“難道這地域、這土壤、這氣候，我們竟必須拿天堂來換��？這悲慘的幽暗換天上的光明？權(quán)且這樣吧，因?yàn)樗缃袷侵磷�，是對是錯(cuò)他可以頤指氣使：離開他越遠(yuǎn)越好，他理應(yīng)與同輩伯仲之間，武力卻使他高高在上�！�

　　“起碼在這兒我們會(huì)自由，上帝開辟這兒，并非因?yàn)樗刀�，不�?huì)下逐客令：這兒我們會(huì)牢固統(tǒng)治，依我說，統(tǒng)治，縱然在地獄也值得企求；在地獄當(dāng)頭頭兒勝過在天堂聽差�！�

　　“何不再一次重整旗鼓，動(dòng)刀槍試圖在天堂東山再起，在地獄可有啥可損失的？”

　　讀《失樂園》的時(shí)候，心靈才感受到一種真正的觸動(dòng)，一直都敬畏撒旦，想象著大天使墮落時(shí)在天地間張開了翅膀，接受所有魔鬼向他膜拜，尊他為王時(shí)的絢麗場面。但那種感覺又總像是稍縱即逝的流星，等你伸出手的時(shí)候，那道絢爛已經(jīng)劃過了天際。如今，我終于看到了他的樣子，留下雷電烙痕的華美面容，寧可被打下地獄也不愿卑躬屈膝的高貴，以及勇于面對失敗只身闖出地獄的果敢……反叛的天使可以把地獄建造得像天堂，只有最高貴的靈魂才明白那永遠(yuǎn)只是上帝留給失敗者的牢籠。
　　他才是真正尊貴的，自身的利益成為判斷對錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，這不公平。
　　對上帝我懷著敬畏，他創(chuàng)造了世界，而不是創(chuàng)造了奴仆。換而言之，如果他是規(guī)則的制定者，那么他就應(yīng)該離規(guī)則越遠(yuǎn)越好。
　　基督將叛亂的天使趕到了地獄，上帝用這樣的方式確立了基督在天堂的地位。聽起來是不是很像古代帝王刻意讓偏愛的王子建功立業(yè)，然后廢黷太子？不惜一切樹立起一個(gè)勝利者的姿態(tài)。
　　而撒旦，只是一個(gè)悲情的犧牲品而已。交出尊嚴(yán)，或者剝奪尊嚴(yán)。于是，起義的結(jié)果，總是能聽到兩種不同的聲音。
　　歷經(jīng)艱難從地獄來到上帝創(chuàng)造的新世界時(shí)，魔王便變得更加悲情，當(dāng)他在亞西利亞山峰俯望伊甸時(shí)的那種復(fù)雜心情，把昔日大天使的形象刻畫得美輪美奐。有人說，魔鬼都可以救贖。我相信，但這種撒旦的救贖絕不可能是向上帝妥協(xié)。
　　因?yàn)橥党灾R(shí)樹的果實(shí)換來死亡和趕出伊甸的懲罰，因?yàn)樵噲D建造通天塔而讓人類無法使用同一種語言…… 撒旦在為自己的目標(biāo)爭取，而上帝，或許只是在害怕權(quán)力受到威脅。
　　敬畏上帝，保持應(yīng)有的謙卑，那位墮落的天使卻擁有著真正的榮耀，恐怕這世上沒有什么能美過他俯望伊甸時(shí)的眼神。

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