一句天命，道過(guò)多少命運(yùn)，寫(xiě)盡多少人生。
太子長(zhǎng)琴由于“太子長(zhǎng)琴被貶為凡人
　　永去仙籍
　　落凡后寡親緣情緣
　　輪回往生
皆為孤獨(dú)之命”
這樣的一個(gè)批命落了個(gè)不得善終的下場(chǎng)。他怨，他恨，然。他怨世間的不公，他恨天帝伏羲的無(wú)情。他恨女?huà)z，因“太子長(zhǎng)琴原身鳳來(lái)既毀
　　三魂七魄于投胎途中在榣山眷戀不去
　　被人界龍淵部族之工匠角離所得
　　角離以禁法取其命魂四魄
　　鑄焚寂之劍
　　魂魄分離之苦難以細(xì)說(shuō)
　　所余二魂三魄不甘散去
　　無(wú)所歸處
　　逢角離之妻臨盆
　　二魂三魄附于角離之子命魂
　　不日出生
　　角越自小時(shí)常呆望焚寂
　　似心有所感
　　后龍淵部族所鑄七柄兇劍
　　遭女?huà)z封印
　　角越因失去焚寂之劍
　　投入鑄劍爐中自焚而亡
　　時(shí)如逝水永不回頭
　　龍淵崛起與消亡
　　太古兇劍甚至天柱傾塌的災(zāi)劫
　　萬(wàn)事萬(wàn)物
　　僅是天地循環(huán)之一二
　　太子長(zhǎng)琴的命運(yùn)
　　已然湮沒(méi)于歷史洪流之中
　　歲月如長(zhǎng)河無(wú)盡
　　滄海也變成桑田
　　或許只有我
　　獨(dú)自遺落在時(shí)間的罅隙
　　永無(wú)歸途……”
他啊，有資格怨，有資格恨。
然而，伏羲乃為天帝。他所考慮的不是個(gè)人，而是群體，他要保證的是世間的平衡。人們?cè)顾�，敬他，畏他，可他的確無(wú)愧于天帝之名。大家都只能看到他對(duì)人類(lèi)的漠視，對(duì)女?huà)z祝融等不留情，然而，是否真的有人能理解他？太子長(zhǎng)琴的命運(yùn)是坎坷多折，大家同情于他，接的伏羲殘忍冷酷。但是大家是否忘記，批命是在命魂之上，太子長(zhǎng)琴的命魂，早于被鑄劍。那么，他的命運(yùn)，為何還如此坎坷？如此凄慘？在我看來(lái)是因?yàn)樗救颂^(guò)美好，太過(guò)長(zhǎng)情。神是永恒的，人命為短暫。他最大的錯(cuò)誤是不該拿神的標(biāo)準(zhǔn)是衡量判斷人類(lèi)。人類(lèi)因短暫而美好，然，他卻妄圖留下幸福，把短暫變?yōu)橛篮恪Ｋ浟�，人與神，終歸有著本質(zhì)上的差別。。。。。。
二來(lái)，他端正不了自己的思維。被打落凡塵的仙人忘記了他已不是仙人，是個(gè)凡人！但他沒(méi)有擺正過(guò)來(lái)所以，他與人類(lèi)無(wú)論看起來(lái)相處的多好多合，終歸隔著一條永遠(yuǎn)看不見(jiàn)的深淵。
如果，當(dāng)初他入了輪回，那么一切的一切是否會(huì)好點(diǎn)呢？會(huì)的，因?yàn)橄慈ビ洃�，他便是個(gè)全新的人，不會(huì)是那個(gè)溫文爾雅的仙人。然，正是因?yàn)樗暮盟运蝗胼喕兀寄瞵幧�，舍不得摯友，放不下親人。終歸到底，太過(guò)完美，反而是一種罪。
太子長(zhǎng)琴這個(gè)人只適合在瑤山之上素手彈琴，笑看風(fēng)云，偶爾小酌。
只待的人間一片清明時(shí)，太子長(zhǎng)琴這樣的人，方能適合在凡塵游歷。
我沒(méi)有玩過(guò)古劍奇譚這款游戲，說(shuō)實(shí)話對(duì)于這些人物我都是從小說(shuō)啊圖片資料等看的。對(duì)于太子長(zhǎng)琴此人，我敬之愛(ài)之，但對(duì)于歐陽(yáng)少恭，感情比較復(fù)雜。我承認(rèn)，百里屠蘇不是太子長(zhǎng)琴，就算他體內(nèi)有太子長(zhǎng)琴的命魂，他也不是那個(gè)瑤山之上溫文爾雅的仙人。我也認(rèn)為歐陽(yáng)少恭是太子長(zhǎng)琴，就算魂魄不全也一樣�？墒�，就是因?yàn)槌姓J(rèn)他是那個(gè)瑤山之上的仙人，所以才會(huì)有諸多復(fù)雜的情緒。我對(duì)于太子長(zhǎng)琴這一類(lèi)人有著天生的好感，不過(guò)，大概沒(méi)有人會(huì)不喜歡那一個(gè)仙人吧�？粗羧盏奶娱L(zhǎng)琴，再看看今日的歐陽(yáng)少恭，心情的復(fù)雜已經(jīng)無(wú)法言語(yǔ)。那是，那個(gè)不染塵埃的仙人啊。是那個(gè)人啊。我在想，如果昔日的太子長(zhǎng)琴看到今日的歐陽(yáng)少恭會(huì)作何感想。結(jié)果，只能搖頭嘆息，那，只能他們自己心里清楚，我都想法，終究只是我個(gè)人的想法而已。
歐陽(yáng)少恭每一次渡魂都會(huì)缺失自己的一點(diǎn)記憶，所以在衡山的一個(gè)洞里寫(xiě)下一些自己記得的事。我想，這是何等的可悲啊。明明刻著，自己卻全無(wú)映像，悲哀的，莫過(guò)于那冷冷的文字記載。我不明白，他為什么能堅(jiān)持下來(lái)，明明，只要放棄，那么，一切的痛苦一切的悲哀，不是都會(huì)隨著靈魂一起，灰飛煙滅了嗎？沒(méi)有過(guò)那種經(jīng)歷的我們，想像不出來(lái)那種感覺(jué)。
就算歐陽(yáng)少恭與太子長(zhǎng)琴全然不同，但他，有著太子長(zhǎng)琴記憶的歐陽(yáng)少恭就是太子長(zhǎng)琴。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)他所經(jīng)歷的，我們沒(méi)有資格去責(zé)怪他。我一直在想，歐陽(yáng)少恭喜歡公主嗎？然，一切已不重要。公主已成為他的執(zhí)念，放不開(kāi)接不掉。我想，當(dāng)年公主對(duì)于他就像浮木對(duì)于溺水的人，碰上了，就緊緊的抓住。
公主給了他希望，卻也讓他陷入絕望。
看了很多古劍同人，很多女主角都是一個(gè)個(gè)同情啊拯救啊什么的，其實(shí)歐陽(yáng)少恭不需要同情也不需要拯救，他只需要有個(gè)人陪在身邊，平平淡淡的過(guò)完一生。。。。。。
我想，這個(gè)驚艷絕倫的人，早于在不斷的渡魂中絕望了，他啊，在本質(zhì)上還是那個(gè)善良的仙人。
我不贊成歐陽(yáng)少恭的做法，但能夠理解。如果換成我，我想，我會(huì)做的比他更絕吧。
太子長(zhǎng)琴，歐陽(yáng)少恭，到底，他們的執(zhí)念為何能如此之深？這點(diǎn)，已無(wú)處可知了
何以飄零去，何以少團(tuán)欒。何以別離久，何以不得安？這句話他以什么樣的心情說(shuō)出來(lái)的？
那個(gè)人，染盡塵埃，但，他到底是有他的堅(jiān)持。
我到今天還是不能夠理解女?huà)z的行為，太子長(zhǎng)琴是仙，與她是同一樣的，為何當(dāng)初不把他的魂魄還給他？
山海經(jīng)記載之神話人物。有北狄之國(guó)。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂(lè)風(fēng)。傳說(shuō)太子長(zhǎng)琴精于樂(lè)道，能使五色鳥(niǎo)舞于庭中�！蹲髠鳌酚涊d：“有五采鳥(niǎo)三名：一曰皇鳥(niǎo)，一曰鸞鳥(niǎo)，一曰鳳鳥(niǎo)，聞琴則舞。”
太子長(zhǎng)琴抱琴而生，又為樂(lè)神，聽(tīng)起來(lái)好像是文雅的神明，但是實(shí)際上恰恰相反，根據(jù)已有歷史記載，太子長(zhǎng)琴戰(zhàn)斗力超群，他的武器就是琴，歡則天晴地朗，悲則日暈月暗。傳說(shuō)他的琴有五十弦，每彈動(dòng)一根則威力加大一倍，五十根齊奏，則萬(wàn)物凋零，天地重歸混沌。不過(guò)幸好太子長(zhǎng)琴還是很有理智的人，并沒(méi)有同時(shí)彈奏五十弦，但是即便如此，從他參加過(guò)中國(guó)有記載的四次天界大戰(zhàn)其中的三次就可以知道他的強(qiáng)悍了。
是不是因?yàn)樘珡?qiáng)，所以天地容不得他的存在？
待的人間一片清明時(shí)，太子長(zhǎng)琴這樣的人，方能適合在凡塵游歷。
好吧捂臉咱就是來(lái)混長(zhǎng)評(píng)的，上面那評(píng)不夠字?jǐn)?shù)，這次應(yīng)該夠了吧？好吧其實(shí)我也不確定，不夠也得夠，如果實(shí)在不夠那都是時(shí)辰的錯(cuò)！對(duì)了，大大，你的□群是什么啦？我不知道(╯▽╰)想問(wèn)下能不能加我��？
希望字?jǐn)?shù)夠了，真的不想再寫(xiě)了。

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