再說說羅馬神話，真的想說，真是盜無止境啊。象希臘神話這樣的羅馬神話實際上并不存在，一直到羅馬共和國末期羅馬的詩人才開始模仿希臘神話編寫自己的神話，羅馬人沒有傳統(tǒng)的、象希臘神話中那樣的神之間的斗爭之類的傳說。古羅馬的“神話”不是故事，而是神與神以及神與人之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系。羅馬初期的宗教后來被增加了許多有時甚至彼此矛盾的新內(nèi)容，尤其是吸收了希臘神話的很多部分。今天我們對羅馬神話的知識不是來自當(dāng)時的記載，而是來自于后來一些試圖將那些古老的傳統(tǒng)保留下來的學(xué)者的描述。早期的羅馬信仰不是真正的有許多神的一種多神論，這些神往往只有一個名字和一個作用，而他們的神力（\'\'numen\'\'）也是非常專一的。隨著羅馬對周圍地區(qū)的占領(lǐng)，附近的神也被吸收了。羅馬人對被占領(lǐng)地區(qū)的神與對羅馬本國的神同樣尊敬。在許多情況下，這些新引入的神在一個專門的儀式中正式被邀請到羅馬為他們建立的新的圣地。前203年，代表西貝萊的一個圣物正式被從它的原地引入羅馬。此外，羅馬的擴大吸引了外國人，他們被允許繼續(xù)崇拜他們自己的神。密特拉就是這樣來到羅馬的，他在軍隊中很受歡迎，因此他的崇拜就這樣一直被帶到了不列顛。除卡斯托和波盧克斯外，狄安娜、米諾娃、海格立斯、維納斯和其他一些小神也是隨著羅馬對意大利的征服來到羅馬的。這些神有些是意大利自己的發(fā)明，有些本來來自希臘文化。后來每個羅馬主要的神都找到了一個相應(yīng)的、希臘更加人性的神，加上了他們的屬性和神話。一些廟是崇拜羅馬的，這可能說明有一個神被授命為羅馬。但實際上這是一個比喻，是給予國家一個人性化的代表。這種人性化首次出現(xiàn)于前269年的一種硬幣上（\'\'nummus\'\'）。外地人可能覺得羅馬由此被神化了，但實際上這只不過是一個猜測。為了強調(diào)這種比喻，羅馬人于前195年在士麥那為羅馬建了第一個廟。古羅馬神話(mythology)對歐洲文化影響較深，天上諸星座原來都是希臘人以神話人物和諸神命名的，但目前學(xué)術(shù)界使用的都是羅馬名。
總而言之，羅馬神話，那就是一個大雜燴呀，大雜燴！！尼瑪，前期跟著希臘私奔了，中期自戀了和帝國相親相愛了，到了后期又被基督教蹂躪了，可不可以不要這么大的差距。椰子啊，還是你的光芒強大，直接秒殺一片啊，又想到，其實，葉子好像被迫被人倒貼了？還是被帶著拖油瓶的某婦女倒貼了，而且這位強大的女性還廣而告之的給他戴了一頂草色的帽子，嘖嘖，他混的真不怎么樣，本來一清心寡欲的娃，清白被徹底的毀了，嘖嘖，有委屈還說不出來。

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