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內(nèi)容標簽:  宮廷侯爵 情有獨鐘 靈異神怪
 


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文章基本信息
  • 文章類型: 評論
  • 作品視角:
  • 所屬系列: 無從屬系列
  • 文章進度:完結
  • 全文字數(shù):2881字
  • 版權轉化: 尚未出版(聯(lián)系出版
  • 簽約狀態(tài): 未簽約
  • 作品榮譽: 尚無任何作品簡評
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磚評《娑羅昭》

作者:砸砸有神磚窯
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    第1章


      經(jīng)過了一個月的沉寂,磚窯終于重現(xiàn)江湖,乖乖開始還債——磚評《娑羅昭》。為了感謝衍文童鞋的等待,也表示我們的歉意,我們將會對本文做一個認真到話嘮的評。
    從頭開始,首先說一說本文的標題。本文標題《娑羅昭》我們把它分為“娑羅”和“昭”兩部分理解!版读_”是梵語的音譯,代表柳桉樹,是一種生命力頑強的樹種,而“娑羅”在佛教故事中,代表釋迦摩尼的誕生樹,也有月桂樹的含義!版读_”在本文中,首先是女主的名字,暗示了女主頑強堅韌的生命力?赡芤舶凳玖伺鞫噔兜拿\!罢选笔敲髁恋囊馑,可能代表了這個故事的背景是明朝的歷史舞臺,同時可能也暗示了這文的主旨是為朱祁鎮(zhèn)和王震這兩個歷史人物翻案昭雪。無論我們的猜測是否準確,但是,無疑的,作者在取文章名字的時候頗費一番工夫,用心良苦。但是我們要對這個題目表示一點異議。第一,組成這個標題的漢字及它們的讀音比較晦澀,可能還有一部分讀者甚至不認識。那么這些讀者就有可能因此對本文望而卻步。第二,“娑羅”和“昭”合在一起,無論是從詞語結構上還是詞語意義上,都不像一個整體,感覺是把兩個詞生造在一起,會讓人摸不著頭腦。相對文章本身而言,這個名字缺少對讀者的吸引力和號召力。第三,這個名字被給予了深厚的涵義,但是這個涵義十分隱晦,基本要通讀全文后并有一些宗教歷史常識,才能領會一些。
    下面進入正文。
    先拍故事的整體結構。說到整體結構,不得不說本文故事的時間軸。作者借女主的視角,為我們展示了一幅日暮山河的明帝國畫卷。故事的內(nèi)容實質分為兩個部分進行敘述,一部分講述的是土木堡之變之后的故事,這一部分是主線故事,作者用順序的手法講得條理分明。另一部分是土木堡之變以前的故事,也是主線故事的重要補充,打碎成一個個小片段,用倒敘和插敘穿插在文中。由于這樣的穿插過于頻繁,致使故事中的時間過度十分模糊,讓讀者仿佛跟著女主穿越時空,忽前忽后,造成很多讀者對本文時間點產(chǎn)生混亂,于是看不懂這篇文。
    然后文章的詳略不夠得當。明白地說,就是太詳細了,每一個細節(jié)作者都在不耐其煩地描述和強調(diào),比如女主身體虛弱,經(jīng)常吐血為例,一連幾章中都有關于這方面的描寫,而使讀者產(chǎn)生,娑羅這個女主仿佛油燈將滅,隨時會死的感覺?墒,她卻總也不死,看到后面就好像看到小強。我們猜測作者這里的用意其實是通過這個細節(jié)表現(xiàn)女主那種雖柔弱卻頑強的毅力,而不是僅僅是生命力。但是由于細節(jié)的詳略失衡,反而得到了反效果。也是因為詳略不當,而使插敘倒敘的故事喧賓奪主,掩蓋了主線,讓讀者產(chǎn)生迷惑。
    然后說說我們對故事背景設定方面的一些意見。
    說到這里,我們首先要提一下作者對明史的相當熟悉,頗有見解。作者抓住了一個十分新奇的點,為朱祁鎮(zhèn)和王震這兩個歷史人物平反。作為一篇平反文,磚窯覺得應該讓讀者在掩卷之后長嘆一聲,平反地好,歷史不公!換言之,平反文一定要立論分明,對歷史事件的解讀要深刻,要寫出自己獨特的視角和思想,能讓人信服。但是在本文中,作者一直說王震是多么地忠君愛國,朱祁鎮(zhèn)是多么地忍辱負重,英明果決,但是這些信息,只是作者一直強調(diào)的,卻沒有用具體的事例來充實觀點,致使這樣“昭雪”這個主題十分地單薄,到后來甚至慢慢退出了故事的主線。
    接下來,要拍磚的是,作者的心胸廣大,或者說太廣大了,想表達的東西太多了。“昭雪”這個主題還沒來得及寫深刻,故事的筆鋒一轉,又跑到了男主的雄才偉略和經(jīng)營方策上。磚窯覺得,作為一篇文章而言,能把一個思想主題寫深刻寫到位了,就已經(jīng)是一個非常成功的故事了。如果強行要在一個故事中追加另外的主題,就會讓故事顯得沒有主題。文章也會越鋪越大,到最后難于駕馭。
    這篇文還有一個突出的亮點,就是作者在行文中融入了大量中教元素,讓我們不得不佩服作者的知識淵博?上Тu窯就是干拍磚的買賣,總忍不住澆上一盆涼水。作者行文流暢,文筆優(yōu)美,用老板的話來說,就是整個故事的敘述猶如貝葉經(jīng)一般。但是,在明確的歷史朝代背景下,作者除了佛教,道教,還摻雜了基督教的元素,且不談在中世紀的西方社會中基督教和天主教之爭對本文的背景是否有影響,單說,從草原的背景出發(fā),到大航海的視野中,會不會,也有沒有人會把對當時人而言是蠻夷之地的教化放在生活中。我可以對作者的佛教和道教的描寫擊節(jié),但是,基督教放進來,就感到十分的突兀和生硬。就好像明明白白是一道魚香肉絲,非要上面加點起司來調(diào)味的感覺。
    下面我們就具體人物作一些評析。
    首當其沖的是女主。作者塑造的女主在性格上有很多矛盾的地方。女主一出場是一個美麗傳統(tǒng)的草原之花,她敬長生天,愛自己的部族。女主在部族中,在也先面前,在李栘面前十分地強硬,有主見,可是一旦在朱祁鎮(zhèn)和楊皇帝面前,真正一個溫順如綿羊,幾乎可以稱為毫無原則地順從。例如在朱祁鎮(zhèn)面前的卑微如塵埃般地恭敬,和在楊皇帝面前那種低眉順目,不發(fā)一語,實在找不到那個作者筆下想寫的王女青的感覺。忽然想到一句非常小言的臺詞“你也就是仗著我喜歡你。”的確,女主比較橫的時候,都是在明確表示出喜歡女主的男人面前。其實,女主的感情一直是很模糊的,她的對朱祁鎮(zhèn)的愛,和對楊皇帝那種愛恨難解的心理,以及對李移那種曖昧和也先的理所當然。雖然說愛情或是說感情的發(fā)生沒有理由,但是女主情感的線索非但沒有理由甚至也沒有由來,這就讓讀者很郁悶,好像出來一個男子,就可能莫名其妙的和女主有干系。
    文中設定,女主失憶。這里,女主失憶前的性格脾性和失憶后的女主截然不同,完全是兩個人?墒谴u窯認為,所謂失憶就是失去了記憶,但是人物的本質,脾氣,性格是不會發(fā)生根本性改變的。文中,女主失憶前和失憶后的行為差異過于巨大,這樣女主的塑造就顯得有些矛盾。順便說一句,女主失憶和恢復記憶沒有一個清楚的說明。
    文中女主參與大明朝的政治斗爭,作者給出了非常合理的解釋。但是在文章的一開頭,女主能夠那樣自然直接地參與到瓦刺的部落事務的決策中,顯得非常奇怪,不合情理。草原部落中女子的地位是非常低的,一般而言是不會有這種參政議政的機會的。
    再簡單說朱祁鎮(zhèn),這個應該在云端的皇帝。這里不得不再次提起有關“昭雪”的話題,作者的本意是要為朱祁鎮(zhèn)翻案的,把朱祁鎮(zhèn)打造成一個憂國憂民,為了大局忍辱負重的好皇帝形象。可是本文中的皇帝,幾乎沒有表現(xiàn)出他應該有的政治智慧。只剩下對女足的一往情深和滿腔悔恨?偠灾,朱祁鎮(zhèn)的形象十分單一,始終停留在本文開頭借女主的口講出的形象——云端是白白胖胖的漢人皇帝。始終沒有立體起來。
    最后還有例舉基礎磚窯一致覺得有些遺憾的地方。
    第一,本文是以明朝的政治斗爭為背景的,而明朝的政治斗爭最顯著的特點就是黨爭。而本文對黨爭幾乎沒有涉及,就顯得整個故事的布局不夠完整和合理。
    第二,作者的視野十分開闊,本文是一種大歷史的觀點和高度鋪陳開來,可是,作者忽視了,文章的立意和主題可以如此高遠,但是作為筆下的人物,必定是局限在當下的歷史環(huán)境中,拿作者進行設定的楊皇帝的西洋背景來說,有沒有可能用同樣大歷史的眼光來布局和經(jīng)營。
    第三,作者一直在進行修文,但是在作者的眼里,還是原來的寫法風格統(tǒng)一,和故事的主題背景比較統(tǒng)一。
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