逐鹿中原？韓非，朕吃定你了！
韓安是帝王，而秦王贏政是一個(gè)帝王中的帝王，但他們都糾纏上了韓非，亂世之中飄渺沉浮的韓非。韓非在韓國(guó)不得志，他所效忠的君王但言綠柳勝花紅，貪戀韓非迷人的□□，不愿重用采納韓非的治國(guó)思想。韓非是臣，一個(gè)合格的臣子最大的悲哀在于即使面對(duì)君王無(wú)情地賤踏亦只能俯首謝恩。禮樂(lè)在戰(zhàn)國(guó)這個(gè)時(shí)代里開(kāi)始崩潰，可也總有人會(huì)用生命去堅(jiān)守。比如韓非，深埋于骨髓之中的依舊是忠君報(bào)國(guó)這四個(gè)字。君，可以是韓王，也可以是后來(lái)的秦王。
韓非失望于韓王與他一干朝臣的墮落，在面對(duì)秦王國(guó)的鐵血之下更是卑躬屈膝，懦弱到只愿茍言殘喘。這樣君王不值得留戀與盡忠！韓非是幸運(yùn)的，因?yàn)椤俺紵o(wú)定君”是這個(gè)時(shí)代公認(rèn)的真理，只要你胸有乾坤，你便可以選擇你的君王。然而，韓非又是不幸的，他拋下韓國(guó)來(lái)到秦國(guó)所遇到明君贏政居然也沉醉于他。
不同的是，韓王從未關(guān)心過(guò)韓非的思想與抱負(fù)；而秦王則了解過(guò)，不然亦不會(huì)在未見(jiàn)韓非其人時(shí)感嘆“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！”�？梢哉f(shuō)秦王是慧眼識(shí)珠的，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了韓非的曠世才華，而這曠世才華又恰恰是秦王國(guó)現(xiàn)在所迫切需要的�？上�，大殿里的視線糾纏交錯(cuò)的一剎，又是一段孽緣劫數(shù)。
贏政是帝王，他用他不容置喙的強(qiáng)勢(shì)來(lái)追求韓非，仿佛將這當(dāng)作了另一場(chǎng)逐鹿中原，吞并天下。贏政這次要的是韓非的一切，身體連靈魂都得為他所擄獲。這是一種典型的上位者慣有思維方式。只不過(guò)贏政比韓王的手段更為高明些，他深知士所執(zhí)著的無(wú)非是“知己”二字，所以贏政首先的策略便是將心比心。但是感情迥異于理智，它會(huì)偏激，它會(huì)不可控制，它是脫疆的野馬。
有一日，贏政發(fā)現(xiàn)他放不開(kāi)韓非了。所以他憤恨于韓非的“背叛”——韓非的心中還留著對(duì)韓國(guó)與韓王的愛(ài)。這無(wú)可厚非，因?yàn)轫n非是韓國(guó)人，他愛(ài)他的祖國(guó)；韓王曾是他要效忠的君王，他必須敬愛(ài)他的君王，這是作為韓國(guó)貴族的忠誠(chéng)。但秦王贏政他不會(huì)深刻了解韓非內(nèi)心的掙扎，只因一個(gè)是君，一個(gè)是臣。立場(chǎng)的不對(duì)等，讓他們思考的方式天差地別，而這種差異是他們愛(ài)情中最大的死結(jié)。所以秦王采用了一個(gè)帝王最直接的手段去得到韓非，就如同之前的韓王一樣。他們都是帝王，所以在某一方面，他們都是相似的。掠奪，是王者的本能。
這樣的滋生出的愛(ài)情可以走多遠(yuǎn)？沒(méi)有人知道。
P.S.大家有磚輕砸，只是小女子一點(diǎn)YY。

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