也許我們的確在本能上地想要更加招人喜歡，尤其是異性的喜歡，甚至會不自覺地和同性競爭，這大概是“求偶行為”的一種。若拋開自然界的動物們千奇百怪的“用以求偶的競爭行為”，或許會有更多的朋友將我們?nèi)祟惖念愃菩袨闅w結于“人性的弱點”、“世風日下”、“塑料花姐妹情”等道德概念。但問題是，顯然，我們?nèi)祟愅瑯右彩莿游锏囊环N，否認甚至壓抑這樣的“生存需求”或者說“生存本能”只會將我們本可以直觀表達的自我變得更加復雜、甚至羞于啟齒吧（如果世人都認為在異性面前愛表現(xiàn)是一種可恥的行徑，都認為和同性生出競爭的心理是“塑料花姐妹情”，那誰還會承認自己具有這樣的本能呢？更甚者，不只是不承認的問題，甚至是意識不到自己具有這樣的本能，連對此的“反思”都變得稀缺吧）。

　　論述“道德行為”的符合與否，或許應該在尊重人性本能的前提下吧。即，“我對某人生出了嫉妒，我想和她競爭”這是人性本能，這并不屬于不道德的行為。不道德的行為是，“我對某人生出了嫉妒，我想要和她競爭，我采取了并不正當?shù)氖侄畏梁Ψ健薄＞腿绻粜缘那榫w有別于攻擊性的行為，作為人類，我們難免要受困于七情六欲、很難心無雜念，但是雜念、情緒終究只是雜念、情緒，而到底如何行止，才是評判我們道德與否的關鍵。

　　作為一個因時常不甘于被人性本能所操控而各種掙扎的個體，我的經(jīng)驗是，獨自一人時，可以冷卻處于群體內(nèi)時的各種人性本能。我感覺當自己獨處時，可以更加冷靜地操控自己的思緒，而不會被作用于各種人性本能的各種刺激源刺激得想入非非。我個人覺得這就是我喜歡獨處的主要原因。然而人類是群居動物，作為人類的一員，只要我還想身心健全地活在這個世界上，就總無法避免地要涉入群體，區(qū)別只是，時長時短，群大群小了唄。

　　我的觀點是，我們需要提升我們?nèi)后w的道德水準，不錯。但是提升道德水準的方式絕不是“否定、壓抑人性本能”，將一大堆以尋常人類的水平難以做到的生活準則灌輸給誰。
　　以更加通俗的話舉例——
　　我們需要控制“非良性的、惡性的嫉妒行為”，但不是通過“指責嫉妒這一情緒”，而是通過“肯定嫉妒這一情緒的產(chǎn)出合理性”（你嫉妒是可以理解的，這是人性本能，任何人換作你，都會嫉妒的）之后，引導對方合理地揮發(fā)這一負面情緒（更換思考方式：你可以集中注意力在你更加擅長、更加有利的方面，不必要以短比長。積極行為：你可以集中注意力在自己的生活上，加倍努力，爭取你想要的。避開刺激源：如果這個人會誘發(fā)你諸如嫉妒一般的不良情緒的話，那還是少接觸為妙，不然不利于你的心理健康。等等）。這樣便能減少人類的“情緒勞動”吧，即，明明心中懷有“嫉妒”或者其他的負面情緒，卻礙于他人的目光（擔心會引來指責），而不能坦率地承認、表達自己，掩藏自己的情緒，或者說偽裝出其他的情緒，這種情緒勞動的造價通常是不菲的，往往會搞得人心力憔悴。一旦遭遇刺激，積壓的情緒爆發(fā)出來，恐怕更容易一發(fā)不可收拾。

　　為了道德水準的有效提升，在下覺得，除了推行政策上的“規(guī)矩大于人情”以外，大概，也需要我們盡早普及大眾對人性本能的認識，相對寬容地看待自己和他人的負面情緒，也能及時地意識到負面情緒的誕生，加以合理疏導，避免在負面情緒的操縱下無意識地做出負面行為。

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