開始最后一次我的阿毛碎碎念�；径际且郧罢f過的話，只是希望這一次可以清晰明確地理順?biāo)悸�，這樣以后對那些怨念可以徹底放下，永不再提。

　　圣斗士是jump黃金時(shí)期連載的一部作品，至今仍然有極大的影響力，并且已經(jīng)打造成連續(xù)的IP系列不斷推陳出新。但是對我而言，唯一真正值得懷念的只是SS本傳。因?yàn)樗霈F(xiàn)在我的少年期并且偶然而恰逢其時(shí)地填補(bǔ)了我當(dāng)時(shí)心目中偶像這一位置的空白。

　　誠如D所說，它的內(nèi)核是極度理想主義的，甚至已經(jīng)邁過理想跨到狂想階段。而從接觸它開始到現(xiàn)在，我都不認(rèn)同它所想表達(dá)的理念。整部作品對我最大的意義而言，就是童年情懷和往日時(shí)光�？赡苡捎谒�，我延伸接觸了很多后來喜歡的東西并奠定了口味。但是對于它本身，不像其他圣迷，我并沒有多少認(rèn)同或者說從中感受學(xué)習(xí)到了多少它所想表達(dá)的精神。

　　圣斗士本傳中的雙子神被作者定性為反派，最終boss冥王哈迪斯的下屬。

　　其中，死神塔納托斯是本格反派。這個(gè)角色的唯一存在意義，就是盡職地阻攔主角，并對他們的□□和精神造成強(qiáng)烈摧殘。他是主角的攔路石，代表著最傳統(tǒng)的純粹惡意。

　　而睡神修普諾斯，作者對他的定位則顯得相當(dāng)模糊�？v觀他的出場到退場。這個(gè)角色的作用，卻似乎是在保留反派身份不戳破窗戶紙的程度上，盡最大可能回避反派定位帶來的與主角的沖突，而給主角創(chuàng)造條件幫助他們闖關(guān)。不殺女神，阻止死神殺青銅，再到主動(dòng)給青銅提供所有闖伊利西亞打倒哈迪斯的關(guān)鍵情報(bào)，并在之后一直神隱以回避與青銅的正面打斗。而這樣的刻畫，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了能用作者邏輯死、考慮不周、情節(jié)需要所以塑造不好的借口的范疇。除了最后兩下被秒的阻擋。前面該角色的相關(guān)主要情節(jié)基本可以總結(jié)為，對冥界有利的曖昧回避堅(jiān)決不做，對圣域有利的則十分殷勤。這種情節(jié)甚至蔓延到角色對人物的態(tài)度上，對青銅和叛徒潘多拉諸多稱贊重視，并為此指責(zé)輕視死神，甚至徑稱死神無腦而無用。

　　作者到底出于什么心態(tài)和想法創(chuàng)作了這樣的角色，已經(jīng)無從得知。要我說，最可能的解釋就是這位紙片人反派其實(shí)就是作者在漫畫中的帶入形象，并情不自禁地發(fā)出了自己的聲音。

　　因此，僅從塑造上看就能明白，這兩個(gè)角色的理念和行為都是強(qiáng)烈沖突的，關(guān)系也不可能有多好，盡管他們被設(shè)定為同陣營的同事甚至是孿生兄弟。

　　在圣斗士作品中，死神是少見的不洗白不刻畫閃光點(diǎn)最后時(shí)髦值down到底的反派boss角色。大眾印象無非就是睡神說他的無腦魯莽加星矢說的二流神。但若真按印象來塑造，這種角色是不可能給主角造成多大損傷的。事實(shí)上作為一個(gè)本格boss定位的反派，他給予了主角方身心的重創(chuàng)，言辭尖刻犀利，頭腦清晰冷靜。并不是想吹死神多聰明，但按照原著非常明顯的一點(diǎn)是，睡神這個(gè)存在要是老實(shí)神隱別出來，殺女神，殺青銅，不告訴青銅攻略。即使青銅已經(jīng)闖到伊利西亞老巢，冥界也早干脆利落地贏了圣戰(zhàn)了。

　　作者一方面極力營造死神的可怖強(qiáng)力以體現(xiàn)青銅的艱難困苦不屈還有生命，另一方面甚至都不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)而借睡神和主角之口把他描述成一個(gè)可笑的丑角。當(dāng)然，作者的想法也很明顯。把死神塑造得多么可怕只是為了反襯主角的光輝堅(jiān)強(qiáng)，而對于因此不得不刻畫出來的死神的鋒利，直白地嫌棄，表示：你不配。

　　圣斗士本傳衍生出來的LC，死神更加紙片單薄化，可以概括為只有幾個(gè)關(guān)鍵詞，傲慢，人類，塵埃。簡單地說就是只為了被圣域打臉表示人類牛逼這段個(gè)段子而存在。而睡神復(fù)雜些，一方面作者想按照原著大眾印象里睡神的萬事不掛心佛系刻畫，另一方面由于更改人設(shè)把死神的冥界指揮官位置給了睡神，又想另外給睡神安一個(gè)腹黑工于心計(jì)一絲不茍布局的人設(shè)。而這兩個(gè)人設(shè)無疑是沖突的。于是我們見到了一個(gè)奇怪分裂的睡神。一方面他對死神沒有親自去解決幾個(gè)最低級的青銅就開始說教他對待圣戰(zhàn)不謹(jǐn)慎。一方面圣戰(zhàn)正式開始之后突然表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的、萬事無所謂的、佛系青年璧上觀態(tài)度。死神被封了？沒事。夢神全都被殺了，好的。自己被封印了？無所謂啊。甚至還有余裕最后惦記贊嘆著圣域干得真漂亮。

　　由于圣戰(zhàn)開始后，在對圣域和指揮冥界的主要情節(jié)上，睡神突然切換成佛系模式，因此各種腹黑表情想要暗示而讀者期待的智斗情節(jié)并不存在。當(dāng)然另一方面原因是估計(jì)作者也寫不出來，這實(shí)在是極明顯的弱項(xiàng)。LC里的計(jì)謀水平有多失智呢？薩沙，圣域最高領(lǐng)導(dǎo)，僅有治療力沒有攻擊力的奶媽，沒有任何輔助地潛入敵人大本營救人。而沒有任何人考慮這種弱智到傻叉的舉動(dòng)一旦被敵人發(fā)現(xiàn)直接將軍，圣戰(zhàn)就玩完了。真真是比神設(shè)想得更進(jìn)一步的圣域教皇級別人物才能想到的聰明絕頂?shù)挠?jì)劃～寶玉拍手。當(dāng)然，作者意志至上，這種事情說不讓發(fā)生就不發(fā)生。

　　SS本傳里的雙子神。一個(gè)死神，是為了表現(xiàn)青銅遇到的艱難困苦，便于打倒后插一面flag表示征服蔑視。一個(gè)睡神，是偽裝成敵方的友軍甚至作者化身。死神天真、傲慢、殘酷、牙尖嘴利、邏輯清晰、善于觀察人心并加以利用攻擊，行為思想從始至終很一致。睡神則立場曖昧雙標(biāo)，壓根沒法總結(jié)出他的性格。說他佛系不愿多事，青銅在伊利西亞亂蹦甚至去冥王神殿都不管，死神要解決青銅倒是立刻心靈感應(yīng)來了。說他機(jī)智謹(jǐn)慎，一邊說不要輕看青銅，一邊主動(dòng)給青銅提供攻略并回避解決青銅這件事。說他善良，一邊可惜潘多拉被死神殺，一邊死神死在面前也無所謂。說他忠于冥王，我已經(jīng)不想再把他給星矢指路去冥王神殿還告訴他冥王最珍視的□□也在那這事說一遍了。

　　相比SS本傳，LC的人物刻畫更加紙片化和目的明確化。傲慢死神是為了吹人尊貴，對人有興趣的睡神同樣是為了吹人類好。

　　總的來說，SS里的雙子神是最后才出場的不怎么重要也沒什么人認(rèn)識的小boss。車田懶于費(fèi)心刻畫，也無意于讓他們討喜。而以立論來說，死神是明確為了拉主角和讀者仇恨值的。睡神則可能有所謂相對友善的私心。

　　LC里的雙子神時(shí)髦值要高一點(diǎn)，當(dāng)然這是因?yàn)長C是整體大家都是高時(shí)髦狂撒狗血神經(jīng)病的風(fēng)格。而這種時(shí)髦值的主要目的是為了襯托主角方的時(shí)髦值。

　　因此總而言之，在圣斗士這個(gè)本身就相對單薄的作品里。雙子神其實(shí)并沒有太多出于作者本意而能夠吸引人并深挖的內(nèi)涵點(diǎn)。他們只是無足輕重的邊緣角色，不能給人留下太多印象。無論喜歡或者討厭的情緒，其實(shí)都不可能太深。只不過是個(gè)死跑龍?zhí)椎摹Ｈ绻f有較深的印象，也只不過來源于反襯正義主角的光芒。

　　然而幸運(yùn)又不幸的是，他們并不完全屬于車田。他們有著更為古老和經(jīng)典的來源和出處，希臘神話。一個(gè)遠(yuǎn)比SS輝煌的體系。這直接使他們的文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于車田賦予他們的。不是車田創(chuàng)造了這兩個(gè)角色，他只不過是使用了一份遺產(chǎn)。

　　雖然，或者說當(dāng)然，希臘神話里的雙子神其實(shí)仍然是死跑龍?zhí)椎�。他們是�?chuàng)世神黑夜女神所鐘愛的雙子，然而也僅此而已了。存在感淡薄，事跡少，并不強(qiáng)力，仍然是死跑龍?zhí)椎摹τ谶@樣的人設(shè)，仍然同圣斗士一樣。很多人壓根就不知道他們的存在，即使有，也是印象淡薄沒啥感想，不可能引起太大的情緒，真切深刻的愛和恨。

　　然而幸運(yùn)而又不幸的是，他們還不僅僅只是古希臘人幻想虛擬的存在。比起希臘神話體系，他們?nèi)匀挥兄鼮樯钸h(yuǎn)而永恒的來源和根基。那就是現(xiàn)實(shí)世界的事實(shí)存在。并非古希臘人創(chuàng)造了這兩個(gè)角色，他們只不過是把它們神話和擬人化。死亡和睡眠，人類永久的母題。而立足于此所能引起的延伸和聯(lián)想，愛和恨，不僅僅是深遠(yuǎn)，而是無限。

　　這才是我無法出坑的原因和人物。但是，而，這樣的存在，離車田的本意，甚至希臘神話的本意，都已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。

　　同人。

　　由于圣斗士原著原因，絕大部分人是不太可能粉上他們的。同人里他們出場基本就是遵循原著，被拿MVP的boss惡役。

　　剩下的對雙子神相對友好的粉里。則分為以下幾個(gè)情況，一是仍然看不起雙子神，但是他們到底時(shí)髦值高，顏好實(shí)力強(qiáng)聽起來比較容易吹逼，于是出于慕強(qiáng)心理拉CP，并因此而帶有一種我拉你是看得起你的心態(tài)隨便糟蹋怎么寫都無所謂。表現(xiàn)各種low做小伏低出丑賣乖賣笑都是常事，尤其癡漢和被打臉簡直是必備。

　　曾經(jīng)有人說，如果你看不出一個(gè)帖子是釣魚發(fā)的還是智障發(fā)的，一律打成智障。

　　同理可得，如果你看不出一篇文和作者的態(tài)度是粉還是黑，把握不準(zhǔn)那種微妙的惡意和扭曲是不是故意的。一律打成黑總是沒錯(cuò)的。

　　依然由于圣斗士原著的原因，事實(shí)上雙子神粉并不像路人想的那樣都是雙子神一起粉的，不但有相當(dāng)部分的拉踩和視作玩物工具，剩下的還大部分是睡神唯粉，對死神只是禮節(jié)性喜歡，甚至不滿跟死神捆綁雙子的也不少�？衫斫�，因?yàn)榱⒆愕氖鞘ザ肥�。喜歡雙子神一對骨科的，其實(shí)很少，更多存在于好感路人的想象中。

　　同樣由于圣斗士原著的原因，同人里基本天然會(huì)把雙子神和大地、正義以及人類對立。一旦涉及這類話題，常常不是按頭雙子神土下座道歉就是洗白，或者被打臉。而由于LC的影響，睡神之人類‘有趣’，死神之‘棋子’‘塵�！喼笔峭死飶埧诰蛠聿豢蓴[脫的標(biāo)配。

　　而涉及到神的形象以及人神關(guān)系這兩個(gè)課題，則同人范疇不僅圣斗士，包括希臘神話，都永遠(yuǎn)擺脫不了人戰(zhàn)勝了神或者人敬仰神的兩個(gè)老掉牙腔調(diào)。由于神還可分正義邪惡，這兩個(gè)腔調(diào)可以同時(shí)存在。它們的中心思想其實(shí)又是同一個(gè)，就是人類中心論。還是非常粗陋的那種。如魯迅所言，所謂‘東宮娘娘烙大餅’之言，其實(shí)并不是下等人說的話，而是所謂中等人想象創(chuàng)造出來用以嘲笑下等人的話。同理可得，以圣斗士尤其LC為典型所發(fā)揚(yáng)的那種神的態(tài)度，也并不是□□的態(tài)度，而是人們想象出來用以嘲笑并打臉神的態(tài)度。至于□□的形象以及人神關(guān)系的真·課題探究，已經(jīng)是哲學(xué)范疇，不在同人討論范圍了。因?yàn)樗麄儾⒉徽嫦肴ヌ接戇@個(gè)課題，只是需要一個(gè)靶子以便打。所以一旦涉及此，基本看都不用看就能猜測到，所有圣斗士希神同人的主題其實(shí)都出奇的一致和千篇一律。

　　就我個(gè)人而言，這些都是我所厭倦的。我對這類同人接受不良。因此我寫的符合我自己心目中想象的同人，料他人見我因亦如是。

　　這就是我所見和認(rèn)知的所有現(xiàn)實(shí)。愿我能認(rèn)清，并不再被其所困擾。如朱光潛所言，不同人和不同思維處于不同宇宙。以上。

該作者現(xiàn)在暫無推文