似乎久已失去了對電影的感覺了，離開了那片黃土地之后，就無法再用一種評說電影的方式真正去品味一部影片，留下的純粹是對文本的一種無形的思緒了。我不知道至尊寶最終象孫悟空轉(zhuǎn)世的蛻變是出于導(dǎo)演一種什么樣的設(shè)計的結(jié)果，我不知道他想宣揚的是一種什么樣的情緒和道義上的愿望，但是可以肯定我并不喜歡這樣的一種設(shè)計。
　　
　　首先是關(guān)于愛情本身，似乎在愛情的紛紜復(fù)雜中掙扎的人，并不能很清楚的看見自己內(nèi)心里的感覺，在你只能用肉眼去看事物的時候，至尊寶雷同。他以為他愛的是五百年后遇見的白晶晶，所以他那時唯一的目的就是拿到月光寶盒回五百年前去找白晶晶，可是在這當(dāng)中紫霞走進(jìn)了他的生活，在他終于找到白晶晶的時候，其實他最愛的已經(jīng)不是晶晶，造物弄人，愛情也是一種很微妙的感覺，來時無痕跡，去也無蹤跡。
　　
　　其次關(guān)于人生，在感情和正義之間的兩難選擇時刻，至尊寶最終屈從于時勢對他的期盼，永遠(yuǎn)的選擇了“鐵肩當(dāng)?shù)懒x”的責(zé)任。其實劇情最初，至尊寶做出這樣的選擇有一個過程。從一開始的逃避和最終的接受之間他經(jīng)歷和白晶晶、紫霞的愛情糾葛，看見菩提等人在屠刀下的死亡，在他自己面對屠刀的剎那他看清楚了這個世界，我不知道導(dǎo)演在讓他成為孫悟空的時候是想告白他做出這樣的轉(zhuǎn)變的原因，也許是因為看到了別人在面臨□□和惡勢力時的犧牲，于是在“天將降大任于斯人”時，他被迫接受了這樣的宿命。曾經(jīng)有人評論過孫悟空，認(rèn)為他還是無法做一個終極的反叛者，因為他最終還是屈服于玉皇大帝的權(quán)威之下，成了所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”，這樣的一種對于外界道德標(biāo)準(zhǔn)的回歸是否一種屈從或者說是進(jìn)步，我持懷疑態(tài)度。
　　
　　我認(rèn)為對于任何一個人來說，最重要的都是在面對問題時的自由選擇的權(quán)利，至尊寶也是如此，他應(yīng)該可以選擇成為孫悟空轉(zhuǎn)世，也可以選擇仍然做自由自在的山大王，沒有人有權(quán)強迫他去承擔(dān)來自世界的責(zé)任，特別是在這樣的責(zé)任要求他放棄他原本可以擁有的所有的時候�？墒悄切┳终J(rèn)為是善人的人們（觀音大士）總是無形中就在期待著他們設(shè)計的某個人（至尊寶）去自動的帶上他們設(shè)計的圈套（乾坤圈），去成為他們希望的人，以為世界做好事的名義，剝奪這個被選擇者的幸福的權(quán)利和自由。至尊寶最終選擇了成為孫悟空，我們權(quán)且可以認(rèn)為這是由于他看見了菩提他們的死亡，他覺得他應(yīng)當(dāng)為這些先逝者去做一點什么。我覺得這樣一種對人的行為的誘導(dǎo)（誘導(dǎo)他去做自己原本不喜歡做的事），更多的似乎是一種陰謀，因為在很大程度上菩提們的犧牲也是有目的的犧牲，他們還是在變相地以一種更間接的方式將自己的意愿強加給他們認(rèn)定的人選。而且至尊寶一旦選擇了成為孫悟空就再也沒有重新選擇回到當(dāng)初的機會，這也是對其選擇自由的剝奪，畢竟一個人選擇自由不僅是在事前的，而且在其事后，也應(yīng)當(dāng)給予其反悔的權(quán)利，這樣的選擇自由才是完整的�？墒俏覀兛吹降氖�，至尊寶在面對紫霞的死亡時的痛苦，頭上的鋼圈越縮越緊的現(xiàn)實，他已經(jīng)踏上了不歸路，沒人再能讓他重新選擇，而且似乎也沒有人愿意讓他走出那樣的窘境。
　　
　　而且后來我們可以看到，至尊寶放棄愛情擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的選擇換來的并不是世人的理解和支持，導(dǎo)演故意讓鏡頭回到水簾洞中，一些觀光者若無其事地欣賞當(dāng)初的遺跡，沒有人認(rèn)識這個孫悟空，大家都以一種嘲弄的眼光看著他，覺得他不倫不類的樣子。而當(dāng)初的那些沙漠中的他的手下們似乎艘贏得了世俗的幸福，中舉、衣錦還鄉(xiāng)、給予自己的家庭以榮耀。他已經(jīng)成了這樣的世俗的幸福和美好的旁觀者，游離于這樣的幸福之外了，這個世界里似乎找不到一個對他的同情者。當(dāng)紫霞和他自己的故事以另一種方式重演時，他早以成為了故事中的路人，站在城墻上的兩個人說，那個人長得好奇怪啊，有點象一條狗。這個原本屬于他的幸福和愛情故事的主角早就已經(jīng)不再是他了，而且在旁觀別人的幸福時（也許這樣的幸福原本來自他的犧牲），沒有人理解他的內(nèi)心感受，而他還是得繼續(xù)這條在別人的誘導(dǎo)下走上的并不是自己真正愿意選擇的道路。
　　
　　現(xiàn)在讓我們來看看至尊寶內(nèi)心里的真實想法，導(dǎo)演在影片的最終出現(xiàn)了城墻上至尊寶的故事重演的場景，至尊寶以一點小伎倆促成了那對情人的和好，這說明他還是盼望著柔情和幸福的，當(dāng)他在對紫霞說了那么多違心的私語之后，他還是渴望著柔情的重生的，如果可以重新選擇，他一定會選擇愛情。但是他無法改變自己的現(xiàn)狀，渴望愛情，但是愛情成了別人的專利，這對于至尊寶而言何嘗公平過？導(dǎo)演以這樣的鏡頭來給這個其實有一點點悲情的影片一點點希望和亮色，填補了紫霞的不幸，但是卻不能改變至尊寶走上那樣的道路的現(xiàn)實，有時候很多直白的現(xiàn)實總是有一些殘酷的。
　　
　　也許英雄一直就是孤獨的，我記得以前有個老師寫過：這個世界還是需要戰(zhàn)士的。但是我深以為然的還有，戰(zhàn)士的產(chǎn)生也是自愿擔(dān)當(dāng)社會道義的要求的結(jié)果，沒有什么義務(wù)是可以勉強的，無論是否對于善良的和美好的東西的保護(hù)，誰來看顧保護(hù)別人者的感受和需要？這個世界公平的最基本規(guī)則是對于道義上的責(zé)任的自由承當(dāng)。
　　
　　整部影片的背景一直在水簾洞和沙漠之間徘徊，只有在紫霞出現(xiàn)的時候，才向我們展現(xiàn)了一片風(fēng)景宜人的蘆葦蕩，淡藍(lán)色的天空上沒有一絲云彩，銀色的蘆葦撲面而來，一葉扁舟緩緩地躲開蘆葦?shù)恼诒我七M(jìn)我們的視線之內(nèi)，扁舟上的她手腕上的鈴鐺還在陽光下熠熠生揮著，美好而生動的，也許那里才是紫霞和至尊寶溫情的港灣，導(dǎo)演故意安排這樣的背景是不是還想為至尊寶留下一點可供回憶的東西，在他能夠感受到生命里曾經(jīng)的亮色的時候，在他西去尋求正理的路途中也許還會情不自禁地回想的時候。也許至少我們已經(jīng)可以有所回憶，溫情和美好的過往，在生命里點滴的感觸和味覺。
　　
　　我還是想為人本身的自由和幸福抗?fàn)�，畢竟那才是真正的人所需要的東西，人本身的幸福是一生最大的目的，人在直接的意義上是人之為人的存在，而不是實現(xiàn)某種外部目的的工具，我這樣認(rèn)為。

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