寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無緒。留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
　　多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！

　　——柳永

　　這首詞是柳永的代表作。整首詞哀婉凄涼，充滿離情別緒，赤裸的向眾人展示了他所想表達(dá)的情感。柳永的詞偏市民化，基本都是由青樓，歌伎坊的女子傳唱于民間。市民們大都喜歡聽詞意明朗清晰的曲子，不耐煩細(xì)細(xì)品味那深微音樂的內(nèi)在美。這樣赤裸大膽的情感表露，把聽曲者的心緊緊抓住，深得人心。【注：參考《宋詞小札》】
　　正如我們所知，宋朝的詞作品達(dá)到了極高的水品，與唐朝的詩(shī)并成為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。詞來源于民間，是一種音樂文學(xué)。柳永將其通俗化，使其融入民間。
　　柳永是婉約派的代表人物之一。早年常出入于歌樓舞館，應(yīng)科舉屢試不中，直至仁宗景佑元年才中進(jìn)士。柳永通曉音律，多為教坊樂工，歌伎填寫歌詞。
　　他由于仕途失意，一度流落為都市中的浪子，經(jīng)常混跡于歌樓伎館，對(duì)于生活在社會(huì)底層的歌伎和市民大眾的生活、心態(tài)相當(dāng)了解。他又經(jīng)常應(yīng)歌伎的約請(qǐng)作詞，供歌伎在茶坊酒館，勾欄瓦肆里為市民大眾演唱�！咀ⅲ簠⒖肌短扑卧~三百首鑒賞辭典》】
　　柳永的詞除了多表現(xiàn)世俗女性大膽而潑辣的愛情意識(shí)，還多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。
　　“……煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家�！辛兄榄^，戶盈羅綺，盡豪奢�！脊芘�，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)�。千騎擁高牙。沉醉聽蕭鼓，吟賞煙霞�！绷赖摹锻３薄罚宫F(xiàn)了杭州壯麗，繁榮的景象。不管是白天還是夜晚，湖上都飄著悠揚(yáng)的歌聲，美妙的絲竹聲。達(dá)官貴人都泛舟湖上，賞景賞樂。人與景相互交融，唯美和諧。在如此民風(fēng)開放，文化繁榮的時(shí)代，青樓，歌伎坊，成為文人墨客常去的地方，在那里，誕生了許多優(yōu)美的詞句，也產(chǎn)生了不少令人唏噓的愛情故事。
　　宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，文化繁榮，社會(huì)安定。百姓的人身權(quán)利比較自由。城市店鋪林立，大街小巷熱鬧非凡。北宋時(shí)，有了夜市和曉市，開設(shè)了勾欄，酒肆，茶樓和說書，唱戲的，這些娛樂，文化等商業(yè)性消費(fèi)市場(chǎng)，呈現(xiàn)一派繁榮昌盛之景，這就直接刺激和帶動(dòng)了娼伎業(yè)的發(fā)達(dá)。
　　文人墨客流連青樓在當(dāng)時(shí)是一種普遍現(xiàn)象，也是一種社會(huì)風(fēng)尚。不論是身世顯赫的達(dá)官貴人，還是仕途失意，落魄的文人，不論是思想家，還是道學(xué)家，都曾與青樓楚館里的佳人有過一些說不清，道不明的感情糾葛。
　　也許青樓，歌伎坊給許多人留下的印象很不好，覺得那是紈绔子弟，風(fēng)流公子才會(huì)去的地方。在那里得到的不過是一種思想上的放縱，一種身體上的放縱，誰又會(huì)將那種地方和一個(gè)“雅”字聯(lián)系在一起呢？而那青樓女子，歌伎坊里的女子給人留下的印象就更是不好了。大家也許都覺得那是身份低賤，沒文化，窮困潦倒的女子迫于生計(jì)去的地方。除了會(huì)唱兩支曲兒，會(huì)跳兩支舞，會(huì)些勾人的計(jì)量，再無其他。而鮮少人知道，許多歌舞伎也是琴棋書畫，詩(shī)詞歌賦樣樣精通，比那閨閣千金，有過之而無不及。文人墨客時(shí)常流連于青樓，也基本是聽曲填詞，實(shí)在是一種雅興。
　　我們知道，在許多達(dá)官貴人，文人墨客出席的宴會(huì)上，都會(huì)請(qǐng)來歌舞伎助興。這是社交場(chǎng)合必不可缺的東西。
　　據(jù)史料記載，北宋錢惟演留守西京洛陽(yáng)時(shí)，“每宴客，命廳籍分行劃襪，步于莎上，傳唱《踏莎行》�！薄咀ⅲ簠⒖肌端伟揞愨n》卷四】蘇軾在杭州時(shí)，在西湖之上設(shè)宴，當(dāng)時(shí)“群伎畢集，有秀蘭者后至，府僚怒其來遲......秀蘭進(jìn)退無據(jù)，子瞻乃作一曲，名《賀心涼令》。秀歌已侑觴，聲容并妙，府僚大悅，劇飲而罷�！薄咀ⅲ簠⒖肌稏|坡逸事》】宴會(huì)上無歌舞不歡，沒有歌舞反倒平添了幾分失落感。
　　在宋朝，士大夫沉溺于聲色，很少受到譴責(zé)，而若是有人無此嗜好，反倒會(huì)讓他人覺得此人很奇怪。正是因?yàn)榇蠖辔娜顺Ｐ凶哂跓熁�，所寫出的詞多多少少都帶有香艷，柔媚婉約的意味。而婉約派詞人所寫的詞也更受大眾喜愛。
　　歌伎是中國(guó)古代上層人物享受生活的一個(gè)華麗點(diǎn)綴。她們無法主宰自己的命運(yùn)。即使她們自己有對(duì)生活的追求，有不容他人侵犯的尊嚴(yán)和品格，有美麗的容貌，有才華，也無法脫去賤籍。若是有幸能被達(dá)官貴人看中納為妾室，在別人眼中也還是一個(gè)身份低微的歌伎，這個(gè)身份在紙上可以抹去，可在人的心中是抹不去的，依舊會(huì)遭受他人的歧視。因此，即使在宋朝這樣民風(fēng)開放，社會(huì)文化繁榮，歌伎現(xiàn)象盛行的時(shí)代，對(duì)歌伎身份的歧視，是依舊存在的。
　　“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)�；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。”從字面上解讀，此詩(shī)是勸那座上賓不要浪費(fèi)了青春年華，在自己寶貴的青春時(shí)光里，抓住自己的愛情，及時(shí)行樂，不要等老來后悔。這首歌詞在中唐時(shí)期盛行，從歌伎坊留傳至民間直至今日。彈唱此曲的歌女和聽曲者之間一定有著千絲萬縷，剪不斷理還亂的綿綿情意。這樣大膽的表露情意的詞曲只有在青樓里，歌舞坊里，才能淋漓盡致的展現(xiàn)出來。
　　許多詩(shī)詞都是在歌伎譜了曲后，變成婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的曲子，一直悠揚(yáng)的流傳在民間，隨著歷史的長(zhǎng)河，傳到了今日。雖然我們已經(jīng)無法聽到最原始的曲調(diào)了，但這樣唯美溫婉的詞句我們還能看到，已是萬分榮幸了。

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