一

　　G先生于前幾天收到一則短信，上書：
　　G君啟：
　　與君等幾年不見，甚為想念，若諸事方便，請于×年×月×日赴X城一聚，共筑友誼。
　　小友：Z
　　×年×月×日
　　G先生今天一如往日起床很遲，醒來后他想起了今天要赴X城聚會，他是個十足的拖延癥患者，起床、洗漱、更衣、吃飯一共花去了將近四個小時。出門時，祖父在幽暗的深不見底的臥室里召見了他，三令五申道：天氣寒冷，須加倍注意防寒保暖，村子里剛通了公交，坐公交赴X城則可。G先生畢恭畢敬地應(yīng)允，連日來他總是看不清祖父的模樣，唯一能感受到祖父存在的就是那一道道訓(xùn)令。他走出祖父的臥室時心中感覺陰陽怪氣的，深思熟慮之后，他最終選擇的還是自己偏愛的交通工具——單車。
　　此次赴會，G先生既是與會人員，又是傳信的使者，因為吃早飯時，好友L發(fā)來短信說：“隆冬日久，前天凍死家禽一只。寒舍燃火取暖，不慎昨夜起火，家當(dāng)幾盡于無。望告知諸友，不能赴約，萬分抱歉。若后日方便，可來X城，靜待與君詳敘�！弊x完短信，G先生隨即決定今后兩天都赴X城之約。因為在他看來，今天與后天、一次與兩次并無本質(zhì)區(qū)別。
　　一路顛簸。
　　半道上，G先生的自行車曾掉了鏈子。下車查看，他發(fā)現(xiàn)鏈條的合口處即將斷裂，簡單修理一番后，便又騎著上路了。G先生每騎行一段路程，2路公交便卷土而來一輛，像是示威，又像是挖苦，他每次都條件反射般地下車，給這些龐然大物們讓道，順便檢查鏈條合口是否穩(wěn)妥，他不慍不怒一如往常，看起來沒有絲毫的悔不當(dāng)初之意。

　　二

　　今天，村子里要過兩件事，一個是紅事，一個是白事，一個在X城操辦，一個在家中操辦。本來按父親的意思，G先生去X城是要順帶著隨禮的，但他死活不愿意去隨禮，明面上對父親說是嫌麻煩，暗地里其實是不想見人，像是自己做了什么見不得人的事一樣。于是逼得父親只能另托他人代為隨禮。
　　G先生雖然不用去J餐廳隨禮，但他到X城后還是遇見了不少村子里的人，與村子里的人碰面的時候，G先生覺得很矛盾。他其實想與熟人們打招呼，可是總覺得不好意思。等到熟人們分明看見了他，卻又裝著沒看見低首而過時，G先生的心里就又開始矛盾了，他為不用與熟人們打招呼而感到釋然，又為熟人們對他視若無睹而感到世態(tài)炎涼。最典型的事例有兩則：
　　一則是當(dāng)G先生與Z君一干人等從W君家出來時，對面正好走來紅事的女主角，頭發(fā)高高盤起，臉上濃妝艷抹，上身穿一件大紅色的尼子風(fēng)衣，下面穿著修身打底褲配著褐色長筒靴，身量窈窕，光彩照人。她比G先生要年長一些，但兩人從小熟識，只是近年極少見面，生疏了些。G先生糾結(jié)一陣子后，終于要鼓起勇氣與紅事的女主角打招呼，但那女子看見G先生后立刻變得趾高氣揚，仿佛騎著一匹高頭大馬招搖過市蔑視眾人。G先生熱臉貼了冷屁股，心里一陣胡攪蠻纏的難受，他向同行的朋友們訴說了方才的遭遇，朋友們都笑他小題大做。
　　二則也是發(fā)生在X城的城中街道上，X城真小，G先生竟兩次遇見了既是高中同學(xué)又是大學(xué)同學(xué)的一女子。第一次遇見時，G先生同樣在作過激烈的心理斗爭后，準(zhǔn)備和那女子打招呼，可那女子似乎沒有看見他，于是就此做罷了。第二次遇見時，雙方相向而行，誰也躲不開誰，茫茫人海中四目交接，正當(dāng)G先生要開口時，那女子低下了頭裝作沒看見似的，繼續(xù)走著她的路。G先生的熱臉又一次貼了人家的冷屁股。
　　G先生因此苦悶了一中午，飯都沒有吃好，他不斷地自問：人一走到大街上怎么就像變了個人似的，他們到底是怎么了？這種匪夷所思的行為是基于一種什么樣的心理？朋友們都笑G先生的神經(jīng)過敏、感慨萬端和作繭自縛。

　　三

　　人是會變的。
　　G先生與老朋友們幾年不見，基本上沒有什么共同話題。令G先生大為困惑的是自己與朋友談話時的貌合神離，朋友們高談闊論滔滔不絕，G先生頻頻點頭像是在認(rèn)真傾聽著，實際上自己的思想早已飛到九霄云外，篤定在自己感興趣的問題上了。因為在談?wù)撝袠O少發(fā)言，朋友們都奚落他不合群。G先生漠然說道：“所謂社交，只不過是逢場作戲罷了，我不是一個好演員，我入不了戲。”朋友們個個面露尷尬之色，總覺得幾年不見G先生，他好像變了一個人似的。
　　大街上車水馬龍，櫥窗里琳瑯滿目，眼前的景象讓G先生陷入了巨大的孤獨當(dāng)中，在他的心里，眼前的一切都如浮光掠影一般，自己似乎不存在于這個繁華的世界當(dāng)中，而是存在于繁華的反面——那是一片巨大的虛空。
　　G先生在一條僻靜的小巷當(dāng)中又感受到了自我的存在，他神清氣爽，被裹挾于人流當(dāng)中的那種混沌感一掃而空，麻雀嘰嘰喳喳的從樹枝間飛過，屋檐上懸墜的冰錐不斷地滴水，有風(fēng)吹來他感覺到刺骨的冷。朋友們覺得寂寥，嘗試著各種打趣的方式，搜尋著X城所有有趣的地方。眼前的景象，看得次數(shù)多了，手頭上的事，做得次數(shù)也多了，一切都是那么的無趣，人們急切地尋找著其他新鮮的事物。
　　G先生惶惑地看著這個世界。

　　四

　　終于要逃離別人回歸自己了，G先生樂不可支，他把單車騎得飛快，全然忘記了鏈條即將斷裂。在C學(xué)校門口，鏈條砰然斷裂，G先生急速活動的雙腿撲了空，等他回過神來，才意識到鏈條徹底斷了。G先生把斷了的鏈條撿回，放在車頭的籃子里，這可把他高興壞了。他從來沒有這么高興過，他從小一直有個夢想，就是從X城步行到家，他即將如愿以償。
　　日頭偏西，G先生的雙腳時而如滾動的車輪，時而如劃動的船槳，時而又如振飛的翅膀，G先生想象它是什么它就得是什么。十字路口亮起了紅燈，他推著車子大搖大擺地走了過去；橫穿馬路時，被高高站在橫桿上的攝像頭抓拍到了，他又是一副若無其事的樣子。他并不在意自己的行為是否會對別人構(gòu)成冒犯，也不在意這種行為所引發(fā)的后果，他一向藐視規(guī)則，認(rèn)為所有的規(guī)章制度都是在扼殺人性。G先生曾在日記中如下寫到：
　　人性有善惡，而所謂的道德倫理典章制度為了懲惡揚善，把活生生的人扭曲得不像人。善良并沒有人們想象的那么壯麗輝煌，罪惡也沒有人們想象的那么不可饒恕，所謂的行善與作惡都不過是人的一念本能而已，如果單是為了行善而行善，或是為了作惡而作惡，這都屬于動機不純，都應(yīng)該遭受懲罰。相反，本著純真的心態(tài)而發(fā)出的一切行為，不論它是否對社會、對個人產(chǎn)生積極影響或消極影響，它都不應(yīng)該成為人們所關(guān)注的焦點，因為這是世界上再平常不過的事，不值得人們大驚小怪。愚頑的世人只知是非黑白要辨清，卻不知是中有非、非中有是、黑中有白、白中有黑，一切都混混沌沌，何來辨清之說呢？人類憑借空前強大的意識而成為這個世界上最自戀的生物，總覺得身為萬物之靈長就應(yīng)該肩負(fù)起崇高的責(zé)任，為萬物生靈做一個良好的表率，那只不過是人類自己的一廂情愿罷了，萬物生靈買不買你的賬實未可知。因而罵你是狗的人也好，罵你是豬的人也好，甚至罵你是豬狗不如的人也好，他們對你作這樣的判決是不算數(shù)的，這僅僅是一種規(guī)則尺度層面的衡量而已，而非從人的根本上作出的定性。叢林法則是動物界最基本的生存規(guī)則，無論在任何時候都不要忘記我們——人，也不過是動物世界的一個種類而已，叢林法則在人類社會同樣大行其道，這主要表現(xiàn)在人的惡性競爭方面（但凡競爭，必屬惡性；物競天擇，適者生存。所謂的良性競爭不過是披著華美而友好的外衣的惡性競爭而已）。
　　G先生聽著從附近村莊傳來的哀樂聲，看著高聳入云的煙囪如一口巨炮向穹頂開火，大地上彌漫著遮天蔽日的硝煙，西山的紅日猶如穿著黑色云煙的絲襪，香艷而迷人。G先生推著車子奔跑起來，他在死寂的公路上邊跑邊唱：“起舞吧！不要猶疑——不要等待——在死神降臨之前——永不停歇！”

　　五

　　晚上，G先生借著柔和的燈光，在日記本上寫下：“如果生活是一張密不透風(fēng)的漁網(wǎng)，那么人便是水中之魚，生活意圖將所有人一網(wǎng)打盡，可喜亦可悲的是總有那么幾條漏網(wǎng)之魚�！彼哪樕下舆^一絲神秘的微笑，凝神定思之后繼續(xù)寫道：“值得一過的人生有三種：一是哲學(xué)化的人生；二是宗教化的人生；三是藝術(shù)化的人生�！彼鹕泶蜷_窗戶，寒風(fēng)徐徐撲面，滿天的星斗，和昨夜一樣，明天又將是一個晴天，和今天一樣。他雙手抱著胳膊久久地凝望著夜空，深邃的夜空亦如他一般沉默——冷靜地俯視著包括他在內(nèi)的所有蕓蕓眾生。

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