是積極維護(hù)等級制度，一是為弱小者鳴不平，對比之下，就顯得薛寶釵的主奴意識(shí)很強(qiáng)烈了。金釧兒死訊傳來，連襲人也“唬了一跳”，“不覺流下淚來”，而薛寶釵只說了一句“這也奇了”，便立刻到王夫人房間，王夫人告訴她此事，她又說了一句“這也奇了”。一個(gè)身邊的人死了，她不覺得吃驚不覺得同情也不覺得傷心，只覺得十分奇怪，說明她根本不把一個(gè)小小丫鬟的死放在心上，她只是心急地前來討好王夫人。王夫人也感到心里不安，她便說：“姨娘也不勞關(guān)心。十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡了主仆之情了�！彼駛�(gè)沒事人似的為王夫人開脫，其“冷”和“無情”真是到了一定境界！
　　也許有人會(huì)說，金釧兒是別人的丫頭，薛寶釵只是“不關(guān)己事不開口”。那她對自己的貼身丫鬟鶯兒呢？第二十回中薛寶釵、鶯兒和賈環(huán)賭錢，賈環(huán)輸了賴帳，鶯兒說他，薛寶釵便說：“難道爺們還賴你？”又不斷罵她。這件事鶯兒根本沒錯(cuò)，她還說賈寶玉輸了的時(shí)候只是一笑了之，但薛寶釵卻覺得作為下人的丫鬟無論對錯(cuò)就是不應(yīng)該頂撞主子，說明主奴觀念在她的思想意識(shí)中是根深蒂固的。她既然對丫鬟不是尊重，不是平等待之，可見她平時(shí)所做的只是表面文章而已，目的只是為了贏取人心，鞏固她在賈府中的地位。
　　薛寶釵剛來的時(shí)候，“人人都說黛玉不及”，“不比黛玉孤高自許，目無下塵”。難道林黛玉真是如此驕傲自大，目無下人？當(dāng)然不是。黛玉從小父母雙亡，被賈府“收養(yǎng)”（脂硯齋也說“收養(yǎng)”二字觸目凄涼矣），她母親生前也經(jīng)常囑咐她“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去”。就是熬碗粥，她也要紫鵑自己熬，免得麻煩別人，引人閑話，這都是由于她寄人籬下的處境，使她變得非常的敏感。她外在的棱角分明和不融合都是極強(qiáng)的自尊和內(nèi)心的孤寂造成的。其實(shí)她待丫鬟們是極謙和的，她從沒對她們耍過威風(fēng)，沒有說過一句惡言惡語。怡紅院的小丫頭佳蕙，到瀟湘館正巧遇到黛玉在那里數(shù)錢，黛玉見她來，隨手抓了兩把給她。蘅蕪院的婆子雨夜給她送燕窩，她說：“費(fèi)心。我也知道你們忙。如今天又涼，夜又長越發(fā)該會(huì)個(gè)夜局賭兩場了。難為你們。誤了你們的發(fā)財(cái)，冒雨送來。”又叫人“給他們幾百錢打些酒吃，避避雨氣”。
　　林黛玉對人坦率純真，見之以誠，她尊重自己，也尊重別人。香菱一心想學(xué)作詩，求教于薛寶釵，薛卻說她得隴望蜀，還不斷打擊她的積極性，說：“何苦自尋煩惱”，“你本來呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成呆子了”。當(dāng)香菱自認(rèn)為寫了一首絕妙的詠月詩拿給眾人看時(shí)，寶釵又當(dāng)頭潑了一盆冷水說：“不像吟月了，月字底下添個(gè)‘色’字倒還使得。也罷了，原是‘詩從胡說來’，再遲幾天就好了。”一下子把香菱的情緒從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。當(dāng)香菱夢中吟詩時(shí)，寶釵連忙叫醒她，責(zé)備她說：“學(xué)不成詩，弄出病來呢！”反觀黛玉，在教香菱寫詩的過程中卻充滿了善意的鼓勵(lì)和誨人不倦的真誠與耐心。她先告訴香菱，學(xué)詩并不難，“不過是起、承、轉(zhuǎn)、合……”鼓勵(lì)香菱樹立信心。又教她寫詩的技巧：“第一是立意要緊”，“不為詞害意”，又把王維、杜甫、李白的詩集借給香菱閱讀，并讓她看不懂就問，“我講與你就是了”。當(dāng)香菱稍微領(lǐng)略了“個(gè)中三昧”時(shí)，黛玉又讓她習(xí)作一首。香菱的處女作自然寫得不夠好，但黛玉首先是鼓勵(lì)她，說“意思都有了，只是措辭不雅……再做一首，只管放開膽子去做�！毕懔庥肿鲆皇缀�，黛玉拿著詩認(rèn)真“和他講究”。當(dāng)寶釵責(zé)怪道：“可真詩魔了，都是顰兒引的他！”黛玉卻笑道：“圣人說：”誨人不倦‘，他又來問我，豈有不說的理。“兩相比較，二人對香菱的態(tài)度迥然不同。葛洪在他的著作中說：”非誠心款契，不足以結(jié)師友�！傲主煊窬褪且运恼嬲\以待，和香菱在心靈上契合，成為香菱的良師益友。香菱是薛蟠買來的丫頭，后來又成為他的”屋里人“，其身份亦婢亦妾，地位是十分低下的。然而黛玉卻沒有輕視她，待她如自己的親妹妹，認(rèn)真細(xì)致地教她，絲毫沒有厭倦的情緒。蒲魯東說過：”友誼是平等的產(chǎn)物�！傲主煊褡鹬叵懔�，理解香菱，清楚地體現(xiàn)了她的平等思想。
　　紫鵑是賈母給林黛玉的丫頭，卻更似她的親姐妹。黛玉曾對紫鵑說：“妹妹，你是我最知心的。雖是老太太派你服侍我，這幾年，我拿你就當(dāng)作我的親妹妹。”李紈也說：“林姑娘和這丫頭也是前世的緣法兒�！┯凶嚣N，我看他兩個(gè)一時(shí)也離不開。”的確，縱觀整個(gè)大觀園，沒有一個(gè)主子和丫鬟能有黛玉和紫鵑這么深厚的感情。林黛玉把紫鵑當(dāng)成最貼心的人，尊重她，信任她，兩人的心靈是相通的。紫鵑當(dāng)然感受到黛玉對自己的好，她說：“我并不是林家的人……偏把我給了林姑娘使，偏偏她又和我極好，比他蘇州帶來的還好十倍，一時(shí)一刻，我們兩個(gè)離不開……他倘若要去了，我必要跟了他去的�！弊嚣N也了解林黛玉，“一片真心為姑娘”，不但從身體上關(guān)心她，而且為她的未來操心：天冷叫雪雁為她送手爐；見她病重“天天三四趟去告訴賈母”；幫她“試莽玉”；催薛姨媽促成她和寶玉的婚事；勸她“趁早兒作定了大事”……所謂“黃金萬兩容易得，知心一個(gè)也難求”，黛玉以心換心，不以奴婢的身份視紫鵑，而把她當(dāng)作最親的人，才會(huì)贏得如此的好朋友、好姐妹。
　　綜上所述，寶、釵、黛三人對待丫鬟的態(tài)度都不盡相同。賈寶玉和林黛玉都是以真心去關(guān)心、尊重丫鬟，體現(xiàn)了他們的平等觀念和反對封建等級制度的思想，但賈寶玉的平等觀仍有一定的局限性。林黛玉有時(shí)不得人心也是由于她寄人籬下的悲慘命運(yùn)和其剛直自尊的個(gè)性造成的，而薛寶釵所謂的對丫鬟好，都是為了個(gè)人目的，說明了她圓滑的處世態(tài)度。清人涂瀛說得好：“寶釵善柔；黛玉善剛。寶釵用屈；黛玉用直。寶釵徇情；黛玉任性。寶釵做面子；黛玉絕塵埃。寶釵收人心；黛玉倌天命，不知其他�！逼鋵�(shí)在薛寶釵的心目中，主子就是主子，奴才就是奴才，兩者有著不可逾越的鴻溝，她恪守封建等級制度，并忠實(shí)地維護(hù)它。雖然賈府中丫鬟本身的地位復(fù)雜，背景性格不同，而寶、釵、黛三人對丫鬟的態(tài)度有時(shí)也與他們的心情有關(guān)，但通過他們這些基本的行為、語言、態(tài)度，我們就可以清清楚楚地把握他們各自不同的性格以及思想特征了。

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