粗粗讀一遍，這本小說平平無奇。托爾斯泰的描寫雖然細致入微，但是小說的情節(jié)著實沒有什么跌宕起伏的激烈之處。自然，這不是一本普通的小說，結(jié)合此書的寫作背景來看，它反映了在俄國農(nóng)奴制改革、資本主義開始發(fā)展的過程中托翁身為貴族階級的思想斗爭、內(nèi)心的沖突。從這個角度解讀此書的文章比比皆是，我想單單從故事情節(jié)出發(fā)談談自己的看法。
　　我在讀小說的時候，自然不會考慮很多托翁的創(chuàng)作背景、其思想等等，而只是以情節(jié)和我個人的價值觀而論。于是，文化歷史背景的不同導致了我看過小說后的感受和我所了解到的托翁的原意大相徑庭。在我的腦海中，由此書引發(fā)了兩種文化價值觀的沖突。我想重點談談安娜與伏倫斯基的感情線。
　　最典型的沖突體現(xiàn)在對安娜的人物分析和行為評價上。
　　安娜無疑是一位美麗而富于魅力的貴族女性。托翁在描寫安娜的美之時一反平時樸實無華的語言，用最絢麗的辭藻去刻畫優(yōu)雅的她。她壓抑不住的青春和勃勃生機吸引了無數(shù)人，不論是男是女，都會被她周身的氣質(zhì)所折服。因此，起初，我是喜愛并羨慕安娜的。
　　然而當安娜與伏倫斯基陷入熱戀之后，她的行為與我的價值觀開始發(fā)生沖突。以我的眼光看，卡列寧與安娜的婚姻算不錯了�？袑幗o予了安娜絕對的信任和自由，雖然他們之間沒有愛情，但是這種相敬如賓的狀態(tài)在我看來沒有什么不好。反而是安娜的婚外情，給卡列寧帶來了痛苦，對他們的家庭造成了巨大的不幸。也許自己沒有經(jīng)歷過愛情，我不能理解安娜追求愛情的行為。毋庸置疑，每個人都會追求最純真最美好的感情，愛情更是其中重中之重，但我認為個人的感情不是破壞家庭和睦、給他人帶來痛苦的理由。由于安娜和伏倫斯基的愛情，奧勃朗斯基、陶麗、和伏倫斯基的母親都遭受了精神上的折磨，更不要提當事人卡列寧和伏倫斯基，還有安娜可憐的兒子謝遼查。
　　除了情愛，安娜的母愛也是我看不懂的地方。她對謝遼查的母愛自然是深沉、真摯、值得敬愛的，她也因此遲遲不肯與卡列寧離婚。不論是情愛還是母愛，單獨拿出來看都是值得贊揚的，但當它們發(fā)生沖突的時候，安娜卻還夢想著將二者統(tǒng)一而不是勇敢面對現(xiàn)實做出選擇。也許安娜認為卡列寧這種人根本就沒有什么感情，因此也毫不顧忌自己和兒子的感情，謝遼查跟著他是不會幸福的。那么難道謝遼查跟著背叛了家庭的母親就會幸福了嗎？在小說中也寫到，伏倫斯基對于安娜是否爭取到謝遼查的撫養(yǎng)權(quán)毫不在意，這很正常，畢竟他們之間其實沒有任何關系。所以即使謝遼查跟著安娜生活享受到母愛（這母愛還會因為安娜的精力必定會分一部分出來給情愛而大打折扣），伏倫斯基這個“后爹”在物質(zhì)上不虧待他但精神上的關愛肯定還遠不如卡列寧，他恐怕更不會幸福了。而且對卡列寧和伏倫斯基都不好。安娜根本就沒有設身處地地替謝遼查考慮，只想著滿足一己私情。
　　安娜的母愛還有一處我想詬病的地方，即她似乎對她和伏倫斯基的女兒缺乏關愛。伏倫斯基說她虛偽，自己的女兒都不愛卻收養(yǎng)一個英國女孩兒并且假惺惺地愛她，安娜因此感到屈辱和委屈。然而伏倫斯基沒有說錯（至少在此書中我沒有看到安娜愛她的女兒的痕跡）。奇怪，對謝遼查有著真摯母愛的母親怎會不愛自己的女兒（這女兒還是同自己的真愛所生）？如果不是托翁寫作時的疏忽的話，我只能以自己的思想揣摩安娜的內(nèi)心：她在非常糾結(jié)而痛苦的一段日子里生下了女兒，于是就像鄭莊公寤生一樣對這個女兒喜歡不起來；而當她發(fā)現(xiàn)伏倫斯基不在家時自己內(nèi)心空虛，尤其是察覺到伏倫斯基對自己冷淡后，安娜不得不找一個精神慰籍，收養(yǎng)了紅頭發(fā)的英國女孩兒。綜上，安娜在與伏倫斯基同居的日子里表現(xiàn)出的母愛都是以自我為中心的行為。
　　在我對安娜婚外情行為有成見之后注意到了一些奇怪的細節(jié)：安娜出軌后在某些場合展現(xiàn)出的少女般吸引男人的魅力令陶麗感到不舒服；列文與安娜見面后安娜的內(nèi)心活動為“我既然能夠使對妻子如此專情的列文都為我的美折服，為什么伏倫斯基對我卻越來越冷淡呢”；她最后一次去拜訪陶麗時見到吉娣說“您丈夫到我那里去過了，我很喜歡他”，原文有這樣一句：安娜說這話顯然不懷好意。根據(jù)以上細節(jié)，我覺得安娜有些輕浮放蕩，而且還惡意挑撥吉娣和列文的夫妻關系。
　　我讀的草嬰翻譯的《安娜卡列尼那》，此書中草嬰先生寫了一篇譯者導讀，其中提到：“卡列寧是個徹頭徹尾的偽君子，是個官氣十足的大官僚，又是個道貌岸然大封建家長�！本W(wǎng)上對其評論大都如此。書中直說卡列寧虛偽麻木之處，基本都是安娜的語言和心理活動，如“一個人只要多少有一點兒感情，難道能同有罪的妻子生活在同一個屋子里嗎”諸如此類。
　　卡列寧對待安娜的態(tài)度是完全可以理解的。厚厚的一本《安娜卡列尼那》中，托翁只花了短短一段的筆墨來介紹卡列寧與安娜婚姻的淵源：卡列寧年少有為成為省級大員，撫養(yǎng)安娜的姑姑想搭上這個政治資本于是使卡列寧影響了安娜的名譽而不得不娶她。妾無情郎無意，論起來卡列寧還是受害者呢，更何況他本身就是那種感情淡薄的人。卡列寧這樣的作為自然會讓生性活潑感情強烈的安娜感到痛苦，也是造成安娜悲劇的一個原因，但這只不過是理念不同性格不同的人湊在一起必然的后果罷了，我無法將其歸咎于當時整個上流社會。
　　安娜說卡列寧“是一架做官的機器”。難道這樣有什么不對嗎？龍生九子還各個不同呢，安娜為什么不能包容一下同她志向不同的人呢？尤其是在卡列寧甚至允許她和伏倫斯基的戀情只要求她不要損害他們的名譽，在我看來這確實是品德高尚寬宏大量的表現(xiàn)：既然我們夫妻之間沒有感情，那我也不管你的感情生活，只要你履行身為這個家庭一分子最基本的責任罷了。
　　因為文化背景的差異讓我不能理解書中所頌揚的某些價值觀。真誠是安娜最值得贊揚的品質(zhì)，也因此她不能容忍卡列寧欺騙世人欺騙自己的行為。也許她是對的，但我更稱頌卡列寧擔負社會責任維護名譽的行為。似乎眾人都認為發(fā)生了安娜出軌這種事兒卡列寧正確的做法應當是去找伏倫斯基決斗，然而我覺得這件事本來是安娜的錯，卡列寧已經(jīng)是受害者了，他如果同伏倫斯基決斗一旦輸了，就是前程甚至性命都賠進去的結(jié)果，置之不理才是最好的選擇，伏倫斯基和安娜有什么資格要求卡列寧決斗？
　　每個人無疑都有追尋幸福和自由的權(quán)利，但這應當是建立在不損害他人幸福和自由的基礎之上的。安娜為了追求情愛的自由和幸福損害了卡列寧經(jīng)營的自己的幸福圈子，還在卡列寧提出折中方案之后為了追尋完全的自由而徹底毀了卡列寧的前程，也就是他的幸福和自由；伏倫斯基自然愛安娜，但他也想要有自己的事業(yè)，而安娜妄圖用愛情束縛住他，當然會引起他的反感，因為這損害了伏倫斯基的自由。安娜總是疑神疑鬼伏倫斯基不愛她了，在外面有了別的女人。她不能給予伏倫斯基完全的信任，伏倫斯基當然不會幸福。
　　我不否認安娜的個人魅力和她真誠的心，以及待人友善的美好品質(zhì)。然而她是自私的，她的自私的追求個人幸福造就了她本人、卡列寧、伏倫斯基的悲劇，伏倫斯基的母親、謝遼查和她女兒，還有吉娣的痛苦。
　　以上是我的淺見寡聞�！栋材瓤心崮恰芬粫屛腋Q得俄國文學和文化背景的冰山一角，并且和我現(xiàn)有的價值觀產(chǎn)生了劇烈的沖突。我想我需要對俄國歷史和文化有更深厚的了解才有資格評判《安娜卡列尼那》的真正精神文化內(nèi)涵吧。

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