他，是一個(gè)神，一代戰(zhàn)神。他為戰(zhàn)而生，運(yùn)籌帷幄，馳騁疆場(chǎng)三十五年，攻城七十余座，所向披靡，無(wú)一敗績(jī)，讓六國(guó)軍士聞風(fēng)喪膽。
　　他，是一個(gè)魔，殺人狂魔。長(zhǎng)平一戰(zhàn)，四十萬(wàn)戰(zhàn)俘被他一夜坑殺；終其一生，一百六十幾萬(wàn)軍士喪生在他的鐵騎之下，戰(zhàn)國(guó)一半的戰(zhàn)死亡靈被記到他的名下。

　　——這些，都是后人對(duì)他的評(píng)價(jià)。

　　他，只是一個(gè)人。

　　他是一個(gè)軍事天才。行伍出身，憑著赫赫戰(zhàn)功坐上秦軍統(tǒng)帥之位。他審時(shí)度勢(shì)，極具戰(zhàn)略眼光，總能在戰(zhàn)爭(zhēng)之前綜合分析判斷出戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)和走向，把握最佳戰(zhàn)機(jī)；他治軍嚴(yán)謹(jǐn)，賞罰分明，用兵如神，變幻莫測(cè)，指揮幾十萬(wàn)大軍舉重若輕。

　　他是一個(gè)愛(ài)國(guó)忠臣。為秦國(guó)一統(tǒng)天下的霸業(yè)，他披肝瀝膽，南征北戰(zhàn)，把六國(guó)的有生力量削弱殆盡，而自己卻背上“人屠”的罵名。他為君為國(guó)，毫無(wú)私心，沒(méi)有勞苦的怨言，也從未居功自傲。常年征戰(zhàn)，讓妻兒獨(dú)守空房，但他卻把戰(zhàn)利品都分給士兵和部下，自己不留一分。

　　他是一個(gè)坦蕩君子。他懂政治，卻不懂權(quán)謀，他是軍事天才，卻是官場(chǎng)白癡。他對(duì)提攜自己的恩相推心置腹，即便落難也不離不棄；他對(duì)同朝之臣毫無(wú)戒心，甚至尊敬贊許有才之人；他對(duì)君王一心一意，卻從不懂得巴結(jié)討好，只會(huì)直言相向。

　　歷史造就了白起。沒(méi)有烽火連綿的戰(zhàn)國(guó)就沒(méi)有白起，沒(méi)有國(guó)富君明的秦國(guó)也不會(huì)有白起。他是一個(gè)完美的神話，是在這個(gè)群英薈萃的舞臺(tái)上最耀眼的一顆星星。然而，也正是歷史，讓這顆明星在最燦爛時(shí)隕落，他的□□連同聲名，一起落入萬(wàn)丈深淵。

　　飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。樹(shù)大招風(fēng)，功高遭忌，一將功成萬(wàn)骨枯，這是歷史的宿命。他沒(méi)有料到，合作共事的相國(guó)，會(huì)因?yàn)槎寿t疾能在背后反咬一口，讓自己功虧一簣；他更沒(méi)有料到，一向?qū)ψ约盒湃尾灰傻膰?guó)君，會(huì)為保全顏面不顧自己的肺腑忠言，強(qiáng)行把自己和幾十萬(wàn)秦軍往必?cái)〉慕Y(jié)局上推。然而，他不改初衷，面對(duì)死亡的威脅也不放棄自己的原則：寧伏受重誅而死，不忍為辱軍之將。

　　寧死不為辱軍之將。這就是他的執(zhí)著，執(zhí)著于一生的不敗英名，執(zhí)著于審時(shí)度勢(shì)的戰(zhàn)略準(zhǔn)則，更執(zhí)著于保護(hù)國(guó)家與軍隊(duì)的命運(yùn)。他從來(lái)沒(méi)打過(guò)敗仗，也從來(lái)不知道敗仗該怎么打；他能夠面不改色地殺掉幾十萬(wàn)敵軍，卻難以面對(duì)自己的軍隊(duì)潰敗被殺的慘狀——因?yàn)樗�，那是毫無(wú)意義的犧牲。因此，他以死相諫，懇請(qǐng)秦王退兵，秦王不但不聽(tīng)，還要逼他去親手葬送自己的同胞。如此苦苦相逼，情何以堪！

　　作為秦國(guó)第一功臣的他含冤而死，對(duì)君對(duì)國(guó)卻沒(méi)有一句怨言。相反，他把這個(gè)結(jié)局歸罪于自己：“我固當(dāng)死。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬(wàn)人，我詐而盡坑之，是足以死。”

　　嗚呼！白起當(dāng)真因此獲罪于天？難道不是天造白起，賜予他大開(kāi)殺戒的必要和可能？白起殺人，一不為自己的野心，二不因性格的殘暴，乃是為國(guó)之大計(jì)。若要論罪，追求統(tǒng)一霸業(yè)的秦王才是第一罪人�？墒�，當(dāng)世之時(shí)，哪國(guó)不想獨(dú)霸天下？在那個(gè)不吃人便被人吃的時(shí)代，正義和邪惡如何定義？天下一統(tǒng)，難道不是歷史的必然潮流？秦國(guó)，只不過(guò)是為自己的強(qiáng)大而得到虎狼之師的暴名；而白起，更是因自己對(duì)歷史的巨大推動(dòng)背上殘暴人屠的黑鍋。屠殺戰(zhàn)俘是不人道，但卻跟人品無(wú)關(guān)。他在殺人無(wú)數(shù)的一生之后，仍能悲天憫人，引咎自責(zé)，足見(jiàn)其人品的純粹。

　　他抱憾而死，卻為自己畫(huà)上完整的句號(hào)，讓他的一生，成為一件完美的藝術(shù)品——既是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，也是人格的藝術(shù)。

　　如此純粹的一個(gè)人，卻有如此矛盾的后世評(píng)說(shuō)，這本身就是一個(gè)傳奇。

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