【評(píng)《嫵媚則天》，兼談角色“風(fēng)明”】

　　《嫵媚則天》中的武媚娘，雖然與封建史筆下惡意抹黑和妖魔化的武則天形象對(duì)比，帶有一定程度的正名意味，但這仍然與歷史上真實(shí)的武則天相差甚遠(yuǎn)。小說(shuō)中的武媚娘是一名典型的“甄嬛”式女主，心胸狹隘，報(bào)復(fù)心強(qiáng)，依賴男人并在情感中搖擺不定，反而缺乏作為女皇的大氣量與政治素養(yǎng)。

　　在歷史考證方面，并非如宣傳中“內(nèi)容大多真實(shí)”，而是內(nèi)容存在大量不實(shí)。

　　例如：即便設(shè)定武媚娘之母為穿越者，但是榮國(guó)夫人之后仍有大量事跡，不是失蹤狀態(tài)，而且身份為隋宗室楊達(dá)之女，也不是隋煬帝與張麗華之女。武則天同胞為一姐一妹，而不是領(lǐng)養(yǎng)的兩個(gè)姐姐。涉案投毒被誅的是兩名堂兄武惟良武懷運(yùn)，而不是異母兄武元慶武元爽。李世民后宮的隋煬帝女與巢王妃楊氏不是同一人。李淳風(fēng)死于公元670年，不可能在武媚娘稱帝時(shí)突然出現(xiàn)。以上僅為稍作列舉，小說(shuō)中與歷史迥異的內(nèi)容遠(yuǎn)不止這些，此處不再一一贅述。

　　《嫵媚則天》在武媚娘進(jìn)宮之前的故事做了大量鋪墊描寫，但對(duì)年少時(shí)期武媚娘性格的塑造著實(shí)令人感到不適。武媚娘被母親的貓誤抓傷就想殺貓，表現(xiàn)出極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心理。武媚娘在街上的商店里跟突厥人爭(zhēng)搶同一幅畫，表現(xiàn)出任性和無(wú)理取鬧的心態(tài)。

　　接下來(lái)家門突變，武媚娘進(jìn)宮為才人，但很快被貶為御前侍女（此處參考了電視劇設(shè)定，真實(shí)情況武則天做了十二年才人）。小說(shuō)中運(yùn)用相當(dāng)瑪麗蘇的設(shè)定，讓李治、李恪、李承乾、李泰以及阿真（李元吉之子）紛紛愛(ài)上女主武媚娘。

　　《嫵媚則天》關(guān)于武媚娘在感業(yè)寺的情節(jié)尤為污穢不堪，武則天在感業(yè)寺的思想轉(zhuǎn)變，本應(yīng)是從經(jīng)典中尋求智慧，而不是在壓抑與痛苦中扭曲三觀。更有甚者，武媚娘企圖逃跑，竟然遇見(jiàn)了白馬寺僧人清遠(yuǎn)（原型薛懷義）。白馬寺在洛陽(yáng)，感業(yè)寺在長(zhǎng)安，并非文中所稱一墻之隔，況且薛懷義跟武則天年齡相差三十歲以上，當(dāng)時(shí)還未出生。在此之后，小說(shuō)中對(duì)于宗教思想的表達(dá)，依然穿鑿附會(huì)，一派胡言。比如武媚娘曾經(jīng)分別與李勣、感業(yè)寺的住持、白馬寺的清遠(yuǎn)、以及明崇儼談?wù)撟诮陶軐W(xué)，而且趁機(jī)言語(yǔ)敲打?qū)Ψ�，表現(xiàn)出武媚娘心胸狹隘、利益至上的性格特點(diǎn)，完全枉顧武則天在宗教方面的大智慧。

　　二進(jìn)宮之后，如《后宮甄嬛傳》一般的俗套宮斗戲碼上演。武媚娘對(duì)下人的收買與鞭策立威，儼然一副腹黑小女人形象。以及，采用95版電視劇情節(jié)，王皇后污蔑武媚娘偷盜璽印，武媚娘意識(shí)到自身情況危急而殺女。雖然小說(shuō)如此設(shè)定，為武媚娘殺女找尋了合適理由，但卻沒(méi)能仔細(xì)思考相關(guān)歷史記載，毫無(wú)邏輯，絕不可能發(fā)生，安定公主本就為正常夭亡。

　　在《嫵媚則天》中，李治跟武媚娘的夫妻感情并不恩愛(ài)。李治寵幸了許多女人，武媚娘只能忙著給人送避孕藥，而且在李治活著的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始找其他男人。武媚娘看到李治跟大姐偷情，之后便與突厥貴族怒戰(zhàn)偷情。武媚娘遭遇李治冷落，之后就給李義府親了一口。以及，后來(lái)武媚娘還在泰山封禪期間與阿真（李元吉之子）偷情。這些情節(jié)未能體現(xiàn)武媚娘熱情奔放，反而令人作嘔，簡(jiǎn)直像只發(fā)情的雌性動(dòng)物，整日離不開(kāi)與男人之間的情愛(ài)。

　　在不斷獲取權(quán)力的過(guò)程中，雖然《嫵媚則天》的情節(jié)設(shè)定，為武媚娘找尋了各種為了生存，被逼無(wú)奈的理由。但是，小說(shuō)中的武媚娘形象，依然黑化嚴(yán)重。其中不乏照搬史書的抹黑事件以及原創(chuàng)虛構(gòu)情節(jié)，比如：殺女兒安定公主，殺死親生父親突厥人庫(kù)摩（此處涉及前傳比較復(fù)雜），設(shè)計(jì)韓國(guó)夫人病死，誅殺異母兄武元慶武元爽（此處搞混了歷史人物），殺明崇儼嫁禍李賢。另外，小說(shuō)中對(duì)武媚娘形象的塑造，與真實(shí)的武則天相比，既有黑化，又有弱化。當(dāng)廢后事件發(fā)生時(shí)，武媚娘發(fā)表一番怨婦感慨，而對(duì)太平公主的教導(dǎo)，也表達(dá)了生為女人、自視卑下的觀念。

　　在《嫵媚則天》中，關(guān)于武媚娘政績(jī)的描寫，可謂極其吝嗇文字，只說(shuō)代替李治批閱奏折，然后輕描淡寫一帶而過(guò)，將全部重點(diǎn)放在宮斗方面。

　　不僅如此，李治駕崩之后，劇情更是大量縮水，直至武媚娘登基，僅剩下兩三章內(nèi)容。更有甚者，《嫵媚則天》以武媚娘登基為大結(jié)局，再加一章番外，至此全部完結(jié)。作為以武則天為主角的文藝作品，如此劇情分配，可謂嚴(yán)重詳略不當(dāng)。

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　　另外，談?wù)劷巧帮L(fēng)明”：

　　《嫵媚則天》的女主是武媚娘，但是風(fēng)明的光環(huán)竟然蓋過(guò)了女主，不僅成為所有男人眼里的“白月光”，而且“心機(jī)深沉”的女主也傾羨這位“白月光”母親。假定武媚娘為穿二代，應(yīng)該具備怎樣的品性，穿越親代在續(xù)作中又該占據(jù)多少劇情，比較成功的作品可以參見(jiàn)《阿麥從軍》。但在《誰(shuí)是李世民》的續(xù)作《嫵媚則天》中，風(fēng)明個(gè)人光環(huán)過(guò)大，劇情所占比重過(guò)多，而且只顧做白月光，完全不給武媚娘傳授知識(shí)和現(xiàn)代思想。

　　談起風(fēng)明，有必要提及前傳《誰(shuí)是李世民》。首先，作為歷史小說(shuō)，出現(xiàn)了太多演義中的人物與故事情節(jié)，讓人看來(lái)更像《隋唐演義》的穿書，而非歷史穿越。

　　《誰(shuí)是李世民》講述了瑪麗蘇穿越女主風(fēng)明（區(qū)別歷史上的榮國(guó)夫人）與古代霸道總裁男主李世民（也非歷史上的李世民）開(kāi)展了一場(chǎng)極度扭曲的戀情，其中不乏精神控制與肢體暴力等行為。不僅如此，出場(chǎng)男配全體愛(ài)上風(fēng)明。風(fēng)明自恃熱愛(ài)自由，思想進(jìn)步，但與戀人李世民的相處，卻處處為感情掣肘，不能自主。

　　當(dāng)李淳風(fēng)預(yù)言“張家女子，三代傾國(guó)”，作為現(xiàn)代人的風(fēng)明竟然輕易接受了自己是“禍水”的言論。最后，風(fēng)明以假死方式逃脫李世民，也不單出于熱愛(ài)自由，更是為了避免第三代女子出現(xiàn)，并且是為了鋪就李世民的帝王之路。更有甚者，最終風(fēng)明隱姓埋名嫁給武士彟，得知第三代女子就是武則天時(shí)，作為現(xiàn)代人的風(fēng)明，竟然也將女皇視作紅顏禍水，從而對(duì)李世民心存愧疚。

　　風(fēng)明總說(shuō)要離開(kāi)李世民，但無(wú)論如何就是離不開(kāi)。在續(xù)作《嫵媚則天》中，風(fēng)明在武士彟死后，立即與李世民再次廝混一起，最后還跟李世民雙雙假死私奔。風(fēng)明說(shuō)著很愛(ài)女兒武媚娘，但實(shí)際上只愛(ài)李世民，對(duì)其他人一概不負(fù)責(zé)任，棄之不顧。

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