提早一天買(mǎi)到了最好的座位，30元一張的票價(jià)雖然讓人肉痛，想想挾《指環(huán)王》余威好萊塢大導(dǎo)演的質(zhì)與3小時(shí)霸王包的量也就找到平衡了。吃完飯厭煩了對(duì)無(wú)聊電視節(jié)目的無(wú)聊評(píng)論，隨手拿到的一本DVD是《時(shí)間機(jī)器》，男主角勇闖魔窟的時(shí)候不小心掉進(jìn)了骷髏坑，如果野獸也有廚房，那里就是充滿殘羹剩飯的下水道。于是心里一驚，想起平時(shí)啃噬豬牛羊雞鴨魚(yú)的情景，這些動(dòng)物看我們吃飯，是不是也深覺(jué)血腥恐怖不寒而栗。鄙夷它們沒(méi)有思想、沒(méi)有靈性，繼而篡改它們生存的意義，否定它們生活的權(quán)力，難道不是處于食物鏈最高端的人類(lèi)□□民意？那么從某種意義上講，厚犬而薄牛的西方人是否也在自欺欺人。
　　我不知道前一天晚上的胡思亂想居然會(huì)成為第二天電影的預(yù)告片。之前就想好了要寫(xiě)點(diǎn)東西，什么也沒(méi)買(mǎi)只帶著電影票進(jìn)了劇場(chǎng)，為的就是能全神貫注地欣賞影片。捎帶手提下，現(xiàn)在的觀眾素質(zhì)參差不齊，接打手機(jī)者有之，高聲喧嘩者有之，肆意浪笑者有之，胡亂謅議者有之，簡(jiǎn)直的不讓人好好看電影。如此情形，在下尚能巋然不動(dòng)我行我素，實(shí)屬精神可嘉。

　　第四類(lèi)情感
　　看到許多評(píng)論津津樂(lè)道安與金剛之間的情感，愛(ài)情仿佛是老生常談的經(jīng)典主題。人類(lèi)世界的感情草草可分那么幾種，親情、愛(ài)情與友情，如果說(shuō)存在第四類(lèi)情感，便是這三種情感中藥配制般的排列組合。安與金剛之間的情感究竟是怎么一回事，還要從他們的身世說(shuō)起。
　　骷髏島是個(gè)相對(duì)獨(dú)立的世界，金剛是這個(gè)世界的霸主。島上怪獸叢生，弱肉強(qiáng)食，不知能不能稱(chēng)之為世外桃源。金剛獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有朋友，風(fēng)云頂上，高不勝寒。在它生活的洞穴中，幾具巨猿的骸骨一閃而過(guò)，孤獨(dú)如管中窺豹。它肯定享受過(guò)家庭的歡樂(lè)，如今卻形只影單。生活的樂(lè)趣，也許僅僅來(lái)自與猛獸搏斗后奪取勝利的那一瞬間。而每次當(dāng)作祭品貢獻(xiàn)到它面前的人類(lèi)，不過(guò)是舌尖上毫無(wú)意義的例餐。美麗的東西總是不長(zhǎng)久，它在山峰最高處眺望紅日西沉的背影是那么安靜而傷感，寂寞得叫人心疼。
　　電影中刻畫(huà)的安太完美，幾乎沒(méi)有一丁點(diǎn)人類(lèi)貪欲的劣根性，總讓人覺(jué)得不太真實(shí)。安來(lái)自窮僻的小村莊，胸懷美好的理想在小雜技團(tuán)里謀生，1933年美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下，她理所當(dāng)然地陷入窮困潦倒，甚至干起了順手牽羊的勾當(dāng)。即使在這樣的情況下，她一旦發(fā)覺(jué)出賣(mài)□□的工作訴求，便頭也不回地離開(kāi)了。這個(gè)時(shí)候?qū)а菘柍霈F(xiàn)了，并將涉世未深的她騙上了探險(xiǎn)的船只（咱們且不談如果卡爾不出現(xiàn)，安的純潔在饑寒交迫的窘困之下究竟能堅(jiān)持多久，《魂斷藍(lán)橋》里的清新女子豈不也是這樣悲劇性結(jié)局）。這里稍花筆墨描述安樸素的出身、美好的理想、善良的個(gè)性、不見(jiàn)容于濁世的純潔，很明顯是為以后與金剛結(jié)下深厚的情誼做鋪墊的。
　　安猶如嬰兒般的天真純善與金剛那最原始淳樸的本性天生契合，這是他們產(chǎn)生感情的基礎(chǔ)。一開(kāi)始金剛習(xí)慣性地把安當(dāng)作食物，安很自然地產(chǎn)生恐懼心理。時(shí)間長(zhǎng)了，金剛發(fā)現(xiàn)這東西作為茶余飯后的消遣遠(yuǎn)比作為不夠塞牙縫的食物來(lái)得有趣，安聰明地使自己從“食物”上升到了“玩具”的地位。保護(hù)、搏斗、負(fù)傷、玩笑、信任，一連串的遭遇過(guò)后，安與金剛的關(guān)系在潛移默化中扭轉(zhuǎn)了。當(dāng)安沉靜地坐在金剛身邊共同眺望太陽(yáng)西沉的美麗景色，或許兩者都還沒(méi)意識(shí)到，雙方已經(jīng)站在了平等的地位上，把對(duì)方當(dāng)作了可以交流情感的朋友，可以產(chǎn)生心靈共鳴的同伴，象楊過(guò)與神雕，象泰山與猿母卡拉，象鄧巴中尉與“兩只白襪”。
　　很難說(shuō)金剛與安之間的這種關(guān)系究竟有多少是異性吸引力的成份，但是換一種方式來(lái)思考，如果金剛遇上的不是金發(fā)美女而是個(gè)氣血方剛的男子，大約不會(huì)發(fā)展到“眾里尋她千百度”、相遇即殉身的狀況，電影中曾用一個(gè)冗長(zhǎng)的長(zhǎng)鏡頭來(lái)表現(xiàn)“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的場(chǎng)景，很難讓人不把兩者的關(guān)系想得曖昧。這種微妙的情素，與友情同樣的珍貴，卻往往沒(méi)有原由、沒(méi)有控制、沒(méi)有理智，比友情有著更強(qiáng)大的慫恿的力量，這種力量所具有的摧毀力在金剛身上體現(xiàn)更甚。我們可以在電影中為此論斷找到有力的論據(jù)，即結(jié)尾時(shí)卡爾的那句著名的“是美麗殺死了野獸”。

　　人耶？獸耶？化為蝴蝶。
　　影片中人物眾多，性格萬(wàn)千，多數(shù)人看起來(lái)不是那么可愛(ài)，這已經(jīng)是彼得•杰克遜給人類(lèi)留足了面子。比如安被俘，杰克向船長(zhǎng)求助時(shí)獲得了支援；危難時(shí)刻有人撤退，也有人勇敢地留了下來(lái)；老攝影師以生命為代價(jià)保護(hù)了三腳架；杰克為解救安歷經(jīng)生死磨難，始終堅(jiān)持不懈。這些都是人性中可貴的品質(zhì)。但是當(dāng)杰克成功地把安救回來(lái)，電影用一個(gè)慢鏡頭幽幽地描繪出安與導(dǎo)演卡爾擦身而過(guò)的畫(huà)面，卡爾、船長(zhǎng)與船員全副武裝、蓄勢(shì)待發(fā)，象狩獵的豹子，眼神因貪婪而猙獰，充斥了征服的興奮，殺戮的刺激。剎那間乾坤倒轉(zhuǎn)，人與獸之間的強(qiáng)弱地位驟然來(lái)了個(gè)180度的變換。在這段時(shí)間內(nèi)，安從才脫虎口的惶恐，到迷惑，到了解了人類(lèi)意圖之后的激奮與恐懼，心理上經(jīng)歷了一個(gè)巨大的變化，這個(gè)變化只怕比她后來(lái)目睹金剛被捕和死亡更為激烈。這是安第一次意識(shí)到人性的殘忍，這種殘忍不僅僅是針對(duì)金剛，更直接地指向了她，原來(lái)卡爾與船長(zhǎng)、船員們的目的并不那么單純，她的歸來(lái)只是獵捕計(jì)劃的副產(chǎn)品而已。金剛的殺戮，不過(guò)為生存而戰(zhàn)，是絕大多數(shù)動(dòng)物的本能反應(yīng)。人類(lèi)的欲望卻會(huì)摧毀世界，包括他們自己。
　　卡爾的虛與委蛇和信口雌黃有目共睹，不再贅敘。有趣的是在影片里，杰克作為一個(gè)憂郁內(nèi)向的劇作家?guī)缀跏潜划?dāng)作正面人物來(lái)描寫(xiě)的，但他卻同樣有著人類(lèi)無(wú)可避免的弱點(diǎn)——文明抑制。他愛(ài)著安，卻羞于啟齒，是男性的自尊，也是人類(lèi)文明教化的惡果。人類(lèi)受文明之宜，卻也因此讓原始、純真的一面受到抑制，無(wú)法真正的體會(huì)到自由的意義。而這一點(diǎn)，恰恰是金剛所長(zhǎng)。也許金剛并不知道，他在懸崖頂上眺望風(fēng)景時(shí)將其中深意傳遞給了安，于是人獸之間產(chǎn)生了靈魂的共鳴，對(duì)于美和自由的向往，人與獸是平等的。
　　人類(lèi)因?yàn)橛辛素澙返挠侨耍饎倕s因?yàn)橛辛巳说难蹨I而悲慘地死去。人類(lèi)的文明扼殺了金剛的，也會(huì)有一天扼殺自己。

　　一個(gè)剎風(fēng)景的問(wèn)題
　　片子很好看，但不至于要三個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)度。并且看完之后一直有個(gè)剎風(fēng)景的問(wèn)題想問(wèn)：
　　安的睡衣是啥牌子的，這等結(jié)實(shí)耐用。諸如船長(zhǎng)這樣走私販子的軍用迷彩外套都葬身于叢林，她這一身仿佛是真絲的性感睡衣卻象銅盔鐵甲般堅(jiān)強(qiáng)，歷經(jīng)蟲(chóng)啃蛇咬、長(zhǎng)矛□□，恐龍抓過(guò)，蜘蛛爬過(guò)，荊棘叢里鉆過(guò)，爛泥水塘里滾過(guò)，以及金剛兄弟的無(wú)數(shù)次捏握抓撓，居然固若金湯歷久彌新，還能在圣誕節(jié)下雪的日子在帝國(guó)大廈的頂層當(dāng)起羽絨外套的重任，實(shí)在是一大奇觀。安小姐即使不愿意與卡爾同流合污也不必去劇場(chǎng)跳群舞，只要為此牌子的睡衣當(dāng)模特必定富過(guò)阿拉伯酋長(zhǎng)。

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