挫折是讓我無神論者產(chǎn)生宗教信仰的重要元素。
　　我的一位心理學老師曾經(jīng)說過，他認為，“信仰宗教的人基本上是內(nèi)心比較脆弱，在生活中遭遇挫敗，轉(zhuǎn)而尋求宗教的庇護�！蔽沂钦J同他的觀點的，適用于絕大部分非天生的宗教信徒。
　　我曾接觸過三個不同宗教的人。
　　有一位馬來西亞的同學，她非常善良，溫柔。她信仰天主教。曾經(jīng)有一次我看見她在本子上畫圖，她畫了一個小小的自己蹲在一個巨大的十字架腳下。我問她怎么開始宗教信仰的，她說是有一段時間她很孤獨，我想大概是她的某種低谷期，有一個教會的朋友介紹她信教，她感到有了耶穌的陪伴就不孤獨了。
　　對她而言，信仰支持她彌補她脆弱的部分，每個人都會有孤獨的時候。她可以幻想有耶穌站在她背后溫柔的陪伴，而我們這些無信仰者，或許只能默默的翻著通訊錄承受孤獨。
　　還有一位臺灣朋友，我們相識于同為一組的服裝麻豆，初識她時她并未信教，活潑開朗，與我們其他的學生麻豆不同，她已經(jīng)工作了。由于她非常的熱情，我作為一個孤僻的大陸人亦為之動容，留下的聯(lián)絡(luò)方式。
　　她第二次約我吃飯時已經(jīng)加入了一個基督教會。說實話我也搞不太清楚基督教與天主教的淵源，所知不過是基督教是晚于天主教的新教。
　　我很好奇她怎么就有了信仰，這大概是我這種大陸人永遠難以理解的吧，我有著強烈的對科學的信任。但我并未開口詢問。我大概得知她換了份新工作，我想或許與這有關(guān)。
　　后她約我與朋友們?nèi)⒓铀齻兘虝幕顒�，兩天一夜的臺灣東部游，我們欣然前往。這一去如入龍?zhí)蛾J虎穴，行程至半我們才發(fā)現(xiàn)他們原來是所謂的“安利教會團”。這是一群賣安利的信徒，我在狂熱的露天BBQ趴踢中感到一陣暈眩。教會的大家長已經(jīng)開始和藹的拉著我同學的手宣傳安利蛋白粉，我借故回房間休息。
　　我同學鬼迷心竅的準備一擲千金，真的是千金，各種意義上的。我沉那位信教的可愛朋友不備，偷偷發(fā)微信阻止了我的同學。巧的是我當時的男朋友也就是我的ex剛好留美，他對我說美國根本沒有人知道安利，也沒有見過安利專賣店。我把聊天記錄給同學看，總之她是被我阻止了，但神色不好，并不感謝我的好意。我忽然覺得這有點像吸毒者對戒毒者愛憎交織的橋段，不禁想笑。
　　后來我與這位朋友斷了來往，我想與那位天主教的朋友不同，她的宗教是與她的事業(yè)、利益息息相關(guān)的。我并不懷疑她信神的誠意，也不懷疑她愛財?shù)恼嫘摹?br>　　最后一位比較特殊，她是我的老師議漢的老友。議漢老師帶我們?nèi)ニ诘纳钏^音禪寺做義工，我打掃了排滿佛像的走廊，洗水池洗的煩了，便鼓動oaeh與我偷偷逃跑，跑到大雄寶殿正門口，坐著面對佛陀。佛的姿態(tài)怡然，眼睛下垂，仿佛在俯視眾生，我想這個時候便有人可以看出慈悲或者高高在上了，決定于觀者的心。
　　我看的也膩了，老師喚我們過去喝茶。觀音禪寺很大，布置很美，古意與禪意我分不出哪一者更勝一籌。
　　竹葉窸窣，濃茶苦澀。
　　我跟議漢老師聊到古琴，我說很想學，不過琴太貴。適時議漢老師臉上露出竊笑，小聲對我說，悟觀師父（老友法號）有一把宋代古琴，價值連城，有一次跟她通話，電話那頭穿出幽幽琴聲，師父在彈酒狂呢。議漢老師教我等會去找悟觀師父，說不定得見。我支吾應(yīng)了，始終沒好意思開口。
　　下午時有一場座談，是悟觀師父向我們傳道布教。議漢老師點名，我被迫向悟觀師父提問。
　　座談完后，悟觀師父發(fā)了我們一人一手提袋小零食，還有一個紅包，說是一塊小餅干，開始時我傻傻的以為真的是餅干，還在思索餅干放進紅封里是有何故？結(jié)果打開一看，yo，三百塊。最后還給提問的人一人一條圍巾，我這被趕鴨子上架的也喜得一條質(zhì)感極好的圍巾。
　　后來我才稍多了解悟觀師父一些，她的母親是觀音禪寺的創(chuàng)始人，她年輕時在日本求佛十數(shù)年。臺灣有一所梵華大學她是董事，她的家族應(yīng)是佛教的大財團，我第一次聽說此等新鮮事也是很稀奇，同時也解開了我對觀音禪寺的很多疑惑。
　　與我接觸的前兩位西洋宗教不同的是，由于特殊的家庭背景，悟觀師父對于宗教除了信仰亦有任務(wù)，她向世人傳教，把深山中的古佛引向現(xiàn)代都市，亦把都市中的現(xiàn)代人引向深山中的古老信仰。
　　我是無宗教信仰者，無論多么的挫折挫敗，我也未曾想過依附與宗教以求心安。我始終敬鬼神卻不畏懼，敬命運卻不乞求。
　　人與人的起點與標準是不同的，對有的人而言，失戀一場便足夠使之崩潰，而對有的人而言一無所有都不能摧毀他的意志。我并不評價孰優(yōu)孰劣，這不存在優(yōu)劣。這是一種人生的取向。

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