作為一個(gè)作者，給自己的文寫長評什么的真是……但是我都寫完了，就貼一下吧�！疽幌录儗倏诤�
一開始寫下這個(gè)故事的初衷，只是因?yàn)闅v史課上講到了三綱五常。不得不說三綱五常是中國封建歷史的代表，我不知該如何評價(jià)它，牽一發(fā)而動(dòng)全身。三綱五常就像是封建制度散落在外的腐朽白骨，它腐朽，我們都不想遵從。然而卻又不能舍棄。
封建時(shí)代是歷史發(fā)展中的一個(gè)漫長且重要的過程，中華民族的許多文化，在這個(gè)腐朽的時(shí)代里開花。
毋庸置疑，我們需要這個(gè)時(shí)代，封建，但卻是必經(jīng)之路。
然而支撐起這個(gè)時(shí)代的，卻是封建的君主制度。
在中國，是君主專制的中央集權(quán)制度。
中央集權(quán)制度，一個(gè)承襲了千年的制度，腐朽，貪婪，自私，自然有其弊端，它滿足這上層貴族的利益需求，形成了一個(gè)金字塔形的食物鏈。
底層的百姓被壓榨，農(nóng)民起義也不是沒有，然而這種制度已久根深蒂固。
我深信事物的產(chǎn)生有其必然性。
也因此，中央集權(quán)制度的產(chǎn)生，必然也是有促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步的一面的。秦始皇創(chuàng)立它是為了以一種強(qiáng)勢的姿態(tài)，將整個(gè)的神州大地從水深火熱的混戰(zhàn)中解救出來。
至少我想這種制度在亂世，就象征了英雄主義。
至于它為何會(huì)沿襲下去，和統(tǒng)治者的私心有關(guān)，大約也和世襲制度有關(guān)吧。
三綱五常就是儒家為這種制度服務(wù)的工具。
它禁錮了人們的思想，這點(diǎn)毋庸置疑，這也是三綱五常最為人詬病的一點(diǎn)。剛開始寫這文時(shí)我很難理解所謂君臣綱。
我深深覺得像岳飛這樣的忠臣明知道皇上昏庸無能，卻還是一味的臣服，那不是也沒有做到一個(gè)臣子該做的么？
后來，在我寫這篇文時(shí)，我大約懂了一些。他們臣服的不是君主，而是這個(gè)時(shí)代，這個(gè)制度。
如果這個(gè)制度一旦崩壞，不是你一人的功績可以彌補(bǔ)得了的。
他們不知道歷史的走向，并沒有想得這么遠(yuǎn)。
但冥冥中自有天意。這所謂的天意，是一個(gè)時(shí)機(jī)，每個(gè)人都想做新時(shí)代的開創(chuàng)者，然而并不如此容易。這就像牛頓不是最聰明的人，但他遇見了那個(gè)蘋果。
時(shí)機(jī)，就是天意。
封建制度的轉(zhuǎn)變，需要一個(gè)時(shí)機(jī)，顯然時(shí)機(jī)未到時(shí)就貿(mào)貿(mào)然打破現(xiàn)有的平衡，反而會(huì)得不償失。
這像是個(gè)天平，我們走的如履薄冰。

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