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第 1 章
伊甸園之蛇注意東門那個(gè)守門天使已經(jīng)很久了。
按理說,惡魔對(duì)天使應(yīng)該沒什么關(guān)注的興趣,但是畢竟他這趟外差出得漫長(zhǎng),大部分時(shí)間都得用來潛伏。無聊的時(shí)候他就觀察伊甸園里的其它物種。
伊甸園里的智慧生命有點(diǎn)少,除了被派過來出差的大蛇自己之外,幾乎就只有他的那些前同類、揮著白翅膀飛來飛去的天使了。沒錯(cuò),沒有遺漏,畢竟沒吃過智慧果的人類,按照惡魔的標(biāo)準(zhǔn),是不太能算作智慧生命的。
米迦勒一來伊甸園就板著臉滿口官腔對(duì)人類訓(xùn)話;加百列毫無意義的假笑讓他顯得一副油膩樣;總是跟在加百列身后的那幾個(gè)天使也太沒有存在感,觀察了這么久,伊甸園之蛇連他們的名字都沒記住?磥砜慈,整個(gè)伊甸園就只有守東門那位和藹又富態(tài)的權(quán)天使看起來順眼一些。
伊甸園之蛇聽到別的天使叫他亞茨拉斐爾。
比起打官腔的其它天使而言,至少蛇能看出來,亞茨拉斐爾是真心想要幫助亞當(dāng)和夏娃的。他手里長(zhǎng)年握著一把火焰之劍,然而那副與戰(zhàn)斗完全不相稱的純潔又慈祥的面孔讓伊甸園之蛇總是在懷疑,如果真遇到了什么毒蛇猛獸,是不是權(quán)天使做的第一件事就是收起劍免得誤傷對(duì)方,第二件事就是摸摸頭?
過了沒多久伊甸園之蛇就證實(shí)了面對(duì)毒蛇的亞茨拉斐爾沒有摸他的頭,但他確實(shí)收起了劍。
天使的眼神中帶著疏離的博愛。他也許沒有認(rèn)出眼前的黑色毒蛇其實(shí)來自地獄,或者也許他太善良純潔,并沒有像米迦勒強(qiáng)調(diào)得那樣時(shí)刻警惕來自地獄的敵人侵入樂園。
伊甸園之蛇突然想誘(、)惑這個(gè)天使,不至于讓天使墮落或者被墮天的那種。畢竟他自己也沒有他自己標(biāo)榜得那么壞。一個(gè)無傷大雅的惡作劇或者別的什么,總要比一件無聊的惡行更具有吸引力。
亞茨拉斐爾從不認(rèn)為他懂蛇語,但在嘶嘶聲鉆入他耳朵的時(shí)候,他確鑿感到他識(shí)別出了其中的含義:
“和我結(jié)合吧,天使!”
天使嚇得差點(diǎn)坐在地上。他以為自己幻聽了,畢竟上帝也沒表示過天使不能夠幻聽。然后他又聽到了嘶嘶聲,仿佛有個(gè)聲音,這一次,更為清晰地鉆進(jìn)了他的大腦——如果天使有這種器官的話——并在里面洗腦循環(huán):
“和我結(jié)合吧,亞茨拉斐爾!
亞茨拉斐爾不太確定地看向毒蛇。他覺得有點(diǎn)精神恍惚,因?yàn)樗坪踉谏咄锟闯隽艘环N和蛇整體不太協(xié)調(diào)的情緒,大概是叫做憂郁,或者傷感、悲憫、彷徨,隨便哪個(gè)差不多的近義詞,反正天使的詞匯足夠豐富。
伊甸園之蛇敏捷無聲地在地面滑動(dòng),向天使靠近。亞茨拉斐爾的身子緊繃了一下,正當(dāng)他在“直接躲開太不禮貌”和“不躲開可能會(huì)被蛇纏住”兩個(gè)念頭中間搖擺時(shí),蛇停在了他的面前,高高撐起頭顱,蛇瞳幾乎與天使的眼睛平齊,而蛇身則幾乎繃成了一個(gè)直角。
有些天使因?yàn)檫^于圣潔而看起來格外軟弱,但其實(shí)只是因?yàn)樘焓箤?duì)惡意十分敏(、)感。亞茨拉斐爾沒有感知到惡意,于是他就相信面前身份未知的蛇沒有惡意。
然而就在他因?yàn)樯咄V骨斑M(jìn)而稍微放松下來的時(shí)候,嘶嘶聲又鉆進(jìn)了他的腦子里:“亞茨拉斐爾,和我結(jié)合吧,為了避免上帝的新造物在未來面對(duì)毀滅的命運(yùn)。”
亞茨拉斐爾糊涂了,甚至忘記了震驚或者反駁,而是在他自己都沒意識(shí)到的時(shí)候,已經(jīng)喃喃地反問出聲來:“為什么?亞當(dāng)和夏娃的毀滅,那是什么意思?”
金燦燦的蛇瞳凝視著天使,令天使一時(shí)間有些目眩,仿佛看到了鑲嵌在某一群撒拉弗豎琴上的黃寶石。當(dāng)然這并不代表他會(huì)被那雙寶石誘惑,只是一個(gè)客觀的評(píng)論。
分叉的蛇舌伸出,微微顫動(dòng):“吾來自地獄。”
天使也許沒有神經(jīng)系統(tǒng),但卻有條件反射。亞茨拉斐爾幾乎是本能地就要拔劍,但是冰冷的蛇尾不知什么時(shí)候伸過來,比他更快一步地纏在他手腕上,阻止了他的動(dòng)作:“因不忍見到新造物的毀滅,請(qǐng)求與汝結(jié)合!
一時(shí)間亞茨拉斐爾不知道,一條蛇向自己求(、)歡和一個(gè)地獄來客表現(xiàn)得如此悲天憫人,究竟哪一個(gè)更匪夷所思。但不得不說,這句話的確使他動(dòng)搖了幾分,于是他沒有甩掉手腕上的蛇尾,而是用詢問的目光看著毒蛇。
伊甸園之蛇突然覺得這個(gè)天使有些可愛。他確認(rèn)天使暫時(shí)不會(huì)有下一個(gè)動(dòng)作,便松開了尾巴,繼續(xù)使用語言的力量:“如果你拒絕我,我就要遵從注定的命運(yùn),在巴力毗珥(*)的注視下,與地獄大門的女看守、罪惡女神(**)交(、)尾,使她受孕,誕下無數(shù)邪惡而恐怖的怪物,都是惡魔的血脈。怪物會(huì)被他們的母親放逐到天堂與地獄之間,填滿整個(gè)虛空、整片大地!
這番描述令亞茨拉斐爾不由自主地瑟縮了一下:“所以……那又為什么……如果不和她……”權(quán)天使有些語無倫次,并且盡管他也道聽途說那位從墮天使首領(lǐng)腦中誕生的罪惡的確長(zhǎng)了一條蛇尾,但“交尾”這個(gè)詞依然令他感到十分尷尬。
伊甸園之蛇有點(diǎn)被亞茨拉斐爾的表情娛樂到了。考慮到即使最博學(xué)的天使在某些方面知識(shí)也驚人地匱乏,他體貼地決定稍微退一步:“不需要直接的身體接觸,不會(huì)造成對(duì)天使而言的惡業(yè)!彼穆曇魷厝崆吟然,虛虛實(shí)實(shí),“我保證!
鬼使神差地,天使錯(cuò)誤地妥協(xié)了第一步:“讓……讓我考慮一下……”
一眨眼的功夫,蛇就從天使眼前消失了,只留下迅速掠過地表的一陣風(fēng)。亞茨拉斐爾回過神來的時(shí)候,又犯了第二個(gè)錯(cuò)誤。
他自欺欺人地認(rèn)為剛剛只是某種詭異的幻覺,或許是地獄一邊通過某種邪惡的手段制造出來試圖擾亂守衛(wèi)天使陣腳的法術(shù)。因此,他沒有向其它天使提及這件事,僅僅是在加百列某次巡視伊甸園的時(shí)候,試探著問起亞當(dāng)和夏娃的未來。然而大天使長(zhǎng)嚴(yán)厲地呵斥了他,告訴他天使不應(yīng)當(dāng)妄圖揣測(cè)甚至懷疑至高無上造物者的意愿,無論他們面對(duì)什么樣的命運(yùn),都必然是至上神出于對(duì)他們的垂愛,給予他們最適當(dāng)?shù)酿佡?zèng)。
這個(gè)答案中隱含的可能性令亞茨拉斐爾的心一點(diǎn)點(diǎn)沉下去。因此,當(dāng)伊甸園之蛇下一次出現(xiàn)的時(shí)候,他搶先提出了問題:“如果我答應(yīng)和你……之后的……產(chǎn)物,”他輕咳一聲,跳過了一個(gè)動(dòng)詞,語氣顯得不太自在但卻堅(jiān)定:“會(huì)聽從于天堂還是受命于地獄?”
伊甸園之蛇心中飛快地算計(jì)了一下,之后選擇用最誠(chéng)懇的語氣說出一部分的事實(shí):“……不屬于地獄!
權(quán)天使花了相當(dāng)于人類時(shí)間的一分鐘那么長(zhǎng)來斟酌。最后,他帶著某種英雄赴刑的壯烈表情,抿起嘴,伸手在蛇泛著冷光的鱗片上摩(、)挲了一下,表示默許。
隨著亞茨拉斐爾的動(dòng)作,蛇原本筆直立起的上半身,或者說前半身,突然變得柔軟,伏在地上。蛇瞳盯著天使,而蛇尾則豎起來,隔著天使身上的白袍,在天使軟綿綿的小腹部蜻蜓點(diǎn)水地碰了一下(***),隨即便準(zhǔn)備離去。
天使沒有負(fù)面情感,所以對(duì)于蛇連告別都沒有一個(gè)的行為,亞茨拉斐爾只能是感覺到似乎有些受到冒犯。他自認(rèn)為問得理直氣壯,但在伊甸園之蛇聽來卻仿佛帶著幾分委屈的意味:“你……你連名字都沒告訴我!”
正在游開的蛇停了下來,沒有回頭,但是亞茨拉斐爾同時(shí)聽到了嘶嘶聲和鉆進(jìn)腦子的聲音,他現(xiàn)在幾乎快要習(xí)慣這種雙重音效了:“你生下的蛋,不要讓別的天使或者魔鬼知道,然后用火焰之劍劈開它!睋屧跈(quán)天使對(duì)他的答非所問提出抗議之前,蛇又補(bǔ)充了一句:“我的名字會(huì)告訴你的,當(dāng)始祖離開伊甸園之時(shí)!边沒等亞茨拉斐爾從“蛋”這個(gè)描述中回過神來,蛇已經(jīng)消失了。
伊甸園之蛇后來再?zèng)]有出現(xiàn)過。守衛(wèi)伊甸園的一方是件孤獨(dú)的差事,因此根本連神跡都不需要,亞茨拉斐爾就得以藏住了蛋的秘密。他猶豫地依照蛇的吩咐用火焰之劍劈開蛋,出乎他意料的是,蛋里面沒有出現(xiàn)什么怪物或者神獸,而是跳出了九千九百九十九個(gè)……生命,外表和亞當(dāng)夏娃別無二致,只是膚色更為豐富多彩一些。這些或許可以稱為人類的生物一出殼,便四散跑開,奔向伊甸園以外的世界,直到融入地平線的盡頭。
亞茨拉斐爾目瞪口呆,但在他來得及思考這樣多的生物是如何存在于如此小的一個(gè)蛋中之前,他看到了被逐出樂園、蹣跚著踏入新世界的亞當(dāng)和夏娃。權(quán)天使看看自己的火焰之劍,咬了咬牙,向人類始祖走去。
※※※※※
“所以,六千年前的那個(gè)蛋里孵出來的究竟是什么?”不得不說六千年確實(shí)讓天使發(fā)生了不小的變化,他居然可以一邊討論六千年前自己生出來的蛇蛋,一邊面不改色地在盤子里的溏心煎雞蛋上細(xì)致地撒上月桂粉和新磨的海鹽。
翹著二郎腿看著天使享受美食的克勞利換了一個(gè)更舒適的姿勢(shì),才似笑非笑地回答:“是異教徒,天使!币恋閳@之蛇主動(dòng)向天使科普,絲毫沒有掩飾自己的洋洋得意:“惡魔與天使的結(jié)合,誕生的造物經(jīng)過中和,既不屬于天堂,也不屬于地獄,顯然的。”
“所以他們不信上帝,也不信……墮落的那位,什么都不信仰?”
“哦天使,對(duì)于信仰什么的,你真是天真得可愛!睈耗蝗幌騺喆睦碃枩愡^來,天使象征性地躲了一下,但終于也沒舍得太過于遠(yuǎn)離克勞利親手為他煎的早餐蛋。克勞利舔舔嘴唇,發(fā)出嘶嘶的聲音,用和六千年前一樣的雙重音效為天使答疑解惑。
那些異教徒,有的會(huì)在熱帶雨林的最深處,敲著奇形怪狀的鼓,發(fā)出含混而節(jié)奏分明的嘶吼手舞足蹈;有的會(huì)坐在菩提樹下,一心思索人生的真諦與終極的解脫;有的會(huì)躍躍欲試,一心想要修身齊家治國(guó)平天下;有的會(huì)超然飄忽地游蕩于山川之間,枕石漱流、啖風(fēng)飲露;也有的,選擇埋頭書卷,創(chuàng)造了以他自己名字命名的、被人類稱為“主(、)義”的某種思想。
“而他們和從伊甸園走出去那兩位的后代一樣,”克勞利最后收起嘶嘶聲,用他放(、)蕩不羈的人類聲音總結(jié),“重要的是,他們一樣都屬于:Humanity!
--FIN--
插入書簽
*:巴力毗珥是《圣經(jīng)》中記載的“摩押人信奉的假神”,主要代表意象為xie yin及污穢;
**:英國(guó)作家、學(xué)者彌爾頓史詩作品《失樂園》第一部分第二卷中提及,撒旦在天堂密(、)謀(、)反叛時(shí),頭部裂開生出女神。叛軍墮天后,該女神在地獄以“罪惡”為名,成為地獄之門守衛(wèi)。這一設(shè)定在基督教原有文本中是否存在不清楚,有知道的小可愛歡迎科普;
***:“觸碰一下”這個(gè)設(shè)定借鑒自一則民間傳說。納木措女神讓獵人扎古惡臉選擇人或神的交合方式,獵人選擇神,于是納木措輕輕觸碰一下獵人并表示已經(jīng)完成。
PS:克勞利誘哄天使的說法,梗來源于一則神話。巖魔女請(qǐng)求修行的獼猴與自己結(jié)合,并表示如果獼猴拒絕,自己就會(huì)與妖魔結(jié)合生下無數(shù)妖魔,將南贍部洲變成魔域。菩薩化身的獼猴生出慈悲心,遂與巖魔女結(jié)合,生下六只小猴,成為人類始祖。克勞利說的那些可能是真話,也可能是惡魔編造出來騙天使就范的,可隨意理解。