有的人死前驚慌失措、絞盡腦汁妄想珍惜每一秒，把自己搞得筋疲力盡、奄奄一息。有的人死前沐浴更衣、從容不迫，依舊粗茶淡飯，依舊看自己已經(jīng)看不完的書、做自己做不完的事情。猛然一看，好像兩種面對死亡的方式都無可厚非，細(xì)想之后，才懂得后者的偉大。就連死亡也不能泯滅智者的平常心，超凡的人能理智客觀的看待世間的一切，小智似流水潺潺可愛，大智似雨露潤物細(xì)無聲。
　　幾天前我從唐山回北京，一路上被困意和乏累折騰的頭暈?zāi)X脹�？斓轿业淖庾〉貢r(shí)，一出地鐵口就看到兩個(gè)年輕人在擁吻。一瞬間，我渾渾噩噩的大腦頃刻又清醒過來，有多久沒有遇到這么浪漫的事了？準(zhǔn)確說，有多久沒有靜下心來善待世界了？
　　奧古斯特·羅丹曾說“世界上并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。雖然現(xiàn)在是唯物主義世界，但是我本身是比較傾向于唯心主義。所以，對于這句話我要舉雙腳贊成。一花一世界、一葉一菩提，怎樣的眼睛，怎樣的色彩。正如地鐵站口外擁吻的情侶，若我當(dāng)時(shí)是剛剛加班回家，我會嘲笑他們嘩眾取寵。可用的詞匯有：呼嘯的寒風(fēng)、漆黑的夜幕、慌張的北京城、雜亂的霓虹燈、急躁的汽笛聲、以及顫抖的心。
　　萬法萬象，如是我聞。
　　以前，我常常用羅曼蒂克形容眼前經(jīng)歷的一切，眼睛嫻靜而美好，周遭也會溫柔起來。以前有人說我是呆子，我十分高興，發(fā)呆于我是一件極其重要的事情。世界是有棱角的，長久的工作學(xué)習(xí)，長久的壓抑會讓靈魂遍體鱗傷，靜下心來想一些事情，放空自己才能讓內(nèi)在得以恢復(fù)。人類的進(jìn)化史就是一個(gè)個(gè)發(fā)明創(chuàng)造史，如果人類不發(fā)呆，那第一個(gè)奇思妙想是從哪里來的？發(fā)呆是一種思考，一種理性的回歸。
　　記得有一次出席某部門晚宴，有人又提起我很呆這個(gè)話題。我笑了，我說，呆一點(diǎn)好，這樣就沒有知道我是在裝傻還是真傻。不聽、不想、不看、不說，是不道德，多聽、多看、多想、多說是傲慢，多聽、多看、多想、不說是低調(diào)的智慧。我是這么一直理解的。人傻一點(diǎn)好，有資格停頓喘息，不用像那些發(fā)明心靈雞湯的人一樣一輩子狂奔。
　　可是，以前做得到不理解，現(xiàn)在理解了做不到。
　　老實(shí)說，當(dāng)初決定重回唐山我很不高興，工作上一堆事情等著我去做，臨時(shí)出行完全破壞了我的計(jì)劃。就好像年輕時(shí)候每次因?yàn)樨澩姹桓改赋庳?zé)，我都會懷著怒火去學(xué)習(xí)，等長大了解學(xué)習(xí)的重要性了，已經(jīng)晚了。只是覺得可惜，并沒有后悔。
　　我覺得人這一生的生活就一直被瑣碎的事情左右，林林總總踏不下心。一件事情美與不美、好與壞都是看到結(jié)果才煥然大悟的樣子，很少有人能仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)正在發(fā)生的、身邊觸手可及的浪漫。
　　美好的事物總是曇花一現(xiàn)，如同食物般珍貴。
　　臨行前一天晚上我加班到深夜，晚上一點(diǎn)多，走出大樓的一刻寒風(fēng)頂?shù)梦也铧c(diǎn)栽個(gè)跟頭。因?yàn)榇┑暮苌�，我從不知道北京的深夜能這么漆黑寒冷�，F(xiàn)在已經(jīng)工作算是穩(wěn)定了，總之短時(shí)間內(nèi)肯定不會想到離開，每天朝九晚五，在溫暖的辦公室渾渾噩噩度日。我絕對沒有浪費(fèi)生命的感覺，每天也有新鮮的知識，新鮮的事物進(jìn)入我的眼界，只是大多不是我喜歡的、我感興趣的、甚至可以說都是與我未來無關(guān)緊要的。所以，一句話概括就是上心了本不該上心的東西，為糊口，難產(chǎn)了很多稿子，每天就這樣一點(diǎn)點(diǎn)碼字，喪失了對周圍人、空氣、溫度等事物的感知。
　　嚴(yán)重地說：負(fù)面情緒產(chǎn)生壓力，壓力聚集產(chǎn)生惰性，比安于現(xiàn)狀更殘忍的是無能為力。就好像一腳踩進(jìn)了泥，起初是因?yàn)槟嗪軠責(zé)�，現(xiàn)在看來這里很臟，想要找個(gè)新的地方落腳又太懶不想動彈，于是就這樣耗著、耗著，反正以人類的能力體會不到這一腳的下滑感，自欺欺人裝作幸福的樣子，終于等到拔不出來的時(shí)候才知道自己好逸惡勞，痛恨自己、惡心自己，但是還是沒有辦法改變現(xiàn)狀。生活隨著身體一點(diǎn)點(diǎn)墮落，也無關(guān)緊要，因?yàn)槭郎洗蠖鄶?shù)人都不知道自己在干什么，不知道自己想干什么，好多人習(xí)慣回憶，是因?yàn)槟贻p的時(shí)候我們是可以從泥潭里抽身的，我們能在陸地上自由自在的奔跑，不過，那些年歲累積的能量只夠回憶，生活的腐化算什么，身體還沒徹底腐敗就挺好。更讓人高興的是，等我們能這樣想的時(shí)候，腳已經(jīng)不知不覺中變成了鰭，接下來只需要慢慢進(jìn)化出鰓，我們就能夠在水里生活了。
　　在我鄙陋的眼光看來，每一代人都是這樣的，人類很像溯流而上的海龜，把蛋產(chǎn)在陸地上，自己卻住在水里，父輩也從不擔(dān)心后代是否能回歸大海，因?yàn)檠矍八姳榈卣訚桑诉t早要陷入泥里，被海洋俘獲，像自己的父輩那樣學(xué)會用鰓呼吸。很少有人能跑向陸地，學(xué)會飛翔，因?yàn)樽匀簧鷳B(tài)環(huán)境嚴(yán)重污染了，大霧遮天，誰也看不到陸地的方向，于是好多的人高喊著“為自由而飛翔”，卻一不留神踩進(jìn)泥里慢慢變成了海龜。這也不是絕對的，有些狂放不羈的靈魂還真就學(xué)會了飛翔。比如，顧城、海子。但是他們都死了，都是非正常死亡。
　　這可能就是為什么奔向陸地的人那么多，天空還那么荒涼的原因。陸地比海洋更加兇險(xiǎn)，傳說中能進(jìn)化出翅膀的人，都是只能在夢里出現(xiàn)的天使。
　　我現(xiàn)在的境況好比一個(gè)踩進(jìn)泥里的人，不過我覺得我還沒變成海龜，所以我現(xiàn)在能盡情嘲笑那些海龜和那些死在陸地上的人。我要奮力嘲笑那兩類動物，哪怕我知道，將來那也是我的結(jié)果，因?yàn)槲沂菓嵡�，或者說我目前在裝作憤青。當(dāng)今社會最流行的就是玩弄四五成熟的藝術(shù)，摸著自己稀薄的胡茬自稱藝術(shù)家，冬天漸入，我們擁抱取暖，我們要把這種不成熟的藝術(shù)成為接地氣，在社會上盡可能的多多嘩眾取寵，以維持這一階層的尷尬地位。
　　這種行為更像是蛹經(jīng)歷破繭成蝶的過程，以前人們笑話80后是扶不起的一代，90后是垮掉的一代。此時(shí)我不想追究社會老齡化、男女比例嚴(yán)重失衡等社會問題，因?yàn)槔щy都擺在面前，每一代人有每一代人不同的辛苦。以前人們思想多統(tǒng)一，封建禮法遺存下，人們至少還有一點(diǎn)社會共識做指導(dǎo)，現(xiàn)在時(shí)代不同了、思想解放了、文明和蠻荒一同在眼前晃動，好聽點(diǎn)的說是繽紛多彩，難聽點(diǎn)就是物欲橫流�？赡芤�?yàn)闆]有嚴(yán)格的精神文明作指導(dǎo)，所以我們這一代人剛好在破繭成蝶的時(shí)候卡住了，于是我們大聲賣弄吸引注意，因?yàn)闆]出殼前我們以為整個(gè)世界都是我們的，吶喊是向世界證明我們的方式。韶光易逝，誰都知道，卡住一段時(shí)間叫青春，卡住一輩子叫腦殘。即使我們內(nèi)心看不起那些揮著鮮艷翅膀路過的蟲，但，我們就是這樣的蟲，這是我們習(xí)慣的可認(rèn)同的進(jìn)化方式，只能依靠不斷否定之前的自己。
　　我被卡住的這段時(shí)期，心情波動幅度很大。正如從唐山回來看到的那對浪漫的情侶，如果那天我是去唐山的路上，我會拿手機(jī)拍下來發(fā)空間附帶兩個(gè)字“薩比”。后來我想是唐山旅程靈魂得到了短暫的滿足，當(dāng)大腦飽嘗足夠的新意后，會進(jìn)入微醺狀態(tài)，眼前的一切的也都帶點(diǎn)暖色調(diào)了，所以我沒那么做。
　　即使這樣，能配得上“浪漫”二字的，也寥寥無幾。缺少了“油頭”或前戲，怎么看那對擁吻的情侶都像薩比，孔子說“知恥近乎勇”，那恬不知恥就是懦弱了，那這樣的眼光望過去，我仿佛看到一個(gè)空虛的靈魂蹂躪著另一個(gè)空虛的靈魂，只是在這個(gè)空虛的大北京，在這個(gè)空虛的大中國，人類自顧不暇，鏡頭和閃光燈是留給“大薩比”用的，“小薩比”只能對著鏡子顧影自憐。
　　對于那些貌似事業(yè)有成，美女相擁的“小撒比”，人們會不會羨慕呢？我覺得不會，懂得玩弄浪漫的人都是寂寞盛大到無處安放的“咸魚”，真正浪漫的人應(yīng)該不會想到去玩弄浪漫。
　　至此，我希望讀者在罵我無病呻吟的時(shí)候，先明白為什么要取名“擁吻的咸魚”。說無病呻吟也是對的，我是有病的，得了一種要廢諸多筆墨去描繪一種叫做“咸魚”的病。蛋疼一遍遍分析這這豆大的小事，干嚼這沒營養(yǎng)的浪漫，特別是這還無關(guān)于自己。
　　我居然決定進(jìn)入正題。
　　周星馳的老片兒向來受人喜歡，不是說他主演的喜劇里有那些新奇的梗，是說他總會說出一些不符合畫風(fēng)的經(jīng)典句式。比如，大話西游最后的那句“他好像一條狗”，乍一看覺得搞笑，深究起來會有種事在人為的悲涼。諸如此類，總是讓人在笑過之后流出酸澀的眼淚。在《少林足球》里，周星馳說了一句更經(jīng)典的話“做人如果無左理想,感同咸魚有咩分別啊?”粵語翻譯成漢語為“人沒有理想和咸魚有什么區(qū)別？”。
　　咸魚族，指的是職場上總有這么一群人，沒有工作目標(biāo)，缺乏職業(yè)規(guī)劃，不想升官發(fā)財(cái)，每天安于現(xiàn)狀，被扣上“職場咸魚族”的帽子依舊“我自巋然不動”。應(yīng)屆畢業(yè)生正是這種“咸魚綜合癥”多發(fā)人群。許多初涉社會的畢業(yè)生因?yàn)闆]有找到理想中的工作或者職位，只找到一份能夠讓自己“安身立命”的工作，因此“得過且過”，成了職場“咸魚族”。
　　其實(shí)每個(gè)人都有夢想，只是夢想的落腳點(diǎn)不同而已。比如有些女孩子，她們認(rèn)為事業(yè)的成功敵不過家庭的溫暖，家庭幸福才是人生奮斗的目標(biāo)，事業(yè)平平淡淡即可，所以，她們只是職場上的“咸魚族”，而非生活中的。即使回到職場，“咸魚族”也是形形色色，并非如出一轍。
　　有抱定想法準(zhǔn)備實(shí)踐一生的“咸魚族”，就像我這種，只希望安安分分地完成分配下來的任務(wù)，不求創(chuàng)新，不求改變，只希望苦活累活、好事壞事統(tǒng)統(tǒng)別找上門，只做辦公室里最不起眼的那一個(gè)，是最敬業(yè)的咸魚。長期處于慢性壓力之下，負(fù)面情緒又無法得到釋放，不知不覺中就出現(xiàn)了疲憊反應(yīng)，變得經(jīng)常抱怨，牢騷滿腹，缺乏職業(yè)成就感，就會慢慢從“咸魚”變成“死魚”。
　　再比如，現(xiàn)在存在少數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后不去找一份正經(jīng)工作，和一群同樣“不務(wù)正業(yè)”的小伙子成天混在一塊兒，過上了晝伏夜出、有上頓沒下頓的生活——在酒吧駐唱。談起這個(gè)“問題青年”，父輩族們都一副百思不得其解、痛心疾首狀，對這種毫無穩(wěn)定性的職業(yè)生涯不看好，都希望勸他們“回歸正道”。大家先是用慣性思維地在現(xiàn)實(shí)主義面前低頭，拋出的大道理后不外乎不好好給他們定一個(gè)職業(yè)生涯，將來要走很多彎路、駐唱怎么看都和將來的職業(yè)路毫無關(guān)系，增加不了職業(yè)含金量，父母養(yǎng)育他也不容易，怎么可以如此這般隨心所欲，缺乏責(zé)任感。但是這些大道理他們都明白，只是每次正眼瞧腳下，不知該怎么邁步。
　　面對工作，究竟是該堅(jiān)持不懈地追逐夢想，還是得過且過地過一天日子撞一天鐘？某女咸魚說的很好“我也不想做咸魚族，但一切都不順利，在別人眼里我就是個(gè)一事無成的咸魚族，咸魚就算翻身，還是條咸魚�！�
　　也有認(rèn)為會隨時(shí)翻身的“咸魚族”，他們堅(jiān)信，只要找對了工作，就立刻從死氣沉沉的“咸魚”變成活蹦亂跳的“鯰魚”，光芒四射。還有不知不覺踏入“咸魚族”行列的“被動咸魚”，但是，這需要因緣際會。
　　“咸魚狀態(tài)”好比一種被動技能，或者是一種游戲規(guī)則，誰都不愿意，可誰都無法反抗。事已至此，好像任何口誅筆伐都失去了原有的意義。
　　如果從我自身的視角出發(fā)，維持這個(gè)仰望的角度，倒覺得“咸魚”翻身不翻身也是無所謂的。這不是吃飽了混天黑，而是走一步看一步。老話里講“做一行，愛一行”，誰也不會做“身在曹營心在漢”的蠢事，只是當(dāng)前看不清道路，只能向命運(yùn)屈膝。
　　或者說即使咸魚翻身了又怎樣，拋開我的理想、我的主觀價(jià)值，有一天我混到了高層，我身家過億，我運(yùn)籌帷幄了，我會怎樣？一定也會對下一步感到迷茫，會為新的環(huán)境里的新問題苦惱。也許有人說有錢了就就能各種玩樂，那我無話可說，我想人之所以稱為人是跟“廢物”有必然區(qū)別的。不生產(chǎn)價(jià)值，靠什么活著？
　　“不在其位不謀其政”，一個(gè)人想更多的應(yīng)該是接近自己生活的同時(shí)靠本能做事，正如那對擁吻的咸魚，咸魚又怎樣？誰會真正在意別人身上穿著“阿迪達(dá)斯”的衣服里有幾個(gè)洞？
　　仔細(xì)思考以后發(fā)現(xiàn)，無論坐擁天下還是孑然一身都是沒有用的；一將功成萬骨枯，人類從不缺乏人云亦云的悲哀。
　　如果說執(zhí)著等于執(zhí)迷不悟，我還是比較喜歡偏執(zhí)的人，縱是不得好死，也有過曇花一現(xiàn)的凄涼。
　　假使，思想能垂青萬古，那所有的思想都是滋生在物質(zhì)上的，物質(zhì)的滿足又依靠思想覺悟。吃飽了才有勁玩空虛，那多少算吃飽，這還是不包括身體里的靈魂，肩上的責(zé)任。
　　酒的暢銷是有原因的，一切都太TM過于復(fù)雜，有多少吃的先吃完，吃完了就睡覺，睡醒了接著吃。等哪天醒早了有閑暇了在著手創(chuàng)作。別說我鄙俗，因?yàn)檫@個(gè)規(guī)律適用人類的進(jìn)化史、適用于咸魚的進(jìn)化史。
　　做一個(gè)有思想的咸魚、一個(gè)有逼格的咸魚。
　　世界這么亂，誰也別想獨(dú)善其身，要是一直走，累的喘不上氣了一定要歇歇，未來有朝一日站在高處，對全世界說FUCK YOU，這是理想主義。
　　世界不太平，想死卻挺難的，無論今天罵了總統(tǒng)還是打了路人，依舊不快樂，明早起床，胸口依然鈍痛，不如先買個(gè)鍋給自己熬一碗粥，不至于每天早上都餓著，這是現(xiàn)實(shí)主義。
　　人活一世，出江湖揮斥方遒或入廟堂嘰嘰喳喳，都是鏡花水月一場，不奮斗沒意思，奮斗了又太空虛。假裝看透紅塵的人會飲酒度日，沒看透紅塵的人會對這些人指指點(diǎn)點(diǎn)，千年之后同化枯骨，誰又笑話了誰？
　　天之大，無處以為家，是狹隘。
　　江湖遠(yuǎn)，以四海為家，是驕縱。
　　居鄉(xiāng)野，躬耕于南陽，是怯懦。
　　遁空門，端坐于廟宇，是虛妄。
　　登高堂，寧死以為名，是貪婪。
　　何必呢？既然無論怎樣選擇都被稱為玩世不恭，能不能讓世界安靜一點(diǎn)，我自己創(chuàng)造一點(diǎn)小浪漫？
　　我是一名恬不知恥的咸魚，我為自己帶鹽。

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