以閑為自在，將壽補(bǔ)蹉跎
　　科技的迅猛發(fā)展，拖動(dòng)著現(xiàn)代人狂奔的腳步。我們的父輩，似乎還能望見(jiàn)古代的背影，而我們哪怕是回頭望去，記憶中也至少是霓虹閃爍、五彩斑斕。
　　我們幸或不幸，趕上人類世界量變的節(jié)點(diǎn)。從此不再像歷史的卷軸中那樣，一個(gè)農(nóng)具的革新甚至需要千年時(shí)光。從知道世界上有一種物品叫做電腦，到如今不過(guò)短短十四年，偶然回到鄉(xiāng)下看到略微滯后的操作系統(tǒng)，竟然產(chǎn)生一種把玩古董的錯(cuò)覺(jué)。世界的腳步在不知不覺(jué)間，到底快到了什么地步？我們?nèi)绱俗汾s時(shí)代又是為了什么？我們自以為的休閑又真的是休閑么？當(dāng)被奇形怪狀的疾病包圍的我們，是不是可以稍稍停下一小會(huì)兒用來(lái)思考一下，如何逃脫這個(gè)“前三十年以命換錢(qián)，后三十年以錢(qián)換命”的怪圈呢？
　　據(jù)說(shuō)四千八百年前，有位名為黃帝的圣人詢問(wèn)于智者岐伯：“我聽(tīng)說(shuō)很久很久以前的人們，總是能活到一百二十歲。而我們現(xiàn)在的人，不到五十便開(kāi)始衰竭，這是為何？”
　　岐伯說(shuō)：“很久以前，有一種知道自然變化規(guī)律的人，遵循可見(jiàn)的晝夜四季的變化，預(yù)測(cè)不可見(jiàn)的未來(lái)的規(guī)律。飲食規(guī)律并且節(jié)制，起居按實(shí)并且正常，不縱欲過(guò)度。所以軀體與元神相處融洽，便能心情愉悅，無(wú)疾而終�！�
　　“長(zhǎng)命百歲，無(wú)疾而終”八個(gè)字，素來(lái)被我國(guó)的老人家視為人生在世最大的福氣。因?yàn)槿绱藸顟B(tài)可以不受拘束，可以不拖累親人。留給后人最為美好慈祥的回憶，而不是因伺候病人產(chǎn)生的無(wú)盡怨恨。黃帝的疑問(wèn)，觸動(dòng)了多少人的內(nèi)心？即使經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，他這一句碰觸到深處的問(wèn)題，依舊讓無(wú)數(shù)人不停的追尋答案。可是岐伯的話，泛泛而談，如同我們每次去醫(yī)院看病，醫(yī)生都會(huì)面無(wú)表情的重復(fù)無(wú)數(shù)遍“多休息，多喝水，經(jīng)常鍛煉，保持健康”的“廢話”一樣，毫無(wú)趣味，甚至覺(jué)得，毫無(wú)意義。
　　然而岐伯的話沒(méi)有完，他繼續(xù)緩緩的說(shuō)道：“如今的人，拿酒當(dāng)水喝，拿肆意妄為當(dāng)常態(tài)。耗盡精氣，繼以傷害元神。不知疲倦，不停下來(lái)思考。只顧追求心跳與刺激，以逆著四季陰陽(yáng)為樂(lè)趣，生活毫無(wú)節(jié)奏，哪能不半百便開(kāi)始衰弱呢？”
　　岐伯這話，猶如當(dāng)頭一棒敲在心頭。熬夜、拼酒、連軸轉(zhuǎn)，哪個(gè)現(xiàn)代人沒(méi)經(jīng)歷過(guò)？或許為了工作奮筆疾書(shū)，或許為了緩解壓力高歌至天明。而后倒頭一睡，下午才睡眼惺忪的爬起，來(lái)杯咖啡強(qiáng)行打起精神�；蛟S不用到半百便開(kāi)始一步一步的走向疾病，走向衰老。
　　近五千年前的話語(yǔ)，放到如今居然依然適用。那么，是不是可以認(rèn)為不管怎樣的世界，其實(shí)都是一個(gè)輪回？翻開(kāi)歷史，不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)的一治一亂。然后，量產(chǎn)與精雕，嚴(yán)絲合縫的扣在了朝代的興與衰上。
　　陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。世間萬(wàn)物，總是萬(wàn)變不離其宗。如若不珍惜，就只好有氣無(wú)力憶及當(dāng)年的神勇無(wú)敵。就如同看到千倉(cāng)百孔的茅草屋，想起曾經(jīng)那樣的盛世繁華。這又何必？
　　人的一生，從來(lái)不是瞬間解決的局部戰(zhàn)場(chǎng)，而是一場(chǎng)歷經(jīng)幾十年的持久戰(zhàn)。沒(méi)有人可以緊繃神經(jīng)幾十年。我們需要工作，也需要休息。就如同放風(fēng)箏一樣，若想飛的高，其實(shí)是需要人不停的往后扯。
　　以閑為自在，將壽補(bǔ)蹉跎。哪怕是神之一手的喬布斯，也必然會(huì)有后來(lái)者將其打敗。因?yàn)榭萍嫉拇_在猶如戰(zhàn)馬一般的奔騰向前。認(rèn)真并且有規(guī)律的對(duì)待生活，然后他死了，而你活著，笑到最后的你便是大贏家！

該作者現(xiàn)在暫無(wú)推文