男人花心的本質(zhì)

　　“男人沒個好東西！”“男人都是花心的郎。”“那個男人不花心，一但有錢，馬上就去包二奶去啦�！焙芏噙@樣的話，好象說明我們這些男同胞們都是“色狼”，真是壞透啦，我對這事想談?wù)剛�人的看法。
　　人，是一種動物，雖然是一種高級動物，但不論人上到什么檔次，也不論他是怎么高級的人，都無法擺脫這一點，擺脫這個特征——這就是：他是一個動物，這是不變的真理。如果不確認這一點，就無法理解這所謂“色狼”的本質(zhì)所在。
　　既然是動物，現(xiàn)在就按動物的特征來討論�！盎ㄐ模喍灾�，就是對異性的一種‘好’，用現(xiàn)在的文明語言來說，就是‘色’。這個‘色’字，除了顏色以外，還有另一層的意思，就是本色，既然是本色——就是本來面目，除卻高等生物的美麗外表之后，剩下的就是本能：除了吃，就是發(fā)情。很不湊巧的是，世界上本來很多動物的發(fā)情期是很短的，而且一年也只有一次，但人這種動物卻高級了，一年任何時候都可以發(fā)情。說句不好聽的話：人一年到頭都可以花心，不論男女。從生物傳宗接待——動物遺傳來說，它肯定是越多越好，因為后代機體產(chǎn)生以后，它要長大成一個可以再生育的機體，這段時間可能很漫長，而且環(huán)境充滿競爭和弱肉強食的危險，所以對個體后代來說：它是要越多越好，而從后代遺傳質(zhì)量和素質(zhì)來說，當然是不單一從一個母體上產(chǎn)生出來的好，如果從單一的母體上出來，它的后代的素質(zhì)基本都是定的啦！如果從不同的母體出來，那么它的后代們可以兼有更多的不同的特質(zhì)和優(yōu)勢，在外部各異環(huán)境競爭中，它們適應(yīng)并生存下來可能就更多，這可能是花心存在的另一種本質(zhì)。但這種特征——自然環(huán)境中的每一種生命體，每一種不同特質(zhì)的個體，都有它有限的適應(yīng)性和生長土壤，何況是這一種由單一父體而產(chǎn)生的遺傳特質(zhì)呢。因此，“花心”這一種具有一定優(yōu)勢的生存特質(zhì)也有它劣質(zhì)的方面。一方面，它對整個同種族的群體來說，它就不具有太多的優(yōu)勢和競爭力。因為它的遺傳來自于單一的雄體，而于整體族類來說，每一獨立的后代個體，都來自于不同的父體和母體，那么它們整體的遺傳素質(zhì)就最好，對于整個族體的良好存在和發(fā)展更合適。另一方面，就是單個雄體“太花心產(chǎn)生太多的屬于它的子體，對于它來說，它那有那么多的精力去輔養(yǎng)和照料，他的心每次都花在新的母體上面，而養(yǎng)育后代的職責都只能落在母體的身上，這養(yǎng)育出來的后代就可能具有明顯的缺陷。這對于一般的動物都可能沒有多大的好處，何況對于自稱萬物之靈的高等生物——人類呢。
　　事物總是在矛盾中前進的�；ㄐ氖悄腥说纳w本質(zhì)，制約是自然環(huán)境的調(diào)節(jié)，但本能就是本能，不管承認不承認，它都是存在的。生命體的本能是出于它自己，是自私的，而制約是自然界里面的公道的調(diào)配。
　　以上論的是生命體的本能本質(zhì)。但人畢竟是人，不是一個沒靈魂的生物體，上天賦予他們的是比其它生物種類優(yōu)異得多的思維能力和由此而產(chǎn)生的思想。所以他們不能只靠本能來生存，也不能完全由本能控制著自己的言行。他的天賦的思維能力應(yīng)該有更高尚的用途。他自己的天賦的思維能力應(yīng)該能夠靠自己感受到和察覺到這種生命的本能和自然界的調(diào)節(jié)，自然而然地去順應(yīng)和調(diào)節(jié)，而不是最后靠自然界的規(guī)律來強制性地調(diào)節(jié)，因為到這個時候，他已經(jīng)失去了上天賦予的這種比其它物種優(yōu)秀的能力，而變成一只只有機體本能的野獸。就好象一只野公狗，見到一只母狗在路上走著，就馬上撲上去行使機體的本能一樣，這豈能是萬物之靈的人類所為。
　　各位女士，如果你身邊的情人或伴侶看到路邊的漂亮姑娘，就會下意識地注意一下，看一眼，甚或有一種去親澤一下的欲望，這不用緊張，這表明他生命體的功能正常；但如果他真的付之予行動，你也不用悲觀，這只是因為你眼光不好，沒找到人，而是找到一只狗，把它換了，找回一個人就行。如果你還是覺得狗好，那么，你什么都不要說什么都不用想啦，狗本性是這樣，另外需要提醒的是：狗除了發(fā)情的本能之外，還喜歡咬人。

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