《紅樓夢》（初名《石頭記》）是我國古代小說史上一座最為杰出的里程碑，自它之后，描繪普通人感情世界的人情小說才達(dá)到了一個真正的新的高峰。這部作品人物眾多且各具特色，其人物構(gòu)成大體可分成三類：一類是各種各樣的主子，另一類是各種各樣的奴仆，還有一些是游離于二者之外但同時又與此二者有著密切關(guān)系的一部分“自由人”。在這三類人物中，我則把更多的目光投向了那些處在社會底層的被侮辱與被損害的人們身上。
　　大概是由于題材的需要或是作者本人的偏好，曹雪芹在寫作時把許多筆墨給予了那些經(jīng)歷復(fù)雜的婢女和丫環(huán)們。她們或善良正直、或天真純潔，或潑辣耿直，或虛偽奸詐，或奴性十足，但在沒有人身自由和難以保全獨立人格這一點上她們又都是相同的。對他們的評價也可謂仁者見仁、智者見智，且頗多爭議，不過這也正是《紅樓夢》的藝術(shù)魅力之所在，因為它讓每個人都能在其作品中尋找到對自身心靈世界的觸發(fā)點，這大概便是通常所說的“有一千個讀者就應(yīng)該有一千個哈姆萊特”的道理。我覺得，《紅樓夢》在這些人物的塑造上實際是采取了一種多角度的、曲折的、似是而非的寫法。因此她們每個人都不是單純的、片面的，而是復(fù)雜的、立體的。要想分析他們，首先應(yīng)當(dāng)從人性、人情的角度一分為二地去考慮，然后再結(jié)合她們所處的具體的環(huán)境背景，來挖掘她們隱秘的內(nèi)心情感和精神世界。在她們當(dāng)中，給我以最深刻印象的莫過于晴雯和襲人二人，此二人中若以個性鮮明來論，則又首推晴雯。因拙文題目即為“我見”，則拙文現(xiàn)擬從個人感覺入手對晴雯這個人物就本人觀點進(jìn)行淺嘗輒止性的探討。

　　我見（一）：一朵帶刺的玫瑰
　　如果讓我用一句話來概括晴雯這個人物，我以為最恰當(dāng)?shù)恼f法莫過于把她比作“一朵帶刺的玫瑰”。在她身上有著如玫瑰花般嬌艷的容貌，更重要的是她始終試圖要在那渾濁的環(huán)境中保持自己獨立的人格尊嚴(yán)和作為人的權(quán)利，因此她的美是只可遠(yuǎn)觀而不容被狎邪的。
　　晴雯的性格和命運其實作者早在第五回關(guān)于她的判詞中就已點出，正所謂“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生。多情公子空牽念！”（雨后新晴曰霽，寓其名中之“晴”字，喻指她為人品格的光明磊落；云呈彩色叫雯，喻指她形態(tài)姿容的美好。）她的性格形成是與她復(fù)雜的人生經(jīng)歷分不開的：她十歲時被賈府的奴仆賴大買來，變成了奴隸下的奴隸，后來因為“賈母見了喜歡”，就被做為一件小玩藝兒“孝敬了賈母”，然后又輾轉(zhuǎn)到了寶玉房中。她除了個叫吳貴的姑舅哥哥外，就再也沒有了親人，她甚至連自己原來的姓名和父母的樣子都記不清了，所以她基本上可以說是一個沒有品嘗過所謂父母之愛和天倫之樂的孤兒。可正是這種苦難的遭遇，反而鑄就了這個“身為下賤”的孤兒那種“心比天高”的骨氣和自尊心，使她走上了一條和襲人等人完全相反的性格之路：在那個奴性至上的時代里，父母教給子女的第一課就是“順從”，臣下要順從皇上、奴才要順從主子……而平等則是他們在夢里也不曾想到的事情，晴雯無父無母，想必從小也就沒上過這門“必修課”。正因為她早早地就失去了父母，所以她才能學(xué)會在苦難中用自己的眼睛、自己的心來認(rèn)知那個骯臟的世界，并且認(rèn)識到自己所遭受的不幸和折磨，全是由那些個所謂能主宰她命運的主子們強(qiáng)加給她的，于是，這顆“不順從”的種子也便開始在她的內(nèi)心深處生根發(fā)芽；也正是這種苦難的經(jīng)歷磨練了她過人的“風(fēng)流靈巧”，養(yǎng)成了她“爆炭”似的脾氣；她低賤的身份和她直率、狂野的言行在作品的章章節(jié)節(jié)里無不形成巨大的反差，這正是她留給我最深刻印象的地方，是她鮮明個性的表現(xiàn)，但同時也是最終造成她悲劇命運的一個重要原因。
　　這樣的遭遇、這樣的性格使晴雯成為《紅樓夢》里眾多婢女中最富反抗精神、其所受迫害也頗深的一個女奴。在文中最能表現(xiàn)其鮮明個性及生活軌跡的故事情節(jié)主要有三個：即第31回的“跌扇撕扇”、第52回的“補孔雀裘”和第74回的“反抄檢”。
　　第31回晴雯“跌扇又撕扇”，集中地體現(xiàn)了她身上的那份自尊和自傲以及她與寶玉間那種既是奴婢又是朋友的特殊主仆關(guān)系。此段先寫晴雯在給寶玉換衣時失手把他的扇子跌折，這時寶玉正悶悶不樂，便訓(xùn)斥了她幾句：“蠢才，蠢才！將來怎么樣？明日你自己當(dāng)家立事，難道也是這樣顧前不顧后的？”平素晴雯一直對自己的精明強(qiáng)干極有自信，寶玉說的話明顯傷害了他的自尊心，于是她就還擊道：“二爺近來氣大得很，行動就給臉子瞧。前幾日連襲人都打了，今兒又來尋我們的不是。要踢要打憑爺去。就是跌了扇子，也是平常的事。先時連那么樣的玻璃缸、瑪瑙碗不知弄壞了多少，也沒見過大氣兒，這會子一把扇子就這么著了。何苦來！要嫌我們就打發(fā)了我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？”結(jié)果是把寶玉“氣得渾身亂戰(zhàn)”。本來在那樣的封建大家庭里，主子對奴婢的斥責(zé)，做奴婢的只能是洗耳恭聽、磕頭認(rèn)罪，但寶玉一向都把她視作朋友，而她在內(nèi)心深處也把寶玉做為唯一的知己。但寶玉今天為了件跌扇的小事就對她大發(fā)雷霆，顯然使二人的關(guān)系又回到了主奴的性質(zhì)，這怎能不使她心寒呢？所以她說出了這樣的話也就不足為奇了。二人和解后，寶玉又笑談各人性情不同，只要不在生氣時拿東西出氣就行了。于是晴雯便將寶玉手中的扇子撕了，又借寶玉之力把麝月的扇子也撕了，這下她的自尊心才得到了彌補，也看到了自己和寶玉間人格平等的希望。實際上，她是借撕扇之事來尋求心理上的平衡，來證明寶玉對她的友誼和愛意并未有所改變，其結(jié)果也很令她滿意。
　　第52回的“勇晴雯病補孔雀裘”與撕扇一節(jié)遙相呼應(yīng)，一撕一補，重在反映晴雯身上的那個“勇”字，并且又一次再現(xiàn)了她對寶玉那份純潔而真摯的感情。當(dāng)時，晴雯正受風(fēng)寒，“病得蓬頭鬼一樣”，但為了讓寶玉明天能夠穿上華貴的雀金裘出去，而且不至被賈母、王夫人發(fā)現(xiàn)被燒的窟窿受到責(zé)備，她“少不得狠命咬牙捱著”為他織補。她雖然心靈手巧，無奈“頭重腳輕，滿眼金星亂迸”，“織補不上三五針，便伏在枕上歇一歇”。補完后，已是筋疲力盡，“自鳴鐘已敲了四下”。這一段不僅肯定了晴雯異乎尋常的頑強(qiáng)毅力和自我犧牲精神，而且進(jìn)一步寫出了她和寶玉間那種奴婢兼朋友的關(guān)系之間所具有的實質(zhì)內(nèi)容（我看是愛更多一點）。
　　第74回因春囊袋事件，王善保家的奉王夫人之命抄檢大觀園，面對這樣一種踐踏人格尊嚴(yán)的行為，晴雯公開的表示對抗，她先是不開箱子，對那些氣勢洶洶的抄檢者不予理睬。當(dāng)王善保家的搜到她的箱子喝問：“是誰的？怎么不打開叫搜？”時，“只見晴雯挽著頭發(fā)，闖進(jìn)來，‘當(dāng)啷’一聲，將箱子掀開，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來�！边@一行動，做為一個只能俯首聽命的奴婢來說，可謂是一種最強(qiáng)烈的抗議。因為在抄檢者背后，是負(fù)責(zé)監(jiān)察的王熙鳳和作出抄檢之命的王夫人，晴雯的表現(xiàn)實際上是與掌握著對她擁有生殺大權(quán)的主子們的較量。作者這樣寫，既表現(xiàn)了她面對欺壓的那種為了尊嚴(yán)“寧可玉碎，不為瓦全”的勇毅，也突出了主奴雙方矛盾的尖銳，還為她最終的悲劇命運做了鋪墊。
　　在我看來，以上情節(jié)無疑是對晴雯性格表現(xiàn)的一個逐漸深化的過程。而作品中真正將晴雯的整個人生和情感推向高潮的，卻是在她生命將盡的第77回里。此回的晴雯“夭風(fēng)流”可說是對她的全面總結(jié)，她心中壓抑已久的情感和靈魂深處的隱秘全都在這一回得以揭示，本文將在第二部分對這方面進(jìn)行闡述。

　　我見（二）一段深埋于心的情感
　　以前有人認(rèn)為，晴雯與寶玉之間并無任何曖昧的男女之情，純系一對知己相投、惺惺相惜的摯友。我也認(rèn)為，他們是知己和朋友這一點是勿庸質(zhì)疑的，
　　而在第77回里王夫人誣晴雯以狐媚勾引寶玉并將其逼死，確是殘暴的封建主對不愿服從的奴隸強(qiáng)加的莫須有的罪名和扼殺的圈套。在這里我不想多談具有泛愛思想的賈寶玉，但關(guān)于晴雯對寶玉的感情，我卻還有自己的看法。
　　首先，請大家留意第77回晴雯受盡折磨又被趕出賈府后，寶玉偷偷來看她時，她“忽聞有人喚她，強(qiáng)展雙眸，一見是寶玉，又驚又喜，又悲又痛，一把死攥住他的手，哽咽了半日，方說道：‘我只道不得見你了�！笨v覽全書，好強(qiáng)的她幾時有過此等柔情之語，可見寶玉在她心目中地位之高。雖然這還不能證明什么，但請繼續(xù)注意這之后她對寶玉的傾訴：“我已知橫豎不過三五日光景，我就好回去了。只是一件，我死也不甘心。我雖生得比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個‘狐貍精’！我今日既擔(dān)了虛名，況且沒了遠(yuǎn)限，不是我說句后悔的話：早知如此，我當(dāng)日……（哽咽無語）”這一句沒有說出的“后悔的話”，真可謂意蘊深長、發(fā)人深思，晴雯雖然沒有告訴我們她“當(dāng)日”究竟后悔了什么，但我想：她后悔的應(yīng)該是一直以來她為了要維護(hù)自身的純潔和尊嚴(yán)，而始終壓抑著自己對于寶玉的摯愛之情。出身貧賤、文化不高的她是不懂得才子佳人式的戀愛的，而且她極強(qiáng)的自尊心又不允許她靠出賣自己的身體和放棄尊嚴(yán)的下流勾當(dāng)來換取寶玉的愛，因此，她熾熱的情感從始至終都被深埋在心底并處于一種矛盾的狀態(tài)，直到命在垂危的這一刻，才不顧一切的全部傾瀉出來。無比的悲憤和對愛人的留戀，使她狠命“把兩根蔥管一般的指甲齊根咬下，拉了寶玉的手，將指甲擱在他手里”，又拼死“將貼身穿著的一件舊紅綾小襖兒脫下”來留給了她心愛的人。
　　當(dāng)然，晴雯對寶玉的愛也是有一個發(fā)展過程的，行文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟苎┣鄄]有忽視這一點，而這份感情也正是在這個過程中被壓抑、被扭曲的�！暗人荷取焙汀把a裘”這兩個重要情節(jié)都從不同側(cè)面揭示了這一點。只不過后者主要體現(xiàn)了她在生活上對寶玉的關(guān)心和愛護(hù)，試想：若無一片真情，怎來這拼死之勇。（在這一點上和她處在同一個層面上的襲人怕是做不到吧？）而前者則更多地表現(xiàn)了她情感上的一種自我矛盾，作者表面寫的是二人行為上的沖突，而實際寫的卻是晴雯自身思想上的沖突，這才是挖掘她內(nèi)心思想的重要一環(huán)：她確實非常傾慕寶玉，但同時愛寶玉對她來說又是很可怕的，因為那就標(biāo)志著她要放下自己作為人的尊嚴(yán)，去走和襲人一樣的路，所以她很矛盾，于是就只能保持一種思想上的“關(guān)心”，而不企求二人有什么“實質(zhì)”上的進(jìn)展。但“跌扇”一事使她看到了寶玉思想上殘留的劣根性（仍視她為奴），其失望可謂深矣，按她不屈的個性，沖突的爆發(fā)也就在所難免了。況且，如果襲人不夾在其中的話，她的爆發(fā)可能會沒有那么激烈。其實晴雯和襲人的矛盾是由來已久的，二人不僅在思想上、價值觀上截然不同，而且又同時傾心于一個男人，嫉妒和摩擦便在所難免，而且這一次處在調(diào)解地位的襲人處處把自己和寶玉放在一起以顯示自己已經(jīng)是主子了，她如此行事高傲的晴雯哪會不憤怒？于是更深層的原因也就暴露出來了：晴雯怎能容忍她既踐踏自己的尊嚴(yán)，又時時想把自己心愛的人控制、擺弄在她手里，所以“不覺又添了醋意”。因此，她將更尖銳的矛頭指向襲人也就順理成章了。隨著這一深層矛盾的爆發(fā)，晴雯本來就不佳的人際關(guān)系也便進(jìn)一步惡化，并對她最終悲劇命運的形成起到了推動作用。然而晴雯個人是根本不想離開寶玉的，她自己不也說：“我為什么出去？要嫌我，變著法兒打發(fā)我去，也不能夠的�！薄拔乙活^碰死了，也不出這門兒�！彼援�(dāng)寶玉最終向她道歉時，她還是妥協(xié)了，只不過借“撕扇”之舉把怨氣發(fā)泄出來罷了。
　　作者表面上并沒有明寫晴雯對寶玉的愛戀纏綿，但又處處以委婉曲折之筆或是借他人之口來記述這份感情的艱難發(fā)展。例如：第8回寫她為寶玉掛字之事，就描摹了一幅她純情的小兒女之態(tài)；而第20回寫她先氣寶玉為麝月梳頭后又在門外偷聽之舉，則進(jìn)一步揭示了她的嫉妒心理和一片深情之心；還有第63回平兒那句“他是誰？誰是她？”的“笑問”，更是點明了她極力掩飾的情感在他人眼里早已是欲蓋彌彰；到了第73回寶玉溫書、晴雯獻(xiàn)策一節(jié)，作者僅用了小插曲就讓人看到了她關(guān)心維護(hù)寶玉的方式與襲人、麝月等人的不同，切實表現(xiàn)了眾丫環(huán)中只有她才是最了解寶玉并真正為他考慮的人。
　　晴雯對寶玉的感情是純潔而真摯的：既不圖他的豪門富貴，也不圖他的萬貫家財，她愛的只是他這個人、只是他本身，而不是社會給予他的“附加值”，這才是真正的愛情。她既不像襲人、麝月那樣，把寶玉當(dāng)做一只小鳥，給他從四面八方布置一個密不透風(fēng)的牢籠，也不像寶釵、湘云那樣，按照自己的價值觀和思維方式去要求寶玉，因此，眾婢女中只有她才能成為寶玉真正的知心人。而我們也不能因為這份感情在我們眼中來得太突然，就懷疑它的真實性和可靠性。相反，我們更應(yīng)該看到，在那個婚姻被視為交易、愛情被當(dāng)做籌碼的社會里，這種“不知所起、一往情深”的愛，不僅難能，而且可貴。
　　誠然，從封建時代社會地位的角度看，高貴的公子和低賤的婢女，確是一個在天上，一個在地下，而與公子哥兒產(chǎn)生愛情的，只應(yīng)該是那些個千金小姐，卑賤的丫環(huán)又豈能與豪門公子比翼齊飛呢？然而，人畢竟是人，是有血有肉有感情的生命，所以這一對少年男女的情愫是不會按老朽們設(shè)計的等級制度來發(fā)展的，翩翩公子的瀟灑風(fēng)度難免會讓這個情竇初開的少女芳心暗許，而清純少女的天真爛漫又足以使多情公子悄然心動，于是，這樣一種不般配的愛情便有可能產(chǎn)生，盡管在那樣一個充滿殘酷壓迫的環(huán)境里，其結(jié)局往往是悲劇……
　　所以晴雯終究還是死了。雖然愛情不是她生命的全部，雖然她臨死前叫了一夜的是娘（是她一直渴望卻從未得到的母愛）而非寶玉，但她在活著時對寶玉的真情與關(guān)心卻是不容置疑的。自此之后，寶玉在怡紅院里也就徹底陷入了孤立的困境，因此他只得把自己的一腔憤懣與幻想寄托在第78回那篇《芙蓉女兒誄》里，這篇祭文實際上也是作者本人的內(nèi)心感受，我想，作者或許也正是在這樣一種悲痛而又無奈的心境下，才撒手西去、淚盡人亡的吧？

　　我見（三）她真的是那么完美無瑕嗎？
　　誠然，晴雯的確是一個個性鮮明、頗具人格魅力的人物，但評論界長期以來一直存在著一種把她無限拔高的趨勢，在這一點上，很多人忽視了一個問題：即曹雪芹只是把她做為“普通人”來描寫，她也和蕓蕓眾生一樣有著自己的七情六欲，既然是普通人，也就難免會有缺點毛病，所以說，她決不是那種非真實的完美無缺、無懈可擊的“高大全”式的英雄，而僅僅是一個生活在封建重壓下的并未覺醒的少女形象。
　　首先讓我們來關(guān)注一下第52回晴雯病中獲知墜兒偷竊蝦須鐲一事之后的表現(xiàn)：她“欠身一把將他（墜兒）的手抓住，向枕邊拿出一丈青來，向他身上亂戳，又罵道：‘要這爪子做什么！拈不動針，拿不動線，只會偷嘴吃！眼皮子又淺，爪子又輕，打嘴現(xiàn)世的，不如戳爛了！’墜兒疼得亂喊……”晴雯這一舉動，固然有恨鐵不成鋼的成份在里面，但她對同為婢女的墜兒加以辱罵乃至于毆打，此種行為和王夫人等主子折磨她們又有什么本質(zhì)區(qū)別呢？難道只因為她本身也是奴隸，就可以說她這么做完全是在為人民內(nèi)部“清理門戶”嗎？實際上，晴雯做為封建社會的一員，其思想、行為也不是完全不受當(dāng)時封建禮教之主奴觀的影響和熏陶：所以在她眼中，墜兒是比她更低賤的奴才，因此在墜兒面前，她就當(dāng)然有資格以主子的面目出現(xiàn)，也就有權(quán)力按照她的方式對其進(jìn)行懲罰了。從這一點我們可以看到，由于封建思想的毒害，做為封建統(tǒng)治根基之一的主奴意識在晴雯內(nèi)心深處也是存在的，因而她的反抗只不過是她受壓迫、自身利益被損害后的本能反應(yīng)；是性格使然；是一種自發(fā)的個人行為，根本沒有升華到階級立場的高度，這樣一來，她的反奴性也就僅僅局限于只反對別人把自己當(dāng)做奴，但卻并不反對自己將別人視為婢而已。
　　或許有人會說這只是晴雯病中一種因極端憤怒而不能自已的過激行為，純屬偶然，若這么說，那就請再看看第73回寶玉溫書時她的舉動吧：當(dāng)時夜已漸深，小丫環(huán)們困得“前仰后合”，晴雯便罵道：“什么小蹄子們！一個個黑夜白日挺尸還不夠，偶然一次睡遲了些，就裝出這個腔調(diào)兒來！再這么著，我拿針扎你們兩下了！”接著有個“小丫頭坐著打盹，一頭撞到壁上，從夢中驚醒，卻正是晴雯說這話之時，他怔怔地只當(dāng)是晴雯打了他一下子，遂哭著央說：‘好姐姐！我再不敢了！’”在這里，作者僅用了一個貌似笑話的小片斷就讓我們看到了小丫環(huán)們對晴雯是何等畏懼，而且書中也寫到了她平時對她們就常有恫嚇之語，由此可見，她對墜兒的懲罰之舉也就絕非偶然了。
　　另外，還有一個情節(jié)在表現(xiàn)晴雯負(fù)面性格時也起到了一定作用，那就是第58回芳官被打一事中她的舉動：芳官的干娘克扣芳官的月錢又對其辱罵、毆打，晴雯對此非但沒有表示同情，反而說：“這是芳官不省事，不知狂的什么。也不過是會兩出戲，倒像殺了賊王，擒過反叛來的�！蔽矣X得這話聽上去倒和王夫人那句“我心里很看不上那狂樣子”有點兒神似，這就說明了在她的意識里，只有自己的自傲才是個性，而別人的自尊不過是做作而已，也證明了她和王夫人一樣持有那種“唱戲的女孩子，自然更是狐貍精了！”的想法——盡管芳官的身世和她一樣凄慘。但此時寶玉卻說了句：“也怨不得芳官……”，然后又要出去制止，于是她的態(tài)度就突然有了轉(zhuǎn)變：忙搶在襲人前面“先過去，指他干娘，說道：‘你這么大年紀(jì)，太不懂事……’”這下子我可真有點兒糊涂了，這前后到底那一個才是真正的晴雯，到底那一句才是她的真心話呀？不過她跟著又說的那句話就徹底地講出了自己的本意：“什么‘如何是好’？都攆出去，不要這些中看不中吃的就完了！”以此想來那后一句才應(yīng)該是她的真心話，是她不希望寶玉不開心而說的違心話，由此可見，一貫直來直去的晴雯在這兒還小小的虛偽了一把。
　　在這樣一種矛盾的心境下，晴雯既不能勉強(qiáng)自己與襲人、麝月等甘心為奴的人為友，又沒辦法和同受壓迫的墜兒、芳官等人進(jìn)行溝通，所以她在寶玉房中顯得非常孤立，沒有一個真正可以傾訴的朋友，但每個人又都是需要朋友的，于是她的性格也就變得越來越孤僻、越來越偏激，另外，由于對寶玉的癡情，她和襲人一樣時時在諦聽著身邊有誰的腳步正靠向?qū)氂瘢鴮氂竦男挠衷跒檎l而跳動著，所以她把周圍很多人都當(dāng)做了假想敵，對其充滿敵意。然而她的個性終究沒有襲人深沉虛偽，不懂得掩飾自己真實的想法，處處“抓尖要強(qiáng)”，因此也就使自己的人際關(guān)系變得越來越糟糕了。
　　當(dāng)然，我們并不能因為晴雯虐待過比她更弱小的奴婢，或是說過言不由衷的話、做過虛偽的事，就把她當(dāng)做是“惡”的化身——和她處在同一層面的襲人等很多人不是也說過、做過不少諸如此類的話和事嗎？她們行事之所以會這樣，完全是因為長期生活在那種封建的主奴壓迫的環(huán)境中而導(dǎo)致的，此所謂“白沙在涅，與之俱黑”；同樣，我們也不能僅僅因為她反抗過封建主的壓迫，或是偶爾不肯屈服于其淫威，則說她一定是“善”的代表——那就太片面了，君不見她也曾為封建壓迫制度搖旗吶喊、身體力行嗎？晴雯形象的成功之處正源于《紅樓夢》寫人藝術(shù)的秒筆并不注重描繪臉譜式的人物，而是從多角度全方位地刻畫人物，讓善與惡在同一個人身上達(dá)到交融統(tǒng)一，其可貴之處不僅在于反抗，更在于她的真實可信。

　　我見（四）“矛盾”二字是對她的人生最好的詮釋
　　在我看來，“矛盾”二字可說是對晴雯這一形象和她的整個人生最好的一種詮釋。
　　為什么這么說呢？那是因為她這個人物始終處在一種具有不統(tǒng)一性的反差中，這一反差的重要表現(xiàn)（同時又是其根源）有內(nèi)因與外因兩個方面，外因是她所處的環(huán)境和社會地位，即封建統(tǒng)治給予她這個身份低微的婢女的“附加值”，而內(nèi)因則是她本人那種追求平等且又自尊高傲的性格，外因?qū)?nèi)因起作用，內(nèi)因又與外因相互矛盾、相互影響，二者缺一不可，沒有其中任何一種，另一種也就無從談起，也就不會形成晴雯這個個性鮮明的形象了：低賤的身份使她更懂得人格尊嚴(yán)的可貴，更渴望獲得人與人之間的平等和做為獨立的人應(yīng)有的權(quán)利，而這一向往與追求又導(dǎo)致了等級森嚴(yán)的封建制度對她進(jìn)一步的壓迫和摧折，因而加深了她的性格與社會環(huán)境的沖突，并最終促使了她為那個社會所不容和毀滅。因此，這兩方面既是晴雯形象所包含的反差中最本源的部分，又是形成她身上其它矛盾的基礎(chǔ)。
　　她對愛情的向往與彷徨，對友情的期盼與抵觸，以及她本身做為一個弱者卻又歧視比她更弱小的群體，等等諸如此類，無一不是她身上矛盾性的體現(xiàn)。只有她這樣的一個人物，才能用其強(qiáng)烈的反抗，悲慘的犧牲，無比的執(zhí)著和沉痛的迷惘讓我隨時感受到作者那雜揉了欣賞、鐘愛、不滿而又痛惜的情結(jié)，不斷體味這甜蜜的痛苦與破碎的幸福。
　　正如從前的批注者所說：“晴雯者，情文也�！�
　　在大觀園里，寶玉可以說是一顆恒星，在他身邊圍繞著很多如行星一般的女性，靠采集他的光來照亮自己，而晴雯卻只能算是一顆與他擦肩而過的流星，匆匆而來，稍縱即逝。
　　不過，流星的生命雖然短促，但天上還能有什么星比她更燦爛輝煌呢？所以當(dāng)流星出現(xiàn)時，即便是那些亙古不變的星座，也掩不住她的光芒。
　　她美麗、她自由、她飛翔，并且永遠(yuǎn)活在那漆黑的夜里。
　　只有她，才比較接近永恒。

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