論郁達夫《唯命論者》
　　一、李德君先生的死因
　　這篇文章以李德君先生的死而結(jié)尾，引發(fā)了讀者強烈的思考和聯(lián)想。文中提到，市立第十七小學(xué)門前的河里，在這一天晚上，于上海車到后不久，有一個矮矮的人投了河。第二天早晨，校役起來掃地的時候發(fā)現(xiàn)了禿頭的李先生的尸體。①而所謂的這天晚上，就是開獎的那天。從這里我們不難看出，李德君先生是受了打擊之后，心灰意冷而選擇自盡的。但細(xì)細(xì)思索，我認(rèn)為李德君先生的死因主要是有兩個。一個是開獎結(jié)果對他的重大打擊，另一個是他自己的唯命之論。一個平凡的普通群眾在得知自己中了大獎之后，激動不已，站立不穩(wěn)，坐臥不安，他顫叫著他的夫人。②好不容易等到了開獎那天，可那個開獎開得的結(jié)果就好像把他的心一下子從一個溫?zé)岬沫h(huán)境中丟進了寒冷的冰窟窿里。試想，在這樣冰冷至極的環(huán)境中，心怎么可能再繼續(xù)跳動呢？一個人的心若是死了，想再繼續(xù)活著是不可能的。若是可能的話，當(dāng)年比干剖心之后就不會遺憾離世了。第二個原因是他的信念。李先生是一個四五十歲的教書的人，他一直相信“福無雙至禍不單行”③這是他最佩服的命定哲學(xué)。在他的日常生活中，他相信凡事都是雙至的，冥冥之中已經(jīng)安排好了某一件事情的福禍規(guī)矩，這是人為所無法改變的。中獎券，中了五萬元的獎券！這對于他這種收入僅有三十八元六角④卻要養(yǎng)活八個人的貧苦階級的家庭來說，這可是天大的喜事。他認(rèn)為自己一定中了獎券的那天，恰巧逢著前兩個月的薪水也發(fā)下來了。⑤這就對應(yīng)了“福不單行”的道理。，而開獎那天給他的一連串的打擊，讓他萬念俱灰，沒有中獎對他來說是天大的打擊，就像是扼殺了他的信念一樣。所以他選擇了死亡，這是因為他相信“禍無雙至”，沒中獎券對他來說是天大的禍，那另一個禍會是什么呢？恐怕就是他的命了。
　　二、唯命論與新思想
　　在當(dāng)時的時代背景下，社會中正在涌現(xiàn)一批新興力量，很多文化工作者都四十追求新觀念、反對傳統(tǒng)封建觀念的新興人才。但李德君先生大抵不是這樣的。因為他已經(jīng)四五十歲了，他的腦子里的舊思想和舊觀念要比現(xiàn)在的年輕人的根深蒂固很多，也落后得多。他是一個老秀才，一個信奉唯命論的頑固階級守舊者。他相信命由天定，不相信事在人為。在當(dāng)時的新思潮的沖擊下，以及中了五萬塊獎金、發(fā)了兩個月的薪水的現(xiàn)實影響下，他的思想似乎變了一點。也僅是由“福無雙至禍不單行”變成了“禍無雙至福不單行”。樣子是變了，可是思想上一點兒也沒有變，依舊是相信命由天定。每個人每天應(yīng)該有什么樣的命運，福禍的多少是上天一早就安排好了的。人力根本沒有辦法去改變�！@個想法本身就是錯誤的，他一直堅持著這個錯誤的觀點，所以才會走在一條錯誤的道路上，選擇以死的方式結(jié)束了自己寶貴的生命。
　　三、環(huán)境描寫襯托人物心理
　　在日常生活中，我們都知道人心情好的時候看什么都覺得順眼，心情不好的時候就算吃糖也覺得是苦的。文章開頭提到李德君先生心情不快的從家里走到學(xué)校，聽到烏鴉的叫聲覺得非常晦氣。聽到上課預(yù)備鐘“噹——噹——噹——”響的時候，好像是在嘲笑他的不幸。⑥話說回來，鐘聲原本是歡快愉悅的，就連文中也提到，鐘聲在晴空里回蕩繚繞，又輕松又快活。要說鈴聲不好聽的話，恐怕只有我等學(xué)渣眼中，鈴聲才會是如此的。但一個具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的嗜書的老秀才竟也會這么認(rèn)為。認(rèn)為那鈴聲是不好聽的，是在嘲笑他的不幸。當(dāng)他認(rèn)為妻子買的那張獎券中了五萬元的時候，他抖得厲害，簡直站也站不穩(wěn)，走也走不動的樣子。⑦他感覺周圍的事物，兩旁的燈火都好像是在歡快的跳舞。這明顯是心情美化了周圍的事物。心情使得周圍的景色都變得更加美好起來，美情襯景，美景襯情，這更激化了李先生腦中的“禍福定論”。他相信一切都會好起來的。這景色那么美，心情那么美，手里的獎券那么美，以后的日子也會慢慢變得美起來的。不會有變數(shù)，不會有意外。而當(dāng)真的出現(xiàn)意外。使他美夢成空的時候，腦子里的“唯命定論”又涌現(xiàn)出來，事情出了差錯，以后的路怕是沒有那么簡單了。這么大的禍亂，另一個禍亂怕是要跟他的命綁在一起了。從中也可以看出，唯命論者的思想在現(xiàn)實生活中是多么不堪一擊。與其說是生活打擊了他，倒不如說是不會變通的唯命論者，不相信唯物論的他打擊了自己，把自己逼上了絕路。最后迂腐愚昧到選擇死亡。
　　四、所謂的命定論
　　文中提到李德君先生是一個唯命論者，他之所以那么相信禍福定論是因為他把很多巧合都看成了命中注定，把一些湊巧發(fā)生在一起的事情歸納為“福無雙至禍不單行”的預(yù)兆。比如文中講到當(dāng)他在上課的時候，坐在第二排末尾的最頑皮的那個小孩，舉起手來說他要去撒尿，李先生沒有法子終究只好讓他出課堂去。⑧于此相對應(yīng)的是他回到家后看見他的第五個公子正因為撒出了大便在換衣服，夫人燒飯也因為這件事情而延誤了時間，他不得不餓著肚子給學(xué)生批改試卷。他“中獎”的時候滿心歡喜，周遭的事物也隨之變得美妙起來。可當(dāng)希望真的化成了泡影，美夢成空的時候，他終究面對不了這樣的現(xiàn)實。因此我說：“李德君先生完全是自己把自己逼死的�！彼@樣做不僅結(jié)束了自己的生命，還讓生你的價值銳減。他太麻木太頑固了。他的思想是頑固腐朽的。這樣的人就算不自殺，新社會涌動的潮流也會丟棄他，淹沒他，拍死他。他完全就是在自討苦吃，他只活在自己那個小小的世界里，看不到外界的寬廣宏偉，李先生其實就是當(dāng)時頑固守舊者的代表，作者這樣寫是為了鞭笞和警醒世人。李德君這樣的懦夫讓我忍不住想吐槽幾句。不過我暗自為這位李先生慶幸，慶幸他不是生活在現(xiàn)在的年代。不然以他那樣脆弱的不堪一擊的內(nèi)心，怕是有九條命都不夠他死的了。一個男人，一個活了大半輩子有生活經(jīng)驗又有知識有文化的大老爺們兒，整天把一些無關(guān)緊要的事情用唯命主義來定性，整天多愁善感喜怒無常的。他不就是因為老眼昏花再加上近視眼所以把中獎數(shù)字給看錯了嗎？這有什么大不了的，用得著去死嗎？他說去死就去死，這讓他的老婆和六個崽子怎么辦？這是為人們不恥的典型的窩囊行為。本來覺得他教書育人又是個秀才還挺有功德的，沒想到他的思想竟然這么極端這么迂腐。他在放棄自己的同時，還為孩子們樹立了一個非常令人唾棄的榜樣。

　　參考文獻：
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