《那個(gè)不為人的故事》與《紅處方》
　　泡一杯大紅袍，聽(tīng)我講兩個(gè)故事吧。
　　作者說(shuō): 沒(méi)有芥蒂、沒(méi)有側(cè)目、沒(méi)有牽掛……如果這些都不存在了的話(huà)，你有沒(méi)有想去的地方——不管是荒蕪的原野，還是幽暗的泥沼，或者是其他被人否定的所在 ，如果有，那就是你的理想國(guó)了。
　　所以我在想楊昭是陳銘生的理想國(guó)，自由，率真，在他以往灰暗生活里從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的這樣一個(gè)鮮活，同時(shí)對(duì)外界事務(wù)漠然的女人。這么特立獨(dú)行地活著，她可以不顧外界的看法，她偏執(zhí)，她任性，同時(shí)該重視的人她也毫不含糊，包括她的弟弟和陳銘生。而陳銘生對(duì)于她又算是什么呢？想要戒掉卻已深入骨髓的□□四號(hào)，他的殘缺，剛毅，沉默，善良。一步步吸引，也是一步步毀滅。陳銘生如一縷執(zhí)念，深扎在她心里的執(zhí)念。
　　可是陳銘生天生就帶著一點(diǎn)宿命的意味，銘生即銘記終生，將父親在當(dāng)臥底警察時(shí)候犧牲的事銘記終生，在他銘記的同時(shí)，父親的宿命也將被延續(xù)，所以這一生陳銘生將背負(fù)著這樣的命運(yùn)。象征藏傳佛教與漢傳佛教結(jié)合的五臺(tái)山在文中出現(xiàn)，白色的塔，灰色的天，無(wú)盡的階梯，佛教的六道輪回。所有的一切都已鋪墊好了~只等風(fēng)把故事串起來(lái)。
　　其實(shí)，楊昭在陳銘生死后，是嘗試走出來(lái)的，可是她走不出來(lái)，她找不到救贖的方法，所以她選擇了沒(méi)有的選擇死。她說(shuō):我曾擁有一段時(shí)光，在那段時(shí)光里，我能用我貧瘠的詞語(yǔ)描繪出每一分每一秒我能用我枯竭的心靈記住所有的細(xì)節(jié)，但這段時(shí)光很短暫，就像一個(gè)故事剛剛有了開(kāi)篇就戛然而止，我花費(fèi)了很多時(shí)間嘗試著開(kāi)啟新的故事，但我沒(méi)有成功我開(kāi)始恐懼那種只能用“很多年過(guò)去了”來(lái)形容的生命”來(lái)形容的生命。所以支撐了這么久最后我還是決定放棄，就算再索然無(wú)味的故事也要有一個(gè)結(jié)局，現(xiàn)在我很欣慰，因?yàn)檫@個(gè)不為人知的故事終于完整了。
　　所以她是去找自己的理想國(guó)了~
　　心里還藏著《紅處方》，因?yàn)樯蛉趑~(yú)和簡(jiǎn)芳寧，如果楊昭是陳銘生的理想國(guó)，那么沈若魚(yú)絕對(duì)是簡(jiǎn)芳寧的理想國(guó)。沈若魚(yú)是要比楊昭還要靈動(dòng)的存在，她幽默，聰明，樂(lè)觀，愛(ài)耍嘴皮子，簡(jiǎn)芳寧如陳銘生沉默，陰冷，內(nèi)心藏了一堆的事，受自己的教授影響，也有一個(gè)偉大的信仰。就是為戒毒研究這項(xiàng)事業(yè)奮斗終身，結(jié)果她死了，沈若魚(yú)接替了她的位置。沈若魚(yú)為了完成自我的救贖，用十多年的友誼抗起了簡(jiǎn)芳寧的理想國(guó)。
　　故事講完了，愿她們，他們都在天堂像青草一樣呼吸。

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