“哪有貓兒不沾腥的�！薄都t樓夢》中賈母如是說，言外之意，拈花惹草是男人的天性�，F(xiàn)代女性有的則認為：男人都是用下半身思考問題的。乍一聽，頗有道理，可往深里一想，又覺得怪異：古今眾口一致把男人歸類為性的動物�？墒牵绻麤]有女人，男人如何完成性的過程呢？如此說來，女人也逃脫不了□□的嫌疑吧。
　　我知道這樣說，會引起女性同胞的公憤，但我們不能罔顧事實。
　　正史、野史都有記載，商紂王的荒淫殘暴是因狐媚女人蘇妲己的蠱惑，周幽王烽火戲諸侯是為贏得傾國傾城美人褒姒一笑，結(jié)論是，商紂王、周幽王都是在女人的幫助下，結(jié)束自己的王朝統(tǒng)治。但能因此把禍國殃民的罪責(zé)歸于女人的名下嗎？
　　食、色、性，乃人之天性也。或許幾千年來以男人為綱的封建社會的倫理道德及生理的差異，使男人對于性的表現(xiàn)較之女性要沖動張揚許多，但大多數(shù)的男人，不僅僅是以動物的本能立身處世，他們清楚自己的責(zé)任。大到國家，小到家庭，眼睛所見之處，身體所行之地，無不表現(xiàn)出他們頂天立地，勇于擔當?shù)拇笳煞驓飧�。岳飛的“精忠報國”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，中國共產(chǎn)黨人的“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，讓我們看到朗朗乾坤主宰沉浮的陽剛之氣。還有那些即使被坎坷不平壓彎了脊梁，被風(fēng)霜雨雪侵蝕了軀體的普普通通的男人們，只要一息尚存，就會緊攥著妻兒的手，為她們搭起避風(fēng)的港灣。如此男人，天若有情天亦老。
　　地球是圓的，人性是曲線的，我們看問題應(yīng)是立體的，以唯物的、辯證的觀點看待男人，不能因男人中的渣滓而以偏概全，就像不能因白雪公主中的惡毒王后而斷定女人都是毒蛇，因陳園園媚惑吳三桂而鐵齒女人都是“紅顏禍水”一樣。

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