感謝您選擇翻開這本書，親愛的讀者。也許您正在疑惑，為何這本書的第一頁不是目錄，也不是標著“第一幕”的劇本開頭，而是一個突然出現(xiàn)并且嘮嘮叨叨的無聊男人。
　　在此我并無意做詳盡的自我介紹，畢竟這本書是關于19世紀那位天才劇作家詹盧卡·高迪諾先生的。正如您所知道的，以及本書的腰封上所示的那樣——這是高迪諾先生的生前遺作，這位年輕而早逝的作家只完成了本劇的前三幕，就不得不與世長辭。
　　您注意到我使用了“不得不”，不是嗎？請原諒我將個人情感帶入到這篇序言之中。
　　正如這些年的研究中我了解到的一樣，高迪諾先生短暫的一生遭遇了諸多不公，而他那曾經(jīng)震驚世人的戀情更是成為了每一位對他所知甚少之人的談資。我不愿看到這種情況繼續(xù)下去，正如過多的人將關注點聚焦在他那令人唏噓的命運之上，從而忽略了他的諸多作品中對于命運的戲謔精神。因此，我斗膽寫下這篇序言，意在用我這些年的研究心得，嘗試著還原一位真實的詹盧卡·高迪諾，以便您在欣賞劇本之前，能夠?qū)λ救艘灿幸欢ǖ牧私狻?br>　　詹盧卡·高迪諾曾被譽為19世紀的戲劇天才，他一生共創(chuàng)作了26部戲劇，其中11部得以在劇院上演。而在那之中，最著名的劇目要數(shù)那部家喻戶曉的《菲利有只小羊羔》，這出獨幕劇以輕松詼諧的語言和充滿童趣的想象深受人們喜愛，劇中的抒情小詩《你好，玫瑰》曾被無數(shù)德國青年引用，用來獻給他們心愛的姑娘。
　　除此之外，高迪諾最為人熟知的事跡是他同年長十三歲的拉姆子爵的同性戀情。同時，這段戀情也被認為是導致劇作家之死的直接原因。但是，請原諒我的魯莽，關于劇作家的死因在此需要做一個小小的勘誤。事實上，在研究過同時代的其他劇作家及詩人之后，我漸漸傾向于另一種猜測——同性之愛只是高迪諾罪狀的一部分，而真正致死的原因是反抗教廷。
　　19世紀下半葉，整個德國都被教廷控制在手中，教廷會對不認同他們或敢于反抗他們的人進行各種迫害。而在教義中，絞刑是一種最古老、最嚴苛的刑罰，被施以絞刑的罪犯，其靈魂將被永遠禁錮于虛無之地，被生前的罪孽壓在身下，永遠無法解脫。因此，如果高迪諾只是因為那段不被認同的禁忌戀情，他的罪行遠不至被絞死。
　　可參考的資料是同時代的唯美主義詩人劉易斯·霍爾特比，他因和現(xiàn)實主義詩人安德烈·許爾勒的同性戀情而被教廷下令流放，最終病逝于法國的邊境小鎮(zhèn)薩托。在霍爾特比留給許爾勒的絕筆信中，我發(fā)現(xiàn)了這份高迪諾手稿的蹤影，霍爾特比將這位好友的遺作委托給蒙塔娜·埃弗頓保管，這位嫁給埃弗頓公爵的女士曾聘請許爾勒做她大兒子的家庭教師。我順著這條線索繼續(xù)尋找，最終在埃弗頓夫人同一位出版商的信件中窺得了些許真相。正如我所猜測的那樣，在當時的背景下，同性戀情罪不至死，如果高迪諾本人愿意，他完全可以離開維拉，前往法國開始新的生活。當然，我們也不能完全忽視那段戀情對他造成的影響。事實上，我們完全可以認為，他的戀情就是導致他最終反抗教廷的最大原因——戀情被曝光以后，拉姆子爵受到了教廷的持續(xù)迫害。
　　作為一位在同時期較為著名的進步活動家，菲利普·拉姆先生的子爵身份未能庇護他逃脫教廷的魔爪。盡管教會只是按照教義判處他兩年監(jiān)/禁，然而監(jiān)/禁過程中的殘酷審訊、糟糕的居住條件以及日益繁重的體力勞動嚴重地損害了這位紳士的健康，出獄之后他不得不終日臥床，并需要一位仆人在身旁時時照料。
　　拉姆子爵的遭遇極大地刺激了高迪諾，他轉(zhuǎn)而將所有的創(chuàng)作激情投注于揭露教會的黑暗，寫出了《黑五日的終場》《安息吧》兩部諷刺喜劇，并在教會勢力最為集中的維拉小范圍演出，獲得了對教廷積怨已深的人民的廣泛支持。一時間，整個維拉都在偷偷流傳高迪諾的劇本，人們?nèi)粘４蛘泻舻膯柡蛘Z一度變成：“嘿，你看‘劇本’了嗎？”
　　教廷的憤怒被激發(fā)了。兩年前，年輕的劇作家因父親出面交涉而免于牢獄之災，這次他的行為終于觸碰到了教會的底線，審判很快到來�？尚Φ氖�，由于無法拿到這兩部劇作的劇本（所有涉嫌傳閱的人都聲稱根本沒有這么兩部劇），教會只得以高迪諾最新創(chuàng)作的劇本中的幾句臺詞為他定罪。他們堅持認為，“喜鵲”即暗指教廷，而“那些暗淡的玻璃珠”即指代教會內(nèi)部的骯臟交易。盡管現(xiàn)在看來，這些指證無異于承認了教會的某些罪行，然而在當時，詹盧卡·高迪諾被憤怒的教廷送上了絞刑架。
　　僅四天之后，菲利普·拉姆的尸體被仆人發(fā)現(xiàn)自縊于房中。
　　沒人知道臥床的他是如何做到的，而當時的人們甚至無意去探究這一點。在教會的脅迫之下，他們二人無法合葬。劇作家長眠在了高迪諾家族的墓園里，而子爵的骨灰被他的好友，音樂家梅蘇特·□□連夜帶走，這才免于被憤怒的親生父親撒入大海的命運——正是由于這位“大義滅親”的父親的舉證，菲利普·拉姆才最終被投入了暗無天日的薩多克監(jiān)獄。
　　這部劇作就創(chuàng)作于高迪諾被施以絞刑之前，死亡的突然來臨讓他無法照計劃完成它。前三幕的手稿被蒙塔娜·埃弗頓保管收藏，并同其他三部一起，幸運地逃脫了教廷的摧毀。感謝埃弗頓夫人！這三部半作品也是詹盧卡·高迪諾現(xiàn)今僅存于世的戲劇作品，其余所有劇目均遭教廷損毀，未能流傳至今。
　　1910年，教會失勢，德國重回憲政的懷抱。1920年，劉易斯·霍爾特比身上的污名得以洗刷，社會上恐同的風氣終于逐漸開始扭轉(zhuǎn)。1921年，安德烈·許爾勒逝世，將好友的后事處理完畢，蒙塔娜·埃弗頓終于將高迪諾的最后半份手稿公之于眾。當時這部只有前三幕的戲劇被人稱為“三部半戲劇”，意指高迪諾流傳下來劇作數(shù)目。
　　時至今日，這部劇作的再版工作終于被提上日程。經(jīng)過和諸多研究19世紀的學者、專家們商議，我十分榮幸地得以將其命名為《在維拉之上》。
　　至于此番命名的含義，我想對于了解他故事的讀者們不會陌生。
　　高迪諾的一生都生活在維拉，這座被愛里爾河穿城而過的美麗城市。他在維拉成名、隕落，在維拉和拉姆相遇、相愛，在維拉和自己的愛人一起為一份尊嚴而戰(zhàn)。我們今日所享受的一切，都是由那些活在歷史長河中的一個個人舍生忘死地奮斗得來的。同樣地，我們今日能夠行走在街道上，和自己的愛人手牽著手走在一起，而不用擔心別人異樣的目光；我們能和命中注定的那個人結婚，而不用因為是同性而得不到祝福；我們能放心大膽地去愛人，去被愛，而不用考慮對方的性別……我們能夠如此，是因為高迪諾和拉姆，或者千千萬萬個他們，從百余年前就開始為之奮斗。
　　就像劉易斯·霍爾特比的雕像前刻著的那句話，在當時的維拉，總有人身處最深沉的黑暗，卻在期盼著最耀眼的黎明。他們所做的一切，就像是一盞指路明燈，在維拉之上，為所有在泥潭中掙扎之人指引前路。
　　所以我們終于有了今天。
　　最后，我還要感謝一下我的責編馬爾科·羅伊斯先生。如果沒有他的堅持，我想我不會有勇氣將這篇序言寫完——鑒于這里全篇充斥著我的個人情感傾向，并會對您，我的讀者，形成一種時時的誘導。然而正如馬爾科反復告訴我的，我應當把他寫下來，因為在這個世界上，我還從未覺得自己能如此透徹地理解一個人，盡管他生活在那個一百多年前黑暗的德國。
　　感謝您肯浪費您的寶貴時間在這篇序言上。如果您準備撕掉書的前兩頁（劇本目錄是從第三頁開始），請務必將它們寄還給我，這樣我還能用這些無聊且沒用的紙頁點旺我的爐火——我會為您支付郵寄費用的。
　　再次感謝您的慷慨，我的讀者。接下來，請盡情欣賞這位天才戲劇家的最后一部作品，我保證它的精彩程度不會因為劇本未完成的狀態(tài)而受到絲毫影響。

　　馬里奧·格策
　　2016年8月17日于維拉

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